思雨迷离的博客

如果不是，那就十分可怕了。比如有个朋友，开自己的爱车到超市购物，出来后打开车门回家，突然发现开错车了。因为靠近的还有一模一样的汽车，是张冠李戴，是阴错阳差，是错点鸳鸯谱了。两辆车的主人，都惊吓出一头细汗，他们的车怎么就这样共产主义了呢。

背离了一把钥匙开一把锁的准则，生活就会失去安全感，就会变得无序，变得恐惧和尴尬。从恩格斯写《家庭、私有制和国家的起源》，到现代社会各个国家的《宪法》，都阐述私有财产神圣而不可侵犯。杀人偿命，欠债还钱，是约定俗成的规矩，属于谁的谁就有无可争议的所有权，大大小小权利的象征，就是一把钥匙，住宅的锁，办公室的锁，保险柜的锁，抽屉的锁，甚至是中学生日记本子的锁，都有它们的主人，都由一把钥匙支配着。甭说是财产，即便是个人隐私，也受到法律的保护，法律赋予了每一把钥匙的专利权，这一把把钥匙，保护着一个个人的安全。不只是人类，即使是动物，也遵循着一把钥匙一把锁的规矩，比如狮子保护自己领地的钥匙，就是一泡尿，散发着独一无二气味。

从私有财产引申到私有感情，也无例外，一把钥匙开一把锁。爱情如私有财产，各有所用，各有所属，神圣而不可侵犯。爱情至高无上，大款们可以用钱收买女人，大官们可以用权笼络女人，黑老大们可以用威武震慑女人，许许多多的小男人们可以用甜言蜜语糊弄女人，但是却不一定得到爱情。其实谈男欢女爱，得到女人的身体，不过仅仅是得到了一堆肉，而得到了女人的痴心所属，才叫爱情。可悲的是，如今人们把爱情这个字眼用乱了，把属于感情范畴的问题统统诠释成爱情，被曲解的爱情理念泛滥成灾。

有些女性，对男人耿耿于怀，或者大张旗鼓地宣言：男人没有一个好东西。可以理解，说这种话的女性，所向往的是男人有爱，有好东西，出发点不错。但此话错矣，说男人没有一个好东西的女人，大约是身体力行有感而发，是经历的男人太多，如果不是，怎么绝对不会如此断言。

有一个不是东西的男人，就会有一个不是东西的女人。孤掌难鸣，有矛才有盾——相对论。不然就成为坏男人好女人比例失衡，说男人没有一个好东西的女人，那是老鸹落在猪身上然后对猪说：你真黑。

问题还是出在对爱情含义的理解，有一个奇怪的现象，古今中外作家的笔下,塑造的妓女形象，都很正面，都很光辉，比如小仲马笔下的茶花女，比如冯梦龙笔下的杜十娘，肉体被人蹂躏，不等于心灵的大锁为人洞开，她们从良归正的过程，恰恰是锁子寻找钥匙的过程。遗憾的是，杜十娘倾心于李甲，但李甲这把钥匙却是个坏钥匙，于是就有了怒沉百宝箱的生死抗争。番金莲跟了西门庆，是因为五大郎个子矮，钥匙太小开启不了这位美女心。因此可以见怪不怪。贞节的女人是不错，可以对男人一生撕守、一世相依，可以赢得人们为她们修贞节牌坊，但不一定都找到了开启爱情之门的钥匙，没有钥匙的锁，是生锈了锁报废了的锁。

细心观察一下，女人走进家门之前，总是到了门口才哗哗啦啦掏钥匙。而男人不同，男人在走到门口之前，就早早地掏出钥匙握到了手里——执著。男人一执著，就是九头牛拉不回头，像唐明皇宠玉环，宠的三千粉黛无颜色；像楚霸王爱虞姬，爱的英雄末路垓下歌。如此的例子罄竹难书，多啦！

男人是钥匙，女人是锁。把心给予，那是金钥匙。把情给予，那是金锁。钥匙丢了，门锁，车锁，抽屉锁，保险柜锁也就废了,也就形同虚设了。爱情是一所小别墅，人心是形形色色的门，需要支配它们的钥匙，需要一把一把的钥匙去打开门锁。情爱之人的关系，原本就是钥匙和锁的关系，遵循着一种约定俗成的规则。一把钥匙开一把锁，是住宅，假如有两把以上的钥匙打开一把锁,那便是公寓。