乡村风景（十四）
犁
犁自遥远的春秋时代向我们走来，直至而今的商业社会。漫长的岁月居然没能改变它的模样。战国烟云、秦汉关山、隋唐风韵、宋元演变、明清兴衰，犁一路纵览过来。
犁的构造包括犁头、犁耳、犁底、犁弓、犁箭、犁梢、铲头、犁铧。。。。。。记得入学启蒙阶段，老师曾给我们出过一道谜题：“弯弯树，弯弯柴，能把地球翻过来。”这可难不倒我们这群乡下孩子，不假思索地齐声喊道：“犁！”小小的犁已经把中国大地整个儿翻了几千遍之多。犁是农耕社会的象征，就连封建社会的最高统治者也不敢小看它，至少要装出对它的足够恭敬。明朝就有皇帝每年要在先农坛附近举行“亲耕”仪式的规矩。皇帝当然不会真的跑到田间地头牵牛掌犁，只不过手扶雕龙涂金的犁杖做做样子，然后就端坐在龙辇之内，接受臣民山呼万岁去了。即使皇帝“亲耕”有作秀之嫌，但也说明他未将农耕视为儿戏。
犁田看似轻松，其实还是个技术活。犁下的浅了，翻不到土，下深了，又翻不动土，甚至还会把犁头拗断。左手牵着牛绳，拿着赶牛鞭，右手扶着犁，光着脚，赤着背，嘴里还不停的吆喝着，不时扯扯牛绳，调整好方向，土飞快的向一边翻滚过来，散发出新鲜的泥土芳香。
农业集体化的年代，不是人人都可以掌犁的。将耕牛使唤驯服，把田犁的一样均匀、深浅，不留空隙和死角，并非轻而易举之事。我父亲就因为是手艺人平时少有犁田，莳田季节就轮不到他来掌犁，反而我母亲因为从小就独挑家庭重担，农活样样在行，竟是我们村唯一一个女掌犁。农忙季节，乡民们每天都要起得很早，晨光熹微时就得套牛，这似乎已经约定俗成。后来学习古代汉语，知道古人早先是把“黎明”写作“犁明”的，《史记·齐太公世家》：“太公闻之，夜衣而行，犁明至国。”每天，朝阳在犁尖破土的嚓嚓声中缓缓升起，云霞在耕牛的鼻息声里湮漫天际，新翻的土垡被朝霞涂上一层嫩红的光亮。大凡喜欢舞文弄墨之人，面对誊清的文稿，都会深悟“笔耕”之喻的神妙。
更令我心醉的还是翻犁过的泥土散发出来的味道，那气味非常干净又带着点儿新泥的微腥，只有在刚刚卸牛的木犁旁边才能够闻到。人们把飞瀑流泉的附近称为“天然氧吧”，我敢断定，木犁旁的气息更有利于呼吸健康，我闻着它就会产生心旷神怡的快意。
犁
犁自遥远的春秋时代向我们走来，直至而今的商业社会。漫长的岁月居然没能改变它的模样。战国烟云、秦汉关山、隋唐风韵、宋元演变、明清兴衰，犁一路纵览过来。
犁的构造包括犁头、犁耳、犁底、犁弓、犁箭、犁梢、铲头、犁铧。。。。。。记得入学启蒙阶段，老师曾给我们出过一道谜题：“弯弯树，弯弯柴，能把地球翻过来。”这可难不倒我们这群乡下孩子，不假思索地齐声喊道：“犁！”小小的犁已经把中国大地整个儿翻了几千遍之多。犁是农耕社会的象征，就连封建社会的最高统治者也不敢小看它，至少要装出对它的足够恭敬。明朝就有皇帝每年要在先农坛附近举行“亲耕”仪式的规矩。皇帝当然不会真的跑到田间地头牵牛掌犁，只不过手扶雕龙涂金的犁杖做做样子，然后就端坐在龙辇之内，接受臣民山呼万岁去了。即使皇帝“亲耕”有作秀之嫌，但也说明他未将农耕视为儿戏。
犁田看似轻松，其实还是个技术活。犁下的浅了，翻不到土，下深了，又翻不动土，甚至还会把犁头拗断。左手牵着牛绳，拿着赶牛鞭，右手扶着犁，光着脚，赤着背，嘴里还不停的吆喝着，不时扯扯牛绳，调整好方向，土飞快的向一边翻滚过来，散发出新鲜的泥土芳香。
农业集体化的年代，不是人人都可以掌犁的。将耕牛使唤驯服，把田犁的一样均匀、深浅，不留空隙和死角，并非轻而易举之事。我父亲就因为是手艺人平时少有犁田，莳田季节就轮不到他来掌犁，反而我母亲因为从小就独挑家庭重担，农活样样在行，竟是我们村唯一一个女掌犁。农忙季节，乡民们每天都要起得很早，晨光熹微时就得套牛，这似乎已经约定俗成。后来学习古代汉语，知道古人早先是把“黎明”写作“犁明”的，《史记·齐太公世家》：“太公闻之，夜衣而行，犁明至国。”每天，朝阳在犁尖破土的嚓嚓声中缓缓升起，云霞在耕牛的鼻息声里湮漫天际，新翻的土垡被朝霞涂上一层嫩红的光亮。大凡喜欢舞文弄墨之人，面对誊清的文稿，都会深悟“笔耕”之喻的神妙。
更令我心醉的还是翻犁过的泥土散发出来的味道，那气味非常干净又带着点儿新泥的微腥，只有在刚刚卸牛的木犁旁边才能够闻到。人们把飞瀑流泉的附近称为“天然氧吧”，我敢断定，木犁旁的气息更有利于呼吸健康，我闻着它就会产生心旷神怡的快意。
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