很小的时候，在广播中听到一个故事，从开始以为荒诞不经，到现在觉得匪夷所思，用了十几年的人生阅历来反复品位，却越来越觉得这个故事是如此神奇和高明。
故事讲的是，一个旅者，来到了一片没有路、没有草甚至连一株蒺藜都没有的大漠，在广阔灰暗的天空下，他看到一群人排成一队，从远处走来，向远处走去。所有人都是驼背，因为他们每个人的背上都背着一个巨大的怪兽，挂首丑陋而狰狞，有力而有弹性的肌肉把人紧紧地搂着，并用巨大的前爪抠住背负着的胸膛，以便它的大脑袋能紧压在人的额头上。旅者问他们，这样匆忙是要去哪儿，所有的人都茫然不知，但是很明显，他们是要去什么地方的，因为他们被一种强烈而不可控制的行走欲望所驱使和推动着。
最奇怪的是，这些人没有一个对压在自己身上的怪兽感到愤怒，相反，他们似乎认为这怪兽是自己的一部分。他们的表情疲惫而严肃，没有露出绝望，但却一直是无可奈何、注定要永远地走下去的神情。他们就这样不停地向前走着，脚步陷在沙中，很快，风沙就淹没了他们的足迹，直到天际。
现实中，我们每个人又何尝不是时时背负着怪兽却又不自觉呢？当我们背各种欲望所俘虏，我们就会变成怪兽的背负者，它会紧紧束缚住我们，让我们无法轻易摆脱，渐渐以为那就是自己的一部分，而不再反抗，从而心甘情愿地为它服务，并自以为是地认为这是在为自己追求着什么，即便疲惫劳累，也会在某种欲望的推动下，永远不停地走下去，不知道终点在哪里，甚至不知道什么是终点，就这样走完人生。
怪兽种类很多，对于喜欢颐指气使掌控他人的人来说，他的怪兽就是权势；对于梦想出人头地衣锦还乡的人来说，他的怪兽叫做名气；对于一心追求金玉满堂珠光宝气的人来说，他的怪兽叫做财富；对于渴望温香软玉倾国倾城的人来说，他的怪兽叫做情欲。精神上的怪兽更可怕，如怀习惯，如劣根性，如腐朽的道德观念……
问题的关键不在于是否自知，因为我们的欲望如此之多，一生中难免会有几次有意或者无意地背负上怪兽，有时发现了怪兽的存在，将之狠狠摔在地上，可不知不觉间或许就又背上一只或者更多的怪兽，就这样周而复始，我们总是偶然拾起，背负前行，忽然发现，痛苦衡量，狠心抛下的循环中与怪兽们斗争。其实问题真正的重点应该是不让怪兽的瓜子将我们紧紧地抓住，当我们沉迷于什么的时候，多问问自己是不是开始背负上怪瘦了，是不是为它而不是为自己而前行了。
人生路上，在怪兽永久地抓牢你之前识别它并采取措施，我们才能轻松前行。（摘自《人生与伴侣》）
故事讲的是，一个旅者，来到了一片没有路、没有草甚至连一株蒺藜都没有的大漠，在广阔灰暗的天空下，他看到一群人排成一队，从远处走来，向远处走去。所有人都是驼背，因为他们每个人的背上都背着一个巨大的怪兽，挂首丑陋而狰狞，有力而有弹性的肌肉把人紧紧地搂着，并用巨大的前爪抠住背负着的胸膛，以便它的大脑袋能紧压在人的额头上。旅者问他们，这样匆忙是要去哪儿，所有的人都茫然不知，但是很明显，他们是要去什么地方的，因为他们被一种强烈而不可控制的行走欲望所驱使和推动着。
最奇怪的是，这些人没有一个对压在自己身上的怪兽感到愤怒，相反，他们似乎认为这怪兽是自己的一部分。他们的表情疲惫而严肃，没有露出绝望，但却一直是无可奈何、注定要永远地走下去的神情。他们就这样不停地向前走着，脚步陷在沙中，很快，风沙就淹没了他们的足迹，直到天际。
现实中，我们每个人又何尝不是时时背负着怪兽却又不自觉呢？当我们背各种欲望所俘虏，我们就会变成怪兽的背负者，它会紧紧束缚住我们，让我们无法轻易摆脱，渐渐以为那就是自己的一部分，而不再反抗，从而心甘情愿地为它服务，并自以为是地认为这是在为自己追求着什么，即便疲惫劳累，也会在某种欲望的推动下，永远不停地走下去，不知道终点在哪里，甚至不知道什么是终点，就这样走完人生。
怪兽种类很多，对于喜欢颐指气使掌控他人的人来说，他的怪兽就是权势；对于梦想出人头地衣锦还乡的人来说，他的怪兽叫做名气；对于一心追求金玉满堂珠光宝气的人来说，他的怪兽叫做财富；对于渴望温香软玉倾国倾城的人来说，他的怪兽叫做情欲。精神上的怪兽更可怕，如怀习惯，如劣根性，如腐朽的道德观念……
问题的关键不在于是否自知，因为我们的欲望如此之多，一生中难免会有几次有意或者无意地背负上怪兽，有时发现了怪兽的存在，将之狠狠摔在地上，可不知不觉间或许就又背上一只或者更多的怪兽，就这样周而复始，我们总是偶然拾起，背负前行，忽然发现，痛苦衡量，狠心抛下的循环中与怪兽们斗争。其实问题真正的重点应该是不让怪兽的瓜子将我们紧紧地抓住，当我们沉迷于什么的时候，多问问自己是不是开始背负上怪瘦了，是不是为它而不是为自己而前行了。
人生路上，在怪兽永久地抓牢你之前识别它并采取措施，我们才能轻松前行。（摘自《人生与伴侣》）
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