知秋的博客

从前，在千里赣江行舟，船工们就靠一声声的号子，将旅客和物资从旅程的一头拉到另一头。号子，成为千里赣江的一种灵魂。
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号子的产生源于船工。自古以来，人们一直视赣江十八滩为航道的畏途。在千百年的木船航运时代，江上木船的动力来自船工的身体。每当逆江而上或者船过险滩的时候，船工们就得拉纤，而且，漫漫路途枯燥乏味，需要精神调剂，船工号子遂应运而生。
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船工号子反映的是船工历代的生活，千百年来，这些号子流传下来，形成一种历史悠远的传统。船工号子既是技术又是一种艺术，正如一位老船工所言，那时的船全靠人拉，号子头如同汽车的方向盘，负责船只的行走方向；号子就像汽车的油门，控制船只的行驶速度。因此，号子能够通过其节奏调节船工的用力，从而能够使船只顺利前行。
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号子中的各种唱词，往往是由船工即兴编唱，并无定式，其唱词大多源于戏文小调、民间传说或者沿江古迹，而号子的一个主要内容是情歌，这些情歌号子的产生，有其船工生活的历史渊源。由于船工长年工作生活在船上，长时间无法与家人团聚，年轻人的婚姻很难解决，因此，对爱情尤为向往，号子往往有情歌的成分。这些情歌不同于一般的客家山歌，它具有质朴的味道和充满野性的特质，大胆而放荡不羁。如“妹妹洗衣在码头，哥哥撑船在船头”、“对面的表妹，哥哥带你去进城哟。”还有的号子并无唱词，船工们唱的全是：“哟、嘿、嗨”等等悲气词，如“喂、哟、嗬”。就是船工们常唱的一种号子。
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船工号子，是船工的一种娱乐方式，船工生活悲惨，风里来浪里去，拉纤走遍了悬崖陡坎，劳动极为艰辛，号子成为船工们惟一的一种娱乐发泄的方式。所以号子赋予了艺术的韵味。唱号子讲究噪门亮，调子好，优美动听。而且号子时而激越，时而舒缓，时而风趣的转换，既能让船工们解除愁闷，抒发情绪，调节身心。同时，由于船工走南闯北，在唱号子时，往往吸收各地的戏曲艺术，因此，具有很高的艺术价值。从某种角度来说，号子就是个行走在赣江上的行吟诗人，他们大量运用赋、比、兴的手法，让旅程具有诗歌的意趣。