权威，按我的理解，应该是指对某一领域或某一事物有相当深入的研究，从而在该领域或对该事物最有发言权或叫说服力。
古时候有个叫伯乐的，是相马的权威。《战国策》上说，从前有一匹马，拖着一大车盐爬太行山，觉得非常吃力，脚蹄子都快蹭烂了，还是挪不动。这时伯乐他老人家刚好出差从旁边路过，见此情形，赶紧脱了件外衣披到马背上，然后搂着马头放声痛哭了一场，结果弄得这匹马精神为之一振，拖着盐车一溜烟就蹦到了山顶。这件事情充分表明，在一匹马的心目中，伯乐的地位何等重要。韩愈说：“伯乐一过，冀北之野，马群遂空”，真是一点都不夸张。
有个原在西部放羊的老头后来成为我国警界的足迹权威。他能凭一个足印推断出你的身高、体重、男女、走路姿势，就算在几年后你从他面前走过，他还能一眼“认”出你来，神不神？神，真高人也！是权威不？是。
中国牙防组是权威吗？应该是吧，起码在牙病防治领域是权威吧。不然怎么做牙膏广告的都喜欢打上全国牙防组认证几个字呢？
领导是权威吗？我想了很久，不知该答是还是不是。说是吧，外行领导内行的太多。说不是吧，好象也有那么几个内行当了什么什么领导，虽然是副职，也不知是老几，可总算是领导吧。不过，话又说回来，“领导”似乎也算是一个行业吧，应该叫行政行业，还是干脆叫“领导行业”？反正可以算是一个行业了，起码在中国，在当今社会，应该算是。这样说来，领导就是权威了，是领导行业的权威。
人说，“千里马常有，而伯乐不常有”。我念书时一直琢磨不透这话的意思，参加工作后才渐渐有所领悟。比如在单位里，咱们这些小罗卜头姑且算是“千里马”吧，那咱头儿就是“伯乐”了。年终发奖金时，“伯乐”说，王小二你这匹浑马，平常干活懒洋洋的，今年不用领钱了！真来这么一下，王小二一家上至黄发高堂下至垂髫小儿恐怕就得在马路边过除夕了。要是换过来，“伯乐”说，王小二你给我好好干，保管前途无量！我看别说拉盐，就是让他拖一车废铁爬上太行山顶，也绝对没有半句怨言。事实证明，千里马满街磂跶，一鞭子抽过去，有可能抽中一打。可是要找一个无论什么时候瞅着你都顺眼的伯乐，就不是那么容易了。
《吕氏春秋》说：“得十良马，不若得一伯乐。”意思是说，千里马都是石头，伯乐才是有能耐把石头点成金砖的那根手指。韩愈在一千多年前写的那篇《马说》，实际上是“伯乐说”。“拍马”拍在马蹄上是不对的，但是拍在伯乐身上，就成了经典之中的经典。伯乐在相马界的权威地位千百年来稳若泰山，一半是他自己争气，另一半则恐怕要归功于韩大师的无偿吹捧。做权威的好处，和做皇帝差不多，一言九鼎，万流景仰，说你是黑马就是黑马，说你是白马就是白马。赵高当年指着一只鹿说这是一匹马，结果闹得朝野哗然，怨声载道。换成伯乐，肯定不会这样，别说是鹿，即使是一头猪，只要伯乐说是马，它就是马，而且保证万马齐喑，没人敢哼半个不字。因为伯乐是相马的权威，而赵高不是。赵高有做权威的野心，却没有权威的能耐，所以至今还被印在辞典里，受千夫所指，万人唾骂。
当然，权威的好处，也恰恰是他的坏处。所谓“权威”，就是有权有威，别人吐的都是狗齿，只有伯乐嘴里吐出来的才是象牙。从前有人请伯乐给马做广告，伯乐只是从马身边若无其事地走过去，然后转过头来轻轻瞥了一下那匹马，结果马的价钱一下子猛涨了十倍，比杨贵妃的“回眸一笑”还厉害。万一伯乐拿了货主的“红包”，昧着良心指着一匹瘸马连声高喊“好马好马”，那伯乐岂不成了害群之马了？好在根据史籍记载，伯乐不管干什么，好像都只是和马有关。这一点，倒是让人挺放心的。
不过有些人，在某方面成了权威，就仿佛干什么都是权威似的。比如米卢。米卢指着一只足球说“好球”，我绝对相信；指着一瓶酒说“好酒”，我就不是那么心悦诚服了。还有一些领导们，明明自己是行政领导，却偏偏喜欢出国考察技术，名其曰是“领队”。单位里的一些学术团体，理事啊这个长那个长啊都是各位领导担任着，而真正发表著作的、研究业务的却都是其他人。只不过在其他人的著作后面加上了某领导的名字，于是，便成了领导的著作了，于是，领导又成了业务权威了。
又比如某“三陪女”，说她舞跳得不赖，肯定没人怀疑；说她是一名合格的法官，逼我坐“老虎凳”我也不敢恭维。不过这个“三陪女”很“聪明”，她自己不去“黄婆卖瓜”，而是找了一位“相好”的组织部长替她吆喝。在咱们这些蚁民眼里，组织部长就是提拔干部的权威。权威说“三陪女”可以当法官，谁还敢明目张胆指手画脚？戚火贵有一次戳着某市委常委的鼻尖儿说：“你有什么了不起的，你这个常委装在我的口袋里，想什么时候扔掉就扔掉！”他这时冒的烟，就是“权威烟”，跟伯乐折腾一匹马差不多。
权威在中国之趾高气扬，不可一世，由此可见。
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