“官”由两个口和一个宝盖头组成,但两口必须从旁相连,不连则为“宫”字。
“宫”有四解:一曰房屋,而且是较豪华的房屋,如“故宫”;二曰文化娱乐场所,如“文化宫”;三是古代五音之首,如宫、商、角、徵、羽;四是男性生殖器,如古代的宫刑。
“官”亦有四解。
官之两口,下口为民,民为根基。上口为官,官为骨干。而习惯上的写法,官口小于民口。这就要求做官之人谨慎开口,不要大张其口或说大话言而无信、或胡吃海喝不吃白不吃、或吹牛拍马传播小道、或索贿受贿贪赃枉法。此其一解也。
其二,口以进食,民以食为天。民口空空,官口忡忡。老百姓如果吃不饱穿不暖,官何以有长久的富贵?
其三,两口必须相连,不相连者视为“宫”。或追求豪华住所、或追求娱乐享受靡靡之音,那就不是个玩意儿了。两口相连又不可直接相连,是曰官不能将自己等同于普通老百姓而消极怠工不愿发挥骨干积极带头之作用。两口要从旁相连,即从旁出主意,想办法,给人以政策,给人以辅助,使民能以自身之利达到人尽其才、地尽其力、物尽其用、货畅其流而共同发财之目的。
其四,官字上有一宝盖。宝盖宝盖,宝玺华盖。乃帝王之物国法之象征也。上有国法,下有黎民,官居其中,何以有自在?故民间有“当官不自在,自在不当官”一说。
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