每个人心目中的许多愿望，总是很美，能否实现？得要看物质条件是否俱备和足够，能激活满足主观愿望与客观环境的需要和适应，相映成趣，互为因果，相辅相成，缺一不可。情之所至，欲之所达。这是人们实现心目中每一愿望的驱动力。
那么，有个问题是必须直面相对的。即：什么是爱？爱像什么？
如：终日奔忙只为饥，才得有食又思衣，绫罗绸缎穿身上，抬头却嫌房屋低，盖起高楼并大厦，床前缺少美貌妻，娇妻美妾都娶下，忽虑出门没马骑，买得高头金鞍马，身前马后少随依，招得家人数十个，有钱无势被人欺，时来运到做知县，又嫌官小职位卑，做过尚书升阁老，朝思暮想要登基，一朝南面做天子，东征西讨打蛮夷，四海万国都降伏，想和神仙下象棋，洞宾陪他把棋下，吩咐快做上天梯，上天梯子未做起，阎王发牌鬼来逼，莫道此人寿薮到，升到天上还嫌低，玉皇大帝。
不同层次的人，追求不同，目的不同，所能实现的愿望也不同。即：因人而异。古人如此，今人也如此，只是时境不同罢了。但有一点却是相同的，即社会现实相对于人们生存、生活的需要，我欲、我求、我需要！有需要，有追求，生命的意义就会越美好。
记得，20世纪90年代之初、即1980年，从中国南海之滨的特区飘来了一阵清新悦耳的“靡靡之音”，一场AV风暴刮新了手提便携式录音机的青年男女之心扉，很快地，一个被人们熟悉的名字：邓丽君在她的歌中唱道：“爱像什么？爱像星期天的早晨。爱像什么？爱像温柔的风。爱......爱就像一首歌，一幅画。”那时的我还很年轻，却并不完全懂得什么是爱！不知道爱是生理的成熟之外还有一种朦胧的性欲的冲动！不知道爱是一种甜言蜜语背后隐藏着是非与恩怨的刻骨感受！不知道爱是一种对生活的热爱、赞颂！不知道爱是对至善至美的道德伦理与风俗民情的真正理解！后来，才渐渐的知道了。再回首！再说爱！才知道爱是使人刻骨铭心的滋味，能使人欲生、欲死，皆缘于爱！所以，缘于爱，我才能独自一人活到了今天这模样！并且有了今天的表现。
有人说：男人是孤独的，在孤独中创造文化。女人是合群的，在合群中传播文化。也有人说男人是研究身外的世界而征服女人，而女人是研究男人的心灵而征服世界。还有人也说女人不是水，男人不是缸。透过这样的社会现象，人们自觉和不自觉地通过思想而形成了一种意识，并通过行为去加以证明形成经验的总结，并非没有道理。这也即是说，人们的行为是被社会意识检验和制约的。真所谓：“士为知己者死，女为知己者容”是也！
我欲、我求、我需要，也许是一厢情愿！有这样的结果并非人们忽视了存在决定意识这一真理，而是思想方式出现了偏见，促使行为达不到目的。亦非自己的追求与欲望本身就立身不正，而是因为此心与彼心在被撞击后毫无反映，难于形成共鸣和达成共识，需有所满足，所以，没有效果，仿佛自己故作多情。这正好说明人类社会的多元结构和复杂特征，事物总是不以一个人的行为与意识为先导的，既具有排他性，亦具有兼容性。这是人的社会属性使然！其实，也没什么可值得奇怪的。人是社会的产物！因为，世界不是哪一个人组成的。你有单厢追求并想实现愿望的权力，别人也有被迫接受选择各种理由拒绝追求的理想方式。因为爱的力量是奇特、不可抗拒的，爱是一个双方兼容且适应的过程，可以改变一个人的一生，相互适应，相互支撑和激励。奥妙无穷！
因为爱，人们总要选择一种方式去进行表达。那么，怎样表达呢？正如有一首诗这样描述的：
“爱的迷宫里迷途不绝
爱的方程式实在难解
想爱不会爱是一种伤害
该爱不去爱是一种胆怯
不爱硬去爱是一种折磨
真爱不能爱是一种悲哀
只可惜多少人终其一生
对什么叫爱都没弄个明白”
人与人之间，爱情的表达方式各有各的特点，没有特殊方法，同样也没有不按传统观念去分析恋爱、经济基础的，违背了人类生存的最初需要去讲论爱，谁能爱得毫无保留呢？所以，表达爱的方式只能有这样一种结果：当你与她相期而遇，正好，她要下楼，你要上楼，终归，不是她重又上楼，那么就是你跟着她下楼，只有这样……叫人生死能相许！
爱的景象是感动人的榈那橹碌蕉シ迨保悄延谘运担闶且恢志辰纾鹤蛞刮鞣绲癖淌鳎郎细呗ィ√煅穆罚灰麓タ碇詹换冢料萌算俱玻恢诶镅八О俣龋肴换厥祝侨巳丛凇⒌苹鹄簧捍Α＃牎?
有人说：婚姻是爱情的坟墓。我不敢妄加评说，因我还未婚，所以，我保持为沉默。至有人说、人生就是一出戏，不是你在玩弄它；而是他在玩弄你。玩得好，给你一点酒；玩不好，给你一点泪。谁是主角？！我也难以评说。不过我倒深有感触，付出的多于得到的。因为有所为者有所不为，无所为者无所不为，所以，一人变心要受伤，两人变心渐迷茫，三个人有三种爱，各人都在寻找自己理想的那一半。力图在人生舞台上敢爱敢恨，这才是真心不二的人的处世行径。更何况，人与人之间、人的欲望是很能得到满足的，智者与愚者一换位，关系便终止了。仿佛，男人的生存法则和命运就是挣钱，女人的生存法则是花光男人们挣来的所有钱财！由此，能够在这世界间辨别是非与善恶的人，愿望才总会实现。
我想：心与心的交换，物与物的叠加，真诚所至，金石为开，爱情的表达方式还有特殊的方式和环境条件吗？没有！两心相悦，便是方式。常相厮守，何需做作表达。
那么，有个问题是必须直面相对的。即：什么是爱？爱像什么？
如：终日奔忙只为饥，才得有食又思衣，绫罗绸缎穿身上，抬头却嫌房屋低，盖起高楼并大厦，床前缺少美貌妻，娇妻美妾都娶下，忽虑出门没马骑，买得高头金鞍马，身前马后少随依，招得家人数十个，有钱无势被人欺，时来运到做知县，又嫌官小职位卑，做过尚书升阁老，朝思暮想要登基，一朝南面做天子，东征西讨打蛮夷，四海万国都降伏，想和神仙下象棋，洞宾陪他把棋下，吩咐快做上天梯，上天梯子未做起，阎王发牌鬼来逼，莫道此人寿薮到，升到天上还嫌低，玉皇大帝。
不同层次的人，追求不同，目的不同，所能实现的愿望也不同。即：因人而异。古人如此，今人也如此，只是时境不同罢了。但有一点却是相同的，即社会现实相对于人们生存、生活的需要，我欲、我求、我需要！有需要，有追求，生命的意义就会越美好。
记得，20世纪90年代之初、即1980年，从中国南海之滨的特区飘来了一阵清新悦耳的“靡靡之音”，一场AV风暴刮新了手提便携式录音机的青年男女之心扉，很快地，一个被人们熟悉的名字：邓丽君在她的歌中唱道：“爱像什么？爱像星期天的早晨。爱像什么？爱像温柔的风。爱......爱就像一首歌，一幅画。”那时的我还很年轻，却并不完全懂得什么是爱！不知道爱是生理的成熟之外还有一种朦胧的性欲的冲动！不知道爱是一种甜言蜜语背后隐藏着是非与恩怨的刻骨感受！不知道爱是一种对生活的热爱、赞颂！不知道爱是对至善至美的道德伦理与风俗民情的真正理解！后来，才渐渐的知道了。再回首！再说爱！才知道爱是使人刻骨铭心的滋味，能使人欲生、欲死，皆缘于爱！所以，缘于爱，我才能独自一人活到了今天这模样！并且有了今天的表现。
有人说：男人是孤独的，在孤独中创造文化。女人是合群的，在合群中传播文化。也有人说男人是研究身外的世界而征服女人，而女人是研究男人的心灵而征服世界。还有人也说女人不是水，男人不是缸。透过这样的社会现象，人们自觉和不自觉地通过思想而形成了一种意识，并通过行为去加以证明形成经验的总结，并非没有道理。这也即是说，人们的行为是被社会意识检验和制约的。真所谓：“士为知己者死，女为知己者容”是也！
我欲、我求、我需要，也许是一厢情愿！有这样的结果并非人们忽视了存在决定意识这一真理，而是思想方式出现了偏见，促使行为达不到目的。亦非自己的追求与欲望本身就立身不正，而是因为此心与彼心在被撞击后毫无反映，难于形成共鸣和达成共识，需有所满足，所以，没有效果，仿佛自己故作多情。这正好说明人类社会的多元结构和复杂特征，事物总是不以一个人的行为与意识为先导的，既具有排他性，亦具有兼容性。这是人的社会属性使然！其实，也没什么可值得奇怪的。人是社会的产物！因为，世界不是哪一个人组成的。你有单厢追求并想实现愿望的权力，别人也有被迫接受选择各种理由拒绝追求的理想方式。因为爱的力量是奇特、不可抗拒的，爱是一个双方兼容且适应的过程，可以改变一个人的一生，相互适应，相互支撑和激励。奥妙无穷！
因为爱，人们总要选择一种方式去进行表达。那么，怎样表达呢？正如有一首诗这样描述的：
“爱的迷宫里迷途不绝
爱的方程式实在难解
想爱不会爱是一种伤害
该爱不去爱是一种胆怯
不爱硬去爱是一种折磨
真爱不能爱是一种悲哀
只可惜多少人终其一生
对什么叫爱都没弄个明白”
人与人之间，爱情的表达方式各有各的特点，没有特殊方法，同样也没有不按传统观念去分析恋爱、经济基础的，违背了人类生存的最初需要去讲论爱，谁能爱得毫无保留呢？所以，表达爱的方式只能有这样一种结果：当你与她相期而遇，正好，她要下楼，你要上楼，终归，不是她重又上楼，那么就是你跟着她下楼，只有这样……叫人生死能相许！
爱的景象是感动人的榈那橹碌蕉シ迨保悄延谘运担闶且恢志辰纾鹤蛞刮鞣绲癖淌鳎郎细呗ィ√煅穆罚灰麓タ碇詹换冢料萌算俱玻恢诶镅八О俣龋肴换厥祝侨巳丛凇⒌苹鹄簧捍Α＃牎?
有人说：婚姻是爱情的坟墓。我不敢妄加评说，因我还未婚，所以，我保持为沉默。至有人说、人生就是一出戏，不是你在玩弄它；而是他在玩弄你。玩得好，给你一点酒；玩不好，给你一点泪。谁是主角？！我也难以评说。不过我倒深有感触，付出的多于得到的。因为有所为者有所不为，无所为者无所不为，所以，一人变心要受伤，两人变心渐迷茫，三个人有三种爱，各人都在寻找自己理想的那一半。力图在人生舞台上敢爱敢恨，这才是真心不二的人的处世行径。更何况，人与人之间、人的欲望是很能得到满足的，智者与愚者一换位，关系便终止了。仿佛，男人的生存法则和命运就是挣钱，女人的生存法则是花光男人们挣来的所有钱财！由此，能够在这世界间辨别是非与善恶的人，愿望才总会实现。
我想：心与心的交换，物与物的叠加，真诚所至，金石为开，爱情的表达方式还有特殊的方式和环境条件吗？没有！两心相悦，便是方式。常相厮守，何需做作表达。
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