纸人的和弦

成君忆和易中天的舌战话声渐弱，似乎要告一段落，让我有点失望。且不论这是有谓还是无谓，能成为一种话题引起大家的关注，也算是对中国的文学评论做了件好事。也许是发现他们自己似乎逐渐变成了狗咬狗闹剧的主角，亦或许觉得吵架只能为自己树敌，影响自己的销量，决定还是淡出视野，不让人看笑话。

对此事件，网上评语漫骂者居多，漫骂中以奚落成君忆不知名或易中天伪学者的更多。这样的素质不得不给成君忆的开门一句“国人太好糊弄”加了点分。我不知道那些以“想糊弄人的多了，而只有易中天有那么多读者。。。”为理由者，哪里来的底气。估计易教授看了也哭笑不得，不知道赞他有群众基础还是封他大忽悠。

故事是这样的，首先，易教授受伤了。他严重的受伤，郁闷的是他还不能发火，还说他不生气，但是想拔刀砍人的同时还要保持一个传统知识分子高尚脆弱的面子是困难的，所以他在大意凛然到自己都感到不自然的时候，用出了一个“愤怒”。他没想到在这个人气火暴好评如潮，他一生中最春风得意，神经放松的时刻，突然有人跳出来说他反道德。而后那段他自己意气风发，侃侃而谈抢媳妇的画面给了自己沉重的一击。“别人抢媳妇你还夸，你的道德感在哪里？是啊，我当时怎么没这么想过这问题呢。”就在这时候，挥戈猛进的成君忆马失前蹄，被易教授抓到了破绽。

然后，成君忆受伤了。他严重的受伤。他对易中天个人的愤怒顺滑的被乾坤大挪移，“你可以就我的学问批评我，和我讨论，我觉得你不应该随便把别人打到十八层地狱去，这样不好”，一句话成功把大众捆绑进自己的受害者名单。此时成君忆有点哭丧的脸更加哭丧了“我可不就是在针对你么，哪里随便打了”。可惜战势已定，成君忆被嫁祸了，成了众矢之的。易教授却正与所有“可能被其打入地狱的人”站在一起“感同身受”。更让成君忆毛骨悚然的是，人们开始为易教授鼓掌。此时成君忆无辜的眼神似乎在说：“喂喂，拖你们一起下地狱的可是易中天啊，你们怎么还帮他数钱。。。”于是对于成君忆的尖锐问题易教授一个字都没回答就全身而退了。这样的听众，实在又给成君忆的开门一句加了次分。

当战斗进行到第二轮，我想“战乱年代的道德观也许没有现在严谨，评价角度也会与现在不同。”也许会是易教授可以使用的一个妥善的理由。而不是继续地狱问题死缠烂打。成君忆也不需要为了曹操去死磕一个老人。但是他们这么干了。

到现在，一个主攻道德，一个死守人权。既然双方已经主动避开正面冲突，我想这场舌战也将销声匿迹了。