中国十最

　　孔子名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬邑（山东曲阜）人，出身于没落的宋国贵族家庭，刻苦好学。曾从事“儒”（贵族丧事赞礼者）的职业，中年时开办私学。一度出任鲁国中都宰、司空、司寇等职，四年后因遭小人暗算，弃职后率弟子周游列国，经十三年晚年归鲁，继续讲学整理古籍。《论语》20篇，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的纪录。

　　孔子经常被认为是一种宗教的创始人，这是不正确的。孔子及少谈论神，拒绝讨论来世，避免任何形式的形而上学。他对人生的关系深刻了解，他的学说并不是他所创立的，严格来说他是中华文化思想的大成者。他是一位重视个人的伦理道德和行为的现世哲学家。孔子把“仁”和“义”视为道德的最高原则，规范著高尚者的行为。“仁”在有些时候可以解释为“爱”，但我们最好将他理解为对人类的关心。“礼”是道德，礼节，规矩，传统等观点的总和。

　　孔子生活在春秋时代，那是一个人才辈出的年代。虽然当时的统治者没有采纳孔子的学说，然而在他死后，儒家成为显学。但是在公元前221年，秦始皇统一中国后，采用法家的建议，下令“焚书坑儒”。以为这样就可以整齐学术，统一思想。然而，秦始皇的努力并不成功，在秦朝灭亡前夕，儒生们又开始宣讲儒家学说。西汉时期的汉武帝时代，儒家学说取得了独尊的地位。通过科举考试选拔官吏的中国科举制度，始于汉朝。考试的主要内容，是学生们对孔子礼教的理解程度。由于科举制度是步入仕途的唯一途径，所以由汉朝开始，一直到十九世纪，中国几乎所有的知识分子，都在孔子的四书五经中打转。知识分子穷一生精力从事研究他的学说，一生都跳不出这个圈子。大大影响了中华文化的多元化发展。

　　中国的历史就是孔子思想的影响史。《四书五经》成了学校的教科书，每一个学生都必须熟记。古代哲人的教条，深深地植跟于人民的心中。由于这种儒学的熏陶，中国逐发展出一种和谐的社会生活，追求智识崇尚智慧的狂热，以及稳健的文化。中国虽经常遭受侵略，但其文化不但能屹立不绕，而且还能同化异族。但是，儒学并不是万能灵药，他对于统治者来说是一剂有效的灵药，能使他们的王朝尽量避免混乱和衰落，对于在求变求新的国际竞争压迫下，对于一国的发展是个阻碍。那些维系个人和社会秩序的礼教，几乎使人无法动弹，而造成一套永不改变的模式，彻底的限制了人类自然而充沛的冲劲。孔子的那些礼教实在太完美了，以致显得过分的严肃，失去豪放和冒险精神，爱情和友谊过分受到桎梏，使妇女一味服从贬低了自己，使国家一味保守阻碍了进步。