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《东方香霖堂》新出的二十五话 “八云立之夜”里,霖之助细细讲来隐藏在“八云紫”这个名字里隐藏的秘密,向我们展现了这个有着幻想乡最强之名,行事诡秘莫测的大妖怪的冰山一角。看多了华丽的二次设定,质朴而古雅的官方小说读起来颇觉耳目一新。这次的内容在我看来也十分劲爆,让我这结界组控一直兴奋到现在,忍不住摘出点有的没的来讨论讨论。
——香霖子自爆身体隐私!(汗)“人妖”大概是日文原文,半人半妖的意思吧。话说我打妖妖梦Ph关时,关卡名不是叫“人妖的境界”吗?给我们同学看到笑了半天。
“……八云、紫么。都自称『八云』了,就算怎样挣扎,估计『巫女也只能唯命是从』了。”“也根本不可能敌得过紫,所以也没有违抗的理由。”
——灵梦也不及?看来神主对紫的喜爱不亚于灵梦,灵梦的设定已经很逆天,那不是什么素敌的巫女,根本就是无敌的巫女,在求闻史记里这样写道:“博丽巫女管理着博丽大结界,守护着幻想乡。一旦大结界崩坏,无论是从里面还是从外面,幻想乡也必然会受牵连。幻想乡要维持现状,就需要博丽神社的巫女。所以,没有妖怪能够反抗巫女。”还有“无论是什么妖怪,都无法打倒巫女。妖怪的存在意义就像被抹杀了一样。”如今又摆出“巫女也只能唯命是从”论,果然紫的幻想乡最强不是虚名?原先讨论起实力我总觉得红白>紫>幽香,现在看来其实是紫>红白>幽香了?《幽香VS紫》里那句经典的“就算在妖怪这个种族里称最强,终究也是敌不过人类的一种存在罢了”,难不成只是在说情感话题?唉唉小八云也太争气了。
“从结论来讲,八云紫这个名字,跟表示境界意思的名合在一起即为『把神明关在里面的坚固的围墙』的意思。把神明换为巫女的话简直就是幻想乡的构图啊。紫绝对不会让巫女逃出幻想乡。”
——我浮想联翩了……“紫绝对不会让巫女逃出幻想乡”,难道灵梦你还是被迫的么?“欲笼妻于此 遂造出云八重垣”既然幻想乡就是所谓的八云,被“笼”的“妻”不就是……接下来写到“灵梦沉默了。应该是有很多关于这方面的回忆吧。”天~说你们没有关系谁信啊,简直是昭然若揭啊!!!以上言论充分说明香霖子你就是个结界组控!神主你就是个结界组控!
——有个盛极一时的笑话,八神庵和夜神月为什么都是Gay?答案是,八神和夜神用罗马音拼出来都是Yagami,倒过来写就是I’m a gay.囧
——也表示岁数非常大的意思,比如八云紫八意永琳八坂神奈子(隙间)
——所以,八云紫的“八”=八神庵的“八”+夜神月的“夜”。紫的主题曲之所以叫“夜が降りてくる”,正是因为夜是紫的象征,妖怪的活动时间都是在黑暗的夜里。也不知儚月抄的剧情会演变成什么样子,紫也要加油喽。
(摘自http://akarimk2.blog.163.com/blog/static/31170600200751913454605/)
除了与神话与历史息息相关外,八云还被明治维新后来到日本的外国人看好,其中最有名的就要数英籍记者小泉八云了。小泉八云原名Patrick Lafcadio Hearn,1850年出生于希腊,父亲是爱尔兰人, 17岁父亲病逝后,他前往伦敦求学,之后又通过前往纽约的移民船来到辛辛那提。在经过一次欧洲巡游后,他在好友服部一三的帮助下,以通讯员的身份来到日本岛根县松江寻常中学以及松江师范学院担任英语老师。次年1月,他与当地士族小泉凑的女儿小泉节子结婚。与节子的相遇改变了他的一生,正是这位聪明优雅的女性将他带入了神秘的日本民俗文化的世界。他将节子讲述的一个个传说记录下来,随着时日的增多,最终成就了他近代怪谈先祖的称号。他以一个外来者的眼光将日本民俗的神秘展现给了世界促进了日本文化与外国的交流。这也是为什么他会在日本得到空前的尊敬的原因之一。更重要的是他对于民俗民话的贡献。他一生50载,从欧洲到美洲又到了东之国日本,经历了3种不同的文化洗礼。而非常有趣的是,在东方妖妖梦中的EX以及PH模式标题显示的同时有这么一句话出现在屏幕上——「三國に渡り妖異をなすが」(跨越三国乃成妖异)八云蓝身为九尾狐,从古旧有相关传说,而传说中九尾的路线也是经历了3国——中国、天竺、东之国。
“如果请来酒神什么的,其恩惠又很明确,很容易收集信仰心呢”
“如果是酒神的话,请来浅间大人,也就是木花咲耶姬命应该很不错呢。这位神明,通常被奉为山神不过其实也算是酒神。据说是非常美丽的女性所以是人望很高的神明。神社名就易懂点地,起为博丽浅间神社啥的”
“看来还是祭祀些有恩惠的神明比较好吗。那就酒神的木花咲耶姬命比较好吧”
“总之呢,除了木花咲耶姬命以外的神明们,也都拥有可当作恩惠的性格哦。”
——你心里根本就只有木花咲耶姬命而已吧!这么爱喝酒吗?装成可靠的大哥哥一样循循善诱,其实暗自打着小算盘呢吧!灵梦更强,连自家神社供的是谁都不知道……(魅魔!魅魔!)
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