一直以来的误解是，欧洲于亚洲的哲学、宗教思想的分歧是建立在“一神信仰”与“泛神信仰”这个层面的，（宗教与哲学相互依存、互为依托），其实不然。最古老的宗教经过自然崇拜之后，都进入了泛神崇拜。尤其是希腊文化鼎盛时期，整个欧洲，整个欧洲啊，用老人家的话讲就是“百家争鸣、百花齐放”。那流传于世的希腊神话，那时候的神庙宫殿，是敞开心扉让所有的人可以随意的进出的，每个人都可以受到某位神的指引，也可以向他说不。于是苏格拉底就经常在十字路口与人辩论，用现在的话讲，他按时上下班，工作、学习、传播思想的地方就是十字路口。（多美好的一副生活画卷啊，我们现在每天站在十字路口“工作的”的，是职业乞丐。）这也说明希腊文化统治欧洲（包括部分亚洲）的时期，宗教、哲学的思潮多么自由和宽泛？
比如说，酸馅可以拿阿波罗说事儿，乙乌可以拿雅典娜开涮，朔边可以指责酒神狄奥尼索斯享乐，珊瑚可以嘲笑那格索斯自恋……大家其乐融融，共同思考人生宇宙的哲理，寻求内心的安宁。整个社会建立起一种在智慧上的道德体系。（差不多同期的奥丁神教也是泛神信仰，不展开了，若要了解，可参看《圣斗士－北欧篇》，harry负责提供种子。）
然而希腊的后来衰弱，也是因为思想过于自由。罗素就认为，希腊人之所以被罗马人打败，是因为智力太过卓越，以至变得傲慢而不能进步。随着罗马帝国的几次兴衰，罗马人对希腊文化（泛神宗教）的敬仰、继承遇到了问题。所以罗素下面的另一句话就是：而罗马人之所以失败，丢掉了帝国，却是因为心灵沉滞，缺乏想象力。
于是，公元元年前后一个时期内，一个叫做弥赛亚的人，（这个人也可以被叫做耶稣，或者穆罕默德），他带着“雅赫维”的旨意（同样也可以理解成“基督”的旨意、“安拉”的旨意），背负使命来到人间，并最后为了理想殉职。这就是后来在不可开交的犹太教、基督教和伊斯兰教。
某个被赋予使命的人，带着上天唯一的神的意志，来到人间传道授业……这就是《旧约》的最简单的版本。这就是犹太教、基督教和伊斯兰教的最简单教义。
按说，犹太教出现的最早，其次是基督教、最后是伊斯兰教。但他们都使用《旧约》作为教义，并且多诞生并传扬在偏远的乡村，比如耶路撒冷（？）。原因有两个，第一这种地方人智慧普遍不高，他们排斥并且厌恶希腊罗马大城市那些智慧，（不懂嘛，当然厌恶）；第二，他们生活贫瘠，容易被蛊惑，（这句话说的有点不敬哈），但事实上，面对悠闲散漫的哲学家，怎么可能让他们接受一种颇为严格教条并且不容你思考的教义？那个“你挡住了我的阳光”就是最典型的例证。“农村包围城市”啊，又是老人家说的，他老人家一定懂得不怎么地道的厚黑学。下一句怎么说的，武装夺取政权啊。随着这种单神信仰的宗教（闪族文化），的广泛基础的建立，日渐没落的罗马帝国也发现，过于自由和散漫的希腊文化（泛神信仰）对他的统治造成了最大威胁，那统治与征服的理念根本就是与散发这人性自由光芒的信仰相悖理。于是，基督教也好、犹太教也好、伊斯兰教也好，逐渐成为某些统治阶级的工具。即被“招安”了。
并且在罗马帝国末期，在拉丁语广泛在欧洲传播的时候，基督教经过被罗马帝国镇压到被罗马帝国立为国教。（影片《宾虚》就反映了这个时期的历史画卷。）而作为最早最有影响力的犹太教被边缘了，一开始就把《旧约》规范最彻底的，（深入生活的每个细节）的伊斯兰教，远走中东，成为穆斯林国家的信仰构架。
基督教终于借助骄奢的末日罗马帝国的铁蹄，随着其强大的政治、经济、文化和武力的输出，终于替代了希腊的众神信仰，成为统治欧洲乃至整个西方世界的宗教信仰。并且随后进入了最黑暗的中世纪。
（酸馅提到的几次黑暗的“十字军东征”，就是对这个黑暗时期，基督教打击犹太教、伊斯兰教等他们眼中的“异教徒”而发动的。这些战争，在二十世纪末二十世纪初的电影里，被美化着，被恶搞着，就是没见过反思的）
瞎说瞎说哈，不对的地方往死里拍，只是希望有助于大家讨论为什么教人向善寻求圆满的信仰和宗教，最后竟然演变征服黑暗和恐怖的极端？
关于酸馅净土宗和禅宗的分析，我很喜欢，明心见性呢。从拈花微笑始，禅宗该止于五代吧，到了北宋时期，口头禅盛行，禅流于文字，丧失了对自我生命的体验和对宇宙的思考。
当然这里涌现了无数闪烁着智慧的文字诗篇，比如我喜欢苏轼。从某种意义上，他就是半瓶醋的禅宗大师。智慧流于表面的人，难免给人小聪明的感觉，比如从前的成才；真正的智慧从来都是木讷的，比如咱们的许木木。
《十日谈》《十诫》都是经典的，无论是文字还是被拍成的电影，都洋溢着浓重的宗教味道。圣诞节那天，看满街的圣诞树和人群，衡山路上的国际礼拜堂大门敞开着，那里的人热情的邀请每一位路过的朋友进去，让我恍惚想起就在二十世纪初，十里洋场的乱世中，冒着列强的战火和黑帮肆虐的危险，那些执著勇敢的西方传教士门，还有教会学堂里，那些穿着朴素但干净洋装的孩子们。
一时间，我对基督教的这个分支－－新教，很有好感。（所谓的十字军东征，其实是天主教所为，圣女贞德的被杀也是他们干的）关于基督教的两次分裂和三大教派，趁大家无聊的时候，818。
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