网络世界绝对不是什么虚拟世界 如果你硬要说网络是个虚拟世界 那你不如说东亚是个虚伪的世界
新技术或新事物不能给我们带来麻烦或灾难 带来麻烦的不是新事物 而是人 是我们自己 对于新技术 西方有反对的声音 在刚出来的时候还很大 但西方会去了解 虽然其中各国对之适应速度不一样 但在中国 人们对新技术的反应不见得大.......... 收音机刚出来时 (西方)人们说它会使人变成文盲 ford制造车的做法被人们认为会引起失业 当然(西方)各国对新技术的适应的速度也不一样 在中国 人们几乎根本就不去讨论这种事----既不说 也不做
新技术当然会给我们带来挑战 带来问题 但也会让我们拥有新的机遇或途径 网游当然游问题 但目前做的相当不好的网游也具有如此大的吸引力 我们应该反思 家长的行为到底多大成度与此有关 听一下'我去上学校 背个炸药包 炸老师 炸学校.........' 和观察一下学生对放学放假的反应 这些学生是天生的不上进吗?
制度的样式与认同在长期中的效果是不无关系的
对于大多数孩子 要求其高分或高排名根本上就是荒谬的 大多数人是不可能获得高分高排名的 人的价值在于其独到的眼光 独到的见解 望子成龙 望子成龙若不是无理性那就是在选择无理性 现实是残酷的 寻求非大多数人的解决方案只能使作为大多数人的我们情况变得更糟 尤其较弱势的----贫穷或成绩不佳的学生
为什么学生的水平基本与成绩成正比因为大家对成绩优异的学生高度评价 对于评价 评价绝不是说'你画得真好' 而是给予较高的支付 对于物品的高评价是较高的支付 对人的高评价我不知该怎么说
民办 非重点学校在家长的评价下走下悲哀 实际上成绩不佳的学生也如此
作为人 有尊严是最起码的要求 '严师出高徒' 严 决不意味没有尊严 而在家长对学校的要求中 学生的尊严几乎是可有可无 因为家长也是这样对孩子的 对孩子要求其努力 管的严并不意味者下命令 孩子是一个人 你能接受谁对你说这件事应该这样那件事应该那样吗? 对于人的独立的能力来说这是没有多少意义的 更重要的是以此为基础的对孩子的打骂之类的行为破坏了孩子作为一个人的基本权利 在长期中它引起了一个对学生来说没什么尊严的环境
新技术或新事物不能给我们带来麻烦或灾难 带来麻烦的不是新事物 而是人 是我们自己 对于新技术 西方有反对的声音 在刚出来的时候还很大 但西方会去了解 虽然其中各国对之适应速度不一样 但在中国 人们对新技术的反应不见得大.......... 收音机刚出来时 (西方)人们说它会使人变成文盲 ford制造车的做法被人们认为会引起失业 当然(西方)各国对新技术的适应的速度也不一样 在中国 人们几乎根本就不去讨论这种事----既不说 也不做
新技术当然会给我们带来挑战 带来问题 但也会让我们拥有新的机遇或途径 网游当然游问题 但目前做的相当不好的网游也具有如此大的吸引力 我们应该反思 家长的行为到底多大成度与此有关 听一下'我去上学校 背个炸药包 炸老师 炸学校.........' 和观察一下学生对放学放假的反应 这些学生是天生的不上进吗?
制度的样式与认同在长期中的效果是不无关系的
对于大多数孩子 要求其高分或高排名根本上就是荒谬的 大多数人是不可能获得高分高排名的 人的价值在于其独到的眼光 独到的见解 望子成龙 望子成龙若不是无理性那就是在选择无理性 现实是残酷的 寻求非大多数人的解决方案只能使作为大多数人的我们情况变得更糟 尤其较弱势的----贫穷或成绩不佳的学生
为什么学生的水平基本与成绩成正比因为大家对成绩优异的学生高度评价 对于评价 评价绝不是说'你画得真好' 而是给予较高的支付 对于物品的高评价是较高的支付 对人的高评价我不知该怎么说
民办 非重点学校在家长的评价下走下悲哀 实际上成绩不佳的学生也如此
作为人 有尊严是最起码的要求 '严师出高徒' 严 决不意味没有尊严 而在家长对学校的要求中 学生的尊严几乎是可有可无 因为家长也是这样对孩子的 对孩子要求其努力 管的严并不意味者下命令 孩子是一个人 你能接受谁对你说这件事应该这样那件事应该那样吗? 对于人的独立的能力来说这是没有多少意义的 更重要的是以此为基础的对孩子的打骂之类的行为破坏了孩子作为一个人的基本权利 在长期中它引起了一个对学生来说没什么尊严的环境
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