Dead Links!
【珍珠猫与金猫眼】
大卫和约翰是一对要好的朋友，他们一同外出旅行。到了目的地后，约翰在酒店里看书，大卫到街上闲逛，他看到路边有一个老妇人在卖一只玩具猫。
老妇人对他说，这只玩具猫是祖传宝物，因为儿子病重无钱医治，不得已才将它卖掉。大卫随手拿起玩具猫，发现猫身很重，似乎是用黑铁铸就的。猛然间，大卫发现，那一对猫眼是用珍珠做成的，他为自己的发现欣喜若狂，赶紧问老妇人这只玩具要卖多少钱。老妇人说，因为要为儿子医病，所以3美元便卖。
大卫说："那么我就出1美元买这两只猫眼吧？"
老妇人在心里合计了一下，认为也比较合适，就答应了。大卫回到旅店，兴奋地对约翰说："我仅仅花了1美元就买下了两颗大珍珠，真是不可思议。"
约翰发现两只猫眼的的确确是罕见的大珍珠，便询问事情的经过。听完大卫的讲述，约翰立即放下手中的书，跑到街上，找到了那位老妇人，要买那只玩具猫。老妇人说："猫眼已经被别人先买去了，如果你要买就给两美元吧。"
约翰付钱将玩具猫买了回来。"你怎么花两元去买一只没眼珠儿的玩具猫啊？"大卫嘲笑他。
约翰并不在意，反而向服务员借来一把小刀，刮开猫的一个脚。黑漆脱落后，居然露出灿灿的黄色，他兴奋不已地大喊道："果然不出我所料，这玩具猫是纯金的啊！"当年这只玩具猫的主人，一定怕金身暴露，便将它用黑色漆了一遍。后悔不已的大卫问约翰是如何发现这个秘密的。约翰笑道："你虽然能发现猫眼是珍珠的，但你没有想到，猫眼既然是珍珠做成的，那么它的全身会是由不值钱的黑铁所铸的吗？"
大道理：
本质不会显现表象，而是来自于深刻地发现。不要企求在没有仔细观察，仅凭表面现象去发现事物的本质。
美索不达米亚
"偶然的东西正因为是偶然的，所以有某种根据，而且正因为是偶然的，所以也就没有根据；偶然的东西是必然的，必然性自己规定自己为偶然性，而另一方面，这种偶然性又宁可说是绝对的必然性。"——《逻辑学》
中心在时空中消失，这种状态被称作奇异点。奇异点在时空尽头消失。物质或时空都在那儿消失。
成长是虚伪的，无论哪种生命。一切有关的描述是虚幻，是感觉的体现。人的成长意味着他/她将发现更多的神话，这是一种稀有存在。
"人意欲着、期望着、思考着、想象着、感觉着、信仰着，为自己的生命担忧着，在这些活动中，他不断认识自身的完美性与达到它的可能性之间的距离。"——《哲学与社会》
Janus-face，古罗马神，双面，以正月奉祀。在正月时，他可看到一切过去，以后则可看到一切未来。神学家认为这代表诺亚及其后裔，因他们经过了洪水前后的两个世界。
Igdrasil，生命的白杨树，其根深深地扎在地狱之国，主干耸入天堂，树枝铺展在世界上空，它的根里住着三命运女神，她们用圣井之水浇灌它的根。它是存在之树，即把一切生命形容为树。
Akasha，神秘学名词。指关于太初以来人世的一切事件、活动和感觉的形象记录，印在阿卡沙（人类感觉不到的一种星光—液态以太）上。
"不存在经过精确陈述的、由此出发的公理的确定性，甚至不存在构造它们的语言。唯一可能的程序是从言语表达开始，当这些表达本身接受了其语调的当下意义时，它们便是错误的或模棱两可的。"——《过程与实在》
权益性的失踪构建在文明的崩塌基础之上，在这里存在的合法解释变异为掺有飘灵色彩的羊人之歌与祭典。
种子经过百万年的游行选择开花作为离经叛道的标志，于是以时间和觉醒为先锋的终极运动登上未来舞台，并以畸恋的充沛精力试图将其贻误到底。
事物的蛹动式前进轨迹和形态反映了人类自诞生之日起的唯一梦想—成为人类，而作为物质态或能量态的宇宙则是由某个规律自行创造的，这种曲线型的偶合最终导致人与宇宙血缘关系的分立。
每一秒内的幸福生活毫无疑问地成为了最具可能可能性的实在，活在当下进入当下似乎比自我毁灭更具潜质，而在一堆废墟的肮脏之上建造纪念碑的主体行为正可称为生命初期单性繁殖的延续，返回遗憾与留恋，几乎没有比这更美好的观念。
"国王被暗害于主显节之夜，客人们因此可以不必再争吵，每个人都将是国王——因为它归根结底仅仅是一个在玩笑中被授予的王位。"
图片如下：
大卫和约翰是一对要好的朋友，他们一同外出旅行。到了目的地后，约翰在酒店里看书，大卫到街上闲逛，他看到路边有一个老妇人在卖一只玩具猫。
老妇人对他说，这只玩具猫是祖传宝物，因为儿子病重无钱医治，不得已才将它卖掉。大卫随手拿起玩具猫，发现猫身很重，似乎是用黑铁铸就的。猛然间，大卫发现，那一对猫眼是用珍珠做成的，他为自己的发现欣喜若狂，赶紧问老妇人这只玩具要卖多少钱。老妇人说，因为要为儿子医病，所以3美元便卖。
大卫说："那么我就出1美元买这两只猫眼吧？"
老妇人在心里合计了一下，认为也比较合适，就答应了。大卫回到旅店，兴奋地对约翰说："我仅仅花了1美元就买下了两颗大珍珠，真是不可思议。"
约翰发现两只猫眼的的确确是罕见的大珍珠，便询问事情的经过。听完大卫的讲述，约翰立即放下手中的书，跑到街上，找到了那位老妇人，要买那只玩具猫。老妇人说："猫眼已经被别人先买去了，如果你要买就给两美元吧。"
约翰付钱将玩具猫买了回来。"你怎么花两元去买一只没眼珠儿的玩具猫啊？"大卫嘲笑他。
约翰并不在意，反而向服务员借来一把小刀，刮开猫的一个脚。黑漆脱落后，居然露出灿灿的黄色，他兴奋不已地大喊道："果然不出我所料，这玩具猫是纯金的啊！"当年这只玩具猫的主人，一定怕金身暴露，便将它用黑色漆了一遍。后悔不已的大卫问约翰是如何发现这个秘密的。约翰笑道："你虽然能发现猫眼是珍珠的，但你没有想到，猫眼既然是珍珠做成的，那么它的全身会是由不值钱的黑铁所铸的吗？"
大道理：
本质不会显现表象，而是来自于深刻地发现。不要企求在没有仔细观察，仅凭表面现象去发现事物的本质。
美索不达米亚
"偶然的东西正因为是偶然的，所以有某种根据，而且正因为是偶然的，所以也就没有根据；偶然的东西是必然的，必然性自己规定自己为偶然性，而另一方面，这种偶然性又宁可说是绝对的必然性。"——《逻辑学》
中心在时空中消失，这种状态被称作奇异点。奇异点在时空尽头消失。物质或时空都在那儿消失。
成长是虚伪的，无论哪种生命。一切有关的描述是虚幻，是感觉的体现。人的成长意味着他/她将发现更多的神话，这是一种稀有存在。
"人意欲着、期望着、思考着、想象着、感觉着、信仰着，为自己的生命担忧着，在这些活动中，他不断认识自身的完美性与达到它的可能性之间的距离。"——《哲学与社会》
Janus-face，古罗马神，双面，以正月奉祀。在正月时，他可看到一切过去，以后则可看到一切未来。神学家认为这代表诺亚及其后裔，因他们经过了洪水前后的两个世界。
Igdrasil，生命的白杨树，其根深深地扎在地狱之国，主干耸入天堂，树枝铺展在世界上空，它的根里住着三命运女神，她们用圣井之水浇灌它的根。它是存在之树，即把一切生命形容为树。
Akasha，神秘学名词。指关于太初以来人世的一切事件、活动和感觉的形象记录，印在阿卡沙（人类感觉不到的一种星光—液态以太）上。
"不存在经过精确陈述的、由此出发的公理的确定性，甚至不存在构造它们的语言。唯一可能的程序是从言语表达开始，当这些表达本身接受了其语调的当下意义时，它们便是错误的或模棱两可的。"——《过程与实在》
权益性的失踪构建在文明的崩塌基础之上，在这里存在的合法解释变异为掺有飘灵色彩的羊人之歌与祭典。
种子经过百万年的游行选择开花作为离经叛道的标志，于是以时间和觉醒为先锋的终极运动登上未来舞台，并以畸恋的充沛精力试图将其贻误到底。
事物的蛹动式前进轨迹和形态反映了人类自诞生之日起的唯一梦想—成为人类，而作为物质态或能量态的宇宙则是由某个规律自行创造的，这种曲线型的偶合最终导致人与宇宙血缘关系的分立。
每一秒内的幸福生活毫无疑问地成为了最具可能可能性的实在，活在当下进入当下似乎比自我毁灭更具潜质，而在一堆废墟的肮脏之上建造纪念碑的主体行为正可称为生命初期单性繁殖的延续，返回遗憾与留恋，几乎没有比这更美好的观念。
"国王被暗害于主显节之夜，客人们因此可以不必再争吵，每个人都将是国王——因为它归根结底仅仅是一个在玩笑中被授予的王位。"
图片如下：
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