“富翁”这个词定格到当代国人的身上，也就是近30年内的事情，虽然只有短短不到30年的时间，但中国已经拥有了两代富翁：创业的一代以及被称作“富二代”的一代。中国是一个可以依靠合法继承成为富翁的国家，李海仓之子李兆会已出任海鑫集团“掌门”；鲁冠球之子鲁鼎伟，已出任万向总经理；刘永好之女刘畅，已经出现在民生银行和金鹰成长基金的股东名单中；左宗申之女左颖，已居ST宗动第一大股东之位，成为中国最年轻的亿万富翁……财富在当今中国社会受到了前所未有的追捧，而“富翁”也成了人们关注谈论的焦点。
关于财富的来源，肯定会有很多惊心动魄的故事可以大书特书；关于财富的运转，如现代资本运作的情况，也会有很多匪夷所思的故事令人叹为观止；关于财富的去向，即完成原始积累的创富者如何分配财产的问题，也会有很多令人荡气回肠的故事……这些都能让我们从作家郑彦英的《拂尘》中找到新的答案。
石大龙是《拂尘》的核心人物，但他在作品开始的时候已经死去，他是在别人的转述和追忆中丰满鲜活起来的。石大龙是由“赤贫”而“暴富”的典型。关于他的发迹，书中描写了这样一个细节：陷入倾家荡产边缘的石大龙，为了获得开矿的资金，把年仅12岁的亲生女儿带到宾馆，送给了银行行长，让他任意玩弄，石大龙因此获得了贷款，开始发迹……此后，灵魂被金钱完全遮蔽、笼罩的石大龙，动用一切合法与非法的手段，聚敛了大量的财富，成为远近闻名的亿万富翁。随着故事的展开，小说让我们触及到了财富遮蔽着的坚硬灵魂中那片柔弱的地方，使石大龙的形象更加丰满起来。在石大龙的内心，一样有着对美好事物的追求，一样有着对真情的渴望，甚至不惜为真情放弃他的财富以至生命。“我有了恁多钱，一个多亿，我却丢了一般人的感情，我活得还有啥意思呢？”物质上“富贵”了，精神、爱情却贫瘠了，石大龙的这个追问，让我们看到了人物情感、心理世界的复杂性；也让我们看到，即使在人们普遍追逐财富的时代，幸福感的获得也并不完全在于财富的多寡，在人的生命中，金钱之外还有更为重要的东西，比如真情、友情。
石大龙的儿子石金山是《拂尘》中一个“富二代”的符号，他接受过良好的大学教育，重视亲情、怀有社会责任感，在富有的家庭长大并保持着良好的生活心态。父亲猝死在按摩坊，他匆匆上阵，成为亿万资产的握有者，他曾爱过的女人长鹊生给他生了个弟弟，成了法律所允许的财产分割者。他也曾长期表现出人在恶欲占据心灵时的丑陋，先后动了陷害、谋杀长鹊声的念想，差点铸成大错，这无疑是一种挣扎，一种带有血腥味的残酷挣扎。如果说石大龙的灵魂得救于爱情，那么石金山的灵魂则得救于他看重亲情。姐姐入狱、母亲发疯，石金山在痛苦中实现了转变，得以有可能走向对长鹊生的重新判断与认识。
长鹊生是作者苦心塑造的一个复杂的人物形象，她也可以被看作是衍生出来的中国“富二代”的符号；她有创富的学识和战略眼光，是用全新理念管理企业的女富翁；她是石金山曾经爱慕的对象、是石大龙事实婚姻的妻子；她手握千万资产而不为财富所累；她一心想着造福一方的“生态砂”项目。长鹊生这个艺术形象指向中国部分新女性的一种新的生活状态，这是小说家为当代文学殿堂提供的最新人物形象。
犹记得，有个富翁曾讲过他与儿子去酒店住的故事，他选择了最便宜的房间，儿子选在了最贵的房间，他就感慨地说：“我是穷人的儿子，他是亿万富翁的儿子。”这个故事从另一个侧面生动地表现出了当代富翁两种不同的“心灵世界”：第一代富翁占有就是幸福；而第二代富翁的幸福是资本运作。同样，在《拂尘》中所描绘的“两代人”三个富翁的发家经历与这个故事非常相似，以石大龙为代表的“第一代富翁”的财富是一种原始积累，他们在发展中不太会顾忌道德、伦理。过去他们穷怕了，所以非常贪婪，会用不择手段的方式扩大自己的资本。而以石金山、长鹊生为代表的“第二代富翁”，他们有了比较系统的专业知识，懂得如何运用资本赚钱，在对待生活理念、态度上与第一代富翁有了截然不同的思维和态度。
此外，以“拂尘”作为书名，它寄寓着丰富的象征意义，世间有很多引诱人的东西，就像尘土一样，如果想让自己变得很高尚、纯洁，那就必须把身上的尘土掸掉，小说中设计的人物“长鹊生”就有拂尘的功效。人们在突然有钱之后很少知道应该如何运用，而作家希望读者在阅读这本书之后会有自己的判断，是选择守财奴式的使用，还是用这些钱去完成更大的理想。
从本质上说，《拂尘》更像是一部拷问人生、探究灵魂、揭示心灵的发问之作，作者在努力为我们揭示“茂密而纷繁的生活”外表下现代人被财富遮掩、笼罩的“洒脱、高尚、贪婪、臭恶并存的灵魂状态”，集中而深刻地描绘当代财富追逐者的生活和心灵世界。正如郑彦英所说：“写这部小说的初衷是想让人们在物欲横流的时代，能够停下来思索一下：在金钱的旋涡中如何让自己的灵魂高尚起来？”也正因此，这部作品才显示出了其文学上的价值、意义以及作家的社会责任感。
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