从中国第一个王朝夏朝起，先后有商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等13个王朝在此建都。
夏朝（约公元前2146 -前1675年）:开始出现私有制，氏族社会的禅让制度走到了尽头，被世袭制取代。社会由原始社会进化到奴隶制社会。夏朝始于夏禹，终于桀，共17帝。禹是黄帝的玄孙，由于治水立了大功，被尊称为“大禹”。他的父亲治水不成而被杀，禹接替治水的工作，采取疏导的方法，经过十三年的努力，终于成功。后继舜为帝。称国号“夏后”，故称“夏禹”。他在涂山大会诸侯，建立了奴隶制国家的雏形，禹铸造九鼎，象征九州。虞在位45年死，葬于会稽山。接下来分别是：启、太康、仲康、相、少康、杼、槐、芒、泄、不降、扃、廑、孔甲、皋、发、最后的桀是历史上有名的残暴之君。穷奢极欲，暴虐嗜杀，终于被商汤所灭，结束了长达近500年的夏王朝。
商始于商汤，终于商纣，共30帝，享国646年。因商朝曾都殷，所以商朝又称殷商。商朝时奴隶制得到了较大的发展，并在文化，青铜冶炼等发面达到较高的水平。商朝子姓。商王世袭是先弟后子.
西周朝（公元前1029 -公元前771年），始于文王，终于幽王，共13帝。周武王灭商后，准备营建洛邑(洛阳)，但未及实施。成王即位，周公辅政，对“天下之中”的洛邑进行大规模营建工作。由周公主持营建的洛邑被称为“成周”或“新邑”等，是一座规模宏大的都城，据《逸周书．作各隹解》记述，“堀方千七百二丈，郛方七七里。以为天下之大凑”，“设丘兆于南郊，建大社于国中”。城内的主要建筑有太庙、宗庙(文王庙)、考宫(武王庙)、路寝、明堂等“五宫”。这些宫殿、宗庙的建筑结构均为“四阿、反坫、重亢、重郎、常累、复格、藻税、设移、旅楹、画旅”等式样，城内还有“内阶、玄阶、堤唐、应门、库台、玄阃”等不同的通道。成王迁宅)周武王克商后，迁九鼎于洛邑。周公营建成周城，设明堂宗庙，洛邑成为周王朝的都城。新都建成后，按《何尊》铭文所记，成王“迁宅于成周”，“宅兹中国，自之义民”，洛邑成为全国的政治中心。 (周公制礼作乐)周公营建洛邑后，依据周原有制度，参酌殷礼，有所损益，建立各项典章制度，是为礼乐制度。其内容是五礼，即吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。行礼仪要用乐配，不同的礼仪演奏不同的乐章。礼用以辨异分别贵贱；乐用以求同，缓和上下。
东周始于公元前771年，犬戎杀幽王，灭西周。翌年（即BC770年），幽王太子宣臼由镐京迁都于洛邑（今河南洛阳），史称东迁后之周王朝为东周。周赧王59年（BC256年），东周为秦所灭，共传二十五王，历时五百一十五年.
东汉王朝（公元25 -220年），始于光武帝刘秀，终于汉献帝刘协，共12帝。东汉王朝中后期，完全被宦官，外戚交替掌握。造成社会动荡，政权不稳。最终分裂亡国。
§光武帝-刘秀 
曹魏时期（公元220 -265年）始于魏武帝曹操止于魏元帝曹奂，共45年，经历了魏武帝曹操，魏文帝曹丕，魏明帝曹睿 ，魏少帝 曹芳，高贵乡公曹髦，魏元帝曹奂。
西晋时期（公元265 -316年）始于晋宣帝司马懿止于晋愍帝司马邺，共51年，经历了晋宣帝司马懿，晋景帝司马师，晋文帝司马昭，晋武帝司马炎，晋惠帝司马衷，晋怀帝 司马炽，晋愍帝司马邺。
北魏时期（公元386 -534年）始于道武帝拓跋珪止于安定王元朗，共148年，经历了道武帝拓跋珪，明元帝拓跋嗣，太武帝拓跋焘，南安王拓跋余，文成帝拓跋浚，献文帝拓跋弘，孝文帝元宏，宣武帝 元恪，孝明帝元诩，幼主元钊，孝庄帝元子攸，长广王元晔，节闵帝元恭，安定王元朗。
隋朝时期（公元581 -618年）始于隋文帝杨坚止于孝武帝元攸，共37年，经历了隋文帝杨坚，隋炀帝杨广，隋恭帝杨侑，隋秦王杨浩，隋越王杨侗，孝武帝元攸。
唐朝（公元618～公元907）因为皇室是李姓，所以往往被称为“李唐”。李唐王朝因其独特的发展条件和发展环境,创造了国家统一、社会安定、经济发展、民族融合、自信开放的灿烂文化。唐都长安是著名的国际大都市，人口曾达到百万。开放的唐帝国吸引着来自各国的留学生、学问僧、胡商、蕃将和使臣，唐太宗还被尊奉为各民族的共主——天可汗。俗语说“三尺童子能诵李（白）杜（甫）诗”，欧美的华人集聚地被称为“唐人街”，唐文化的无穷魅力和深远影响可见一斑。本书讲述的唐朝皇帝，就是生活在这样一个历史时空中的特殊群体。
从开国的高祖李渊起，唐朝皇统下的男性皇帝有20位，而圣神皇帝武则天打乱了这一纯粹的男性继承体系。这是唐朝与历史上所有大一统王朝的皇统相比最具特色的地方之一。武则天的称帝改变了以男性为中心的皇位继承制度，堪称空前绝后、惊世骇俗。
高祖李渊武德元年（618）——九年（626）是大唐帝国的开创者，李渊真正是一个胆略超群、富有权谋的政治。他不仅善于把握时机开创了一代帝业，而且目光远大，在政治上积极进取，奠定了大唐帝国的基业。
太宗李世民，贞观元年（627）——二十三年（649）太宗即位以来，一直对隋末天下大乱的场景心有余悸。所以贞观时期注重“以民为本”、“贞观”联珠印不夺农时，他说：这样做不只是“忧怜百姓”，也是为了“长守富贵”。基于这样的目的，他在位时期，以国家稳定为政策要务，以稳定求发展，居安思危，终使天下大乱之后达到了大治。
后又经历了高宗李治、圣神皇帝武则天、中宗李显、睿宗李旦、玄宗李隆基、肃宗李亨、代宗李豫、德宗李适、顺宗李诵、宪宗李纯、宪宗李纯、穆宗李恒、敬宗李湛、文宗李昂、武宗李炎、宣宗李忱、懿宗李漼、僖宗李儇、昭宗李晔、哀帝李柷。
§圣神皇帝-武则天
后梁时期（公元907年-923年）共16年，经历了太祖朱温，末帝朱瑱。
后唐时期（公元923年-936年）共13年，经历了庄宗李存勖，明宗李亶，闵帝李从厚，末帝李从珂。
后晋时期（公元936年-946年）共10年，经历了高祖石敬瑭，少帝石重贵。
洛阳从历史的长河中，成熟而茁壮起来。我们可以自豪地说，在中国的发展史上，没有一个城市的文化底蕴可以和洛阳相媲美。洛阳即将迎来一个光辉而灿烂的春天，即将以山水园林相间、生态环境优美、功能设施齐全、现代气息浓郁的新形象展现在大家面前，中原康城将与各行各业一起共建我们的美好家园。
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