典故探源·蒙求·三

      读书笔记 2005-4-13 1:31
枚皋诣阙,充国自赞。王衍风鉴,许劭月旦。贺循儒宗,孙绰才冠。
太叔辨洽,挚仲辞翰。山涛识量,毛玠公方。袁盎却座,卫瓘抚床。
于公高门,曹参趣装。庶女振风,邹衍降霜。范丹生尘,晏婴脱粟。
诘汾兴魏,鳖灵王蜀。不疑诬金,卞和泣玉。檀卿沐猴,谢尚鸲鹆。
泰初日月,季野阳秋。荀陈德星,李郭仙舟。王忳绣被,张氏铜钩。
丁公遽戮,雍齿先侯。陈雷胶漆,范张鸡黍。周侯山嶷,会稽霞举。

枚皋诣阙:查无。

充国自赞:《汉书》卷六十九《赵充国传》:时充国年七十余,上老之,使御史大夫丙吉问谁可将者,充国对曰:「亡踰于老臣者矣。」上遣问焉,曰:「将军度羌虏何如,当用几人?」充国曰:「百闻不如一见。兵难隃度,臣愿驰至金城,图上方略。然羌戎小夷,逆天背畔,灭亡不久,愿陛下以属老臣,勿以为忧。」上笑曰:「诺。」

王衍风鉴:查无。

许劭月旦:《后汉书》卷六十八《许劭传》:劭邑人李逵,壮直有高气,劭初善之,而后为隙,又与从兄靖不睦,时议以此少之。初,劭与靖俱有高名,好共核论乡党人物,每月辄更其品题,故汝南俗有「月旦评」焉。

贺循儒宗:《晋书》卷六十八《贺循传》:贺循字彦先,会稽山阴人也。其先庆普,汉世传礼,世所谓庆氏学。族高祖纯,博学有重名,汉安帝时为侍中,避安帝父讳,改为贺氏。……操尚高厉,童龀不群,言行进止,必以礼让。……及愍帝即位,征为宗正。元帝在镇,又表为侍中,道险不行。以讨华轶功,将封乡侯,循自以卧疾私门,固让不受。建武初,为中书令,加散骑常侍,又以老疾固辞。帝下令曰:「孤以寡德,忝当大位,若涉巨川,罔知所凭。循言行以礼,乃时之望,俗之表也。实赖其谋猷,以康万机。疾患有素,犹望卧相规辅,而固守撝谦,自陈恳至,此贤履信思顺,苟以让为高者也。今从其所执。」于是改拜太常,常侍如故。循以九卿旧不加官,今又疾患,不宜兼处此职,惟拜太常而已。……朝廷疑滞皆谘之于循,循辄依经礼而对,为当世儒宗。

孙绰才冠:《晋书》卷五十六《孙楚传》附《孙绰传》:「绰字兴公。」「绰少以文才垂称,于时文士,绰为其冠。温、王、郗、庾诸公之薨,必须绰为碑文,然后刊石焉。年五十八,卒。」

太叔辨洽:《晋书》卷五十一《挚虞传》:虞善观玄象,尝谓友人曰:「今天下方乱,避难之国,其唯凉土乎!」性爱士人,有表荐者,恒为其辞。东平太叔广枢机清辩,广谈,虞不能对;虞笔,广不能答;更相嗤笑,纷然于世云。

挚仲辞翰:《晋书》卷五十一《挚虞传》:挚虞字仲洽,京兆长安人也。父模,魏太仆卿。虞少事皇甫谧,才学通博,著述不倦。郡檄主簿。……后历秘书监、卫尉卿,从惠帝幸长安。……虞撰《文章志》四卷,注解《三辅决录》,又撰古文章,类聚区分为三十卷,名曰《流别集》,各为之论,辞理惬当,为世所重。

山涛识量:查无。

毛玠公方:《三国志》卷十二《魏书·毛玠传》:毛玠字孝先,陈留平丘人也。少为县吏,以清公称。将避乱荆州,未至,闻刘表政令不明,遂往鲁阳。太祖临兖州,辟为治中从事。……太祖为司空丞相,玠尝为东曹掾,与崔琰并典选举。其所举用,皆清正之士,虽于时有盛名而行不由本者,终莫得进。务以俭率人,由是天下之士莫不以廉节自励,虽贵宠之臣,舆服不敢过度。太祖叹曰:「用人如此,使天下人自治,吾复何为哉!」文帝为五官将,亲自诣玠,属所亲眷。玠答曰:「老臣以能守职,幸得免戾,今所说人非迁次,是以不敢奉命。」大军还邺,议所并省。玠请谒不行,时人惮之,咸欲省东曹。乃共白曰:「旧西曹为上,东曹为次,宜省东曹。」太祖知其情,令曰:「日出于东,月盛于东,凡人言方,亦复先东,何以省东曹?」遂省西曹。初,太祖平柳城,班所获器物,特以素屏风素冯几赐玠,曰:「君有古人之风,故赐君古人之服。」玠居显位,常布衣蔬食,抚育孤兄子甚笃,赏赐以振施贫族,家无所余。迁右军师。魏国初建,为尚书仆射,复典选举。

袁盎却座:《史记》卷一○一《袁盎列传》:幸上林,皇后、慎夫人从。其在禁中,常同席坐。及坐,郎署长布席,袁盎引却慎夫人坐。慎夫人怒,不肯坐。上亦怒,起,入禁中。盎因前说曰:「臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后,慎夫人乃妾,妾主岂可与同坐哉!适所以失尊卑矣。且陛下幸之,即厚赐之。陛下所以为慎夫人,适所以祸之。陛下独不见『人彘』乎?」于是上乃说,召语慎夫人。慎夫人赐盎金五十斤。

卫瓘抚床:《晋书》卷三十六《卫瓘传》:卫瓘字伯玉,河东安邑人也。高祖暠,汉明帝时,以儒学自代郡征,至河东安邑卒,因赐所亡地而葬之,子孙遂家焉。……太康初,迁司空,侍中、令如故。为政清简,甚得朝野声誉。武帝敕瓘第四子宣尚繁昌公主。瓘自以诸生之冑,婚对微素,抗表固辞,不许。又领太子少傅,加千兵百骑鼓吹之府。以日蚀,瓘与太尉汝南王亮、司徒魏舒俱逊位,帝不听。……惠帝之为太子也,朝臣咸谓纯质,不能亲政事。瓘每欲陈启废之,而未敢发。后会宴陵云台,瓘托醉,因跪帝床前曰:「臣欲有所启。」帝曰:「公所言何耶?」瓘欲言而止者三,因以手抚床曰:「此座可惜!」帝意乃悟,因谬曰:「公真大醉耶?」瓘于此不复有言。贾后由是怨瓘。

于公高门:《汉书》卷七十一《于定国传》:于定国字曼倩,东海郯人也。其父于公为县狱史,郡决曹,决狱平,罗文法者于公所决皆不恨。郡中为之生立祠,号曰于公祠。……始定国父于公,其闾门坏,父老方共治之。于公谓曰:「少高大闾门,令容驷马高盖车。我治狱多阴德,未尝有所冤,子孙必有兴者。」至定国为丞相,永为御史大夫,封侯传世云。

曹参趣装:《史记》卷五十四《曹相国世家》:惠帝二年,萧何卒。参闻之,告舍人趣治行,「吾将入相」。居无何,使者果召参。

庶女振风:《淮南子》卷六《览冥训》:「庶女叫天,雷电下击,景公台陨,支体伤折,海水大出。」东汉·高诱注:「庶贱之女,齐之寡妇,无子不嫁,事姑谨敬。姑无男有女,女利母财,令母嫁妇,妇益不肯。女杀母以诬寡妇,妇不能自明,冤结叫天,天为作雷电,下击景公之台殒坏也,毁景公之支体,海水为之大溢出也。」

邹衍降霜:《初学记》卷二《淮南子》(佚文):邹衍事燕惠王,尽忠。左右谮之,王系之。仰天而哭,夏五月,天为之下霜。

范丹生尘:《后汉书》卷八十一《独行传·范冉传》:范冉字史云,陈留外黄人也。少为县小吏,年十八,奉檄迎督邮,冉耻之,乃遁去。……桓帝时,以冉为莱芜长,遭母忧,不到官。后辟太尉府,以狷急不能从俗,常佩韦于朝。议者欲以为侍御史,因遁身逃命于梁沛之闲,徒行敝服,卖卜于巿。遭党人禁锢,遂推鹿车,载妻子,捃拾自资,或寓息客庐,或依宿树荫。如此十余年,乃结草室而居焉。所止单陋,有时粮粒尽,穷居自若,言貌无改,闾里歌之曰:「甑中生尘范史云,釜中生鱼范莱芜。」

晏婴脱粟:查无。

诘汾兴魏:《北史》卷一《魏本纪一》:圣武皇帝讳诘汾。尝田于山泽,欻见辎軿自天而下。既至,见美妇人自称天女,受命相偶。旦日请还,期年周时复会于此。言终而别。及期,帝至先田处,果见天女,以所生男授帝,曰:「此君之子也,当世为帝王。」语讫而去。即始祖神元皇帝也。故时人谚曰:「诘汾皇帝无妇家,力微皇帝无舅家。」帝崩,神元皇帝立。

鳖灵王蜀:《后汉书》卷五十九《张衡传》:张衡《思玄赋》:「鳖令殪而尸亡兮,取蜀禅而引世。」唐‧李贤注:「鳖令,蜀王名也。令音灵。殪,死也。禅,传位也。引,长也。扬雄《蜀王本纪》曰『荆人鳖令死,其尸流亡,随江水上至成都,见蜀王杜宇,杜宇立以为相。杜宇号望帝,自以德不如鳖令,以其国禅之,号开明帝。下至五代,有开明尚,始去帝号,复称王』也。」

不疑诬金:《史记》卷一○三《万石张叔列传》附《直不疑传》:塞侯直不疑者,南阳人也。为郎,事文帝。其同舍有告归,误持同舍郎金去,已而金主觉,妄意不疑,不疑谢有之,买金偿。而告归者来而归金,而前郎亡金者大惭,以此称为长者。文帝称举,稍迁至太中大夫。朝廷见,人或毁曰:「不疑状貌甚美,然独无奈其善盗嫂何也!」不疑闻,曰:「我乃无兄。」然终不自明也。

卞和泣玉:《韩非子》卷四《和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王,厉王使玉人相之,玉人曰:「石也。」王以和为诳,而刖其左足。及厉王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰「石也」,王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:「天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?」和曰:「吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。」王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:「和氏之璧。」

檀卿沐猴:《汉书》卷七十七《盖宽饶传》:酒酣乐作,长信少府檀长卿起舞,为沐猴与狗斗,坐皆大笑。宽饶不说,卬视屋而叹曰:「美哉!然富贵无常,忽则易人,此如传舍,所阅多矣。唯谨慎为得久,君侯可不戒哉!」因起趋出,劾奏长信少府以列卿而沐猴舞,失礼不敬。上欲罪少府,许伯为谢,良久,上乃解。

谢尚鸲鹆:《晋书》卷七十九《谢尚传》:谢尚字仁祖,豫章太守鲲之子也。幼有至性。……善音乐,博综众艺。司徒王导深器之,比之王戎,常呼为「小安丰」,辟为掾。袭父爵咸亭侯。始到府通谒,导以其有胜会,谓曰:「闻君能作鸲鹆舞,一坐倾想,宁有此理不?」尚曰:「佳。」便着衣帻而舞。导令坐者抚掌击节,尚俯仰在中,傍若无人,其率诣如此。

泰初日月:查无。

季野阳秋:《晋书》卷九十三《外戚传·褚裒传》:褚裒字季野,康献皇后父也。……裒少有简贵之风,与京兆杜乂俱有盛名,冠于中兴。谯国桓彝见而目之曰:「季野有皮里阳秋。」言其外无臧否,而内有所褒贬也。谢安亦雅重之,恒云:「裒虽不言,而四时之气亦备矣。」

荀陈德星:《世说新语》上卷上《德行》:「陈太丘诣荀朗陵,贫俭无仆役乃使元方将车,季方持杖后从。长文尚小,载箸车中。既至,荀使叔慈应门,慈明行酒,余六龙下食。文若亦小,坐箸前。于时太史奏:『真人东行。』」南朝梁·刘孝标注引南朝宋·檀道鸾《续晋阳秋》曰:「陈仲弓从诸子侄造荀父子,于时德星聚,太史奏:『五百里贤人聚。』」

李郭仙舟:《后汉书》卷六十八《郭太传》:「郭太字林宗,太原界休人也。家世贫贱。早孤,母欲使给事县廷。林宗曰:『大丈夫焉能处斗筲之役乎?』遂辞。就成皋屈伯彦学,三年业毕,博通坟籍。善谈论,美音制。乃游于洛阳。始见河南尹李膺,膺大奇之,遂相友善,于是名震京师。后归乡里,衣冠诸儒送至河上,车数千两。林宗唯与李膺同舟而济,众宾望之,以为神仙焉。」

王忳绣被:《后汉书》卷八十一《独行传·王忳传》:王忳字少林,广汉新都人也。忳尝诣京师,于空舍中见一书生疾困,愍而视之。书生谓忳曰:「我当到洛阳,而被病,命在须臾,腰下有金十斤,愿以相赠,死后乞藏骸骨。」未及问姓名而绝。忳即鬻金一斤,营其殡葬,余金悉置棺下,人无知者。后归数年,县署忳大度亭长。初到之日,有马驰入亭中而止。其日,大风飘一绣被,复堕忳前,即言之于县,县以归忳。忳后乘马到雒县,马遂奔走,牵忳入它舍。主人见之喜曰:「今禽盗矣。」问忳所由得马,忳具说其状,并及绣被。主人怅然良久,乃曰:「被随旋风与马俱亡,卿何阴德而致此二物?」忳自念有葬书生事,因说之,并道书生形貌及埋金处。主人大惊号曰:「是我子也。姓金名彦。前往京师,不知所在,何意卿乃葬之。大恩久不报,天以此章卿德耳。」忳悉以被马还之,彦父不取,又厚遗忳,忳辞让而去。时彦父为州从事,因告新都令,假忳休,自与俱迎彦丧,余金俱存。忳由是显名。

张氏铜钩:查无。

丁公遽戮:《史记》卷一○○《季布列传》:季布母弟丁公,为楚将。丁公为项羽逐窘高祖彭城西,短兵接,高祖急,顾丁公曰:「两贤岂相厄哉!」于是丁公引兵而还,汉王遂解去。及项王灭,丁公谒见高祖。高祖以丁公徇军中,曰:「丁公为项王臣不忠,使项王失天下者,乃丁公也。」遂斩丁公,曰:「使后世为人臣者无效丁公!」

雍齿先侯:《史记》卷五十五《留侯世家》:上已封大功臣二十余人,其余日夜争功不决,未得行封。上在雒阳南宫,从复道望见诸将往往相与坐沙中语。上曰:「此何语?」留侯曰:「陛下不知乎?此谋反耳。」上曰:「天下属安定,何故反乎?」留侯曰:「陛下起布衣,以此属取天下,今陛下为天子,而所封皆萧、曹故人所亲爱,而所诛者皆生平所仇怨。今军吏计功,以天下不足遍封,此属畏陛下不能尽封,恐又见疑平生过失及诛,故即相聚谋反耳。」上乃忧曰:「为之柰何?」留侯曰:「上平生所憎,群臣所共知,谁最甚者?」上曰:「雍齿与我故,数尝窘辱我。我欲杀之,为其功多,故不忍。」留侯曰:「今急先封雍齿以示群臣,群臣见雍齿封,则人人自坚矣。」于是上乃置酒,封雍齿为什方侯,而急趣丞相、御史定功行封。群臣罢酒,皆喜曰:「雍齿尚为侯,我属无患矣。」

陈雷胶漆:《后汉书》卷八十一《独行传·雷义传》:雷义字仲公,豫章鄱阳人也。初为郡功曹,尝擢举善人,不伐其功。义尝济人死罪,罪者后以金二斤谢之,义不受,金主伺义不在,默投金于承尘上。后葺理屋宇,乃得之,金主已死,无所复还,义乃以付县曹。后举孝廉,拜尚书侍郎,有同时郎坐事当居刑作,义默自表取其罪,以此论司寇。同台郎觉之,委位自上,乞赎义罪。顺帝诏皆除刑。义归,举茂才,让于陈重,刺史不听,义遂阳狂被发走,不应命。乡里为之语曰:「胶漆自谓坚,不如雷与陈。」三府同时俱辟二人。

范张鸡黍:《后汉书》卷八十一《独行传·范式传》:元伯曰:「若二子者,吾生友耳。山阳范巨卿,所谓死友也。」寻而卒。式忽梦见元伯玄冕垂缨屣履而呼曰:「巨卿,吾以某日死,当以尔时葬,永归黄泉。子未我忘,岂能相及?」

周侯山嶷:《世说新语》中卷下《赏誉》:「世目周侯:嶷如断山。」南朝梁·刘孝标注引·孙盛《晋阳秋》:「顗正情嶷然,虽一时侪类,皆无敢媟近。」

会稽霞举:《世说新语》下卷上《容止》:海西时,诸公每朝,朝堂犹暗;唯会稽王来,轩轩如朝霞举。
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