周日聚会我和妻子迟到了。到时大家正做icebreak（调节气氛的游戏）。当日是做一个互相问候的游戏：两人一组，一个问候另一个，还要恭维他/她身上的一个特点，被恭维者需对此特点加以解释。又恰巧其他人都做完了，这样不免观看我俩表演，于是由我妻子问候我。她依规矩先问候了我的名字，然后便说我的头型有特点，又微笑着告诉我其特别之处在于——像驴！
我首先感谢了她的夸赞，又感谢她带我去剪头，然后，关于为什么要剪一个“驴头”我做了如下解释：1、要表现我性格中火爆的一面。2、代表了我生活中是吃苦耐劳的。
我要澄清两点：1、我的解释词纯属敷衍。2、我的头型确实没有一点像驴。妻子把我和驴拉上关系则另有渊源，话长，不说了。再次感谢了她对我的夸奖后，我落座了，但思想却难以刹车：一方面由于“还有没有更好的语言来解释了？”，另一方面由于“驴给人的印象到底是怎样的？”这样一直想，直到头脑中闪现出主耶稣骑着驴荣耀地进入耶路撒冷——大得安慰！
之后，回到家，我对圣经中的驴加以研究，成果如下：
一、驴和“祭”
旧约书中，神试验亚伯拉罕，要求他将儿子以撒献上作为燔祭时，亚伯拉罕就——
“……清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往 神所指示他的地方去了。”
驴，伴随着献祭的路，直到“亚伯拉罕举目远远看见那地方。”
结果，神没有要亚伯拉罕的儿子做祭物，以早已预备好的羔羊取代，并对亚伯拉罕说：“……我知道你是敬畏神的了，因为你没有将的儿子，就是将你独生的儿子，留下不给我。”
新约书中，神的独生子耶稣顺从了父的旨意，甘愿成为人的赎罪祭。
驴，驮着耶稣，仍伴随着献祭的路。“锡安的民哪，不要惧怕！你的王骑着驴驹来了。”耶路撒冷的人们看不出那驴是驮着祭物，欢呼“高高在上的和撒那”……
结果，耶稣被钉死在十字架上，祭，献了。
二、驴和坏人
以色列人出埃及进迦南的时候，途径邪恶的摩押并要征服那里，摩押王巴勒大大惊慌。有一个先知叫巴兰，贪财且狂妄。巴勒找到巴兰，以金钱使巴兰咒诅神的选民——以色列人。
终于，“巴兰早晨起来，备上驴，和摩押的使臣一同去了。”路上，驴因看见神的使者就不肯上路。被迫上路后，又在两边有墙的窄路中看见神的使者，于是贴靠墙，致使巴兰的脚扭伤。再次被迫上路后，又于狭窄之处看见神的使者，于是卧下。巴兰再次打驴，神使驴开口说了人话！
驴给巴兰造成的障碍虽最终未使巴兰脱离灭亡的路，但由此可见的警世不少。
对待坏人，驴可谓鞠躬尽瘁，死而不已。
参孙挥舞着一块驴腮骨杀了一千入侵的非利士人！
三、驴是财富的衡量
“耶和华大大地赐福给我主人，使他昌大，又赐给他羊群、牛群、金银、仆婢、骆驼和驴。”——创 24：35
“从以色列人的一半之中，就是从人口、牛、驴、羊群、各样牲畜中，每五十取一，交给看守耶和华帐幕的利未人。”——民 31：30
“骆驼四百三十五只、驴六千七百二十匹。”——拉 2：67
“这样，耶和华后来赐福给约伯，比先前更多。他有一万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母驴。”——伯 42：12
……
四、驴的好比喻
1、“以萨迦是个强壮的驴，卧在羊圈之中；他以安静为佳，以肥地为美，便低肩背重，成为服苦的仆人。”——创 49：14、15
2、“犹大把小驴拴在葡萄树上，把驴驹拴在美好的葡萄树上，他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。”——创 49：11，驴指后裔。
3、“牛认识主人，驴认识主人的槽。以色列却不认识，我的民却不留意。”——赛 1：3，驴指神的选民。
五、驴的高地位
1、“亚伯拉罕对他的仆人说：‘你们和驴在此等候，我与童子往那里去拜一拜，就回到你们这里来。’”——创 22：5，此处驴与“你们”并列了。
2、“凡头生的驴，你要用羊羔代赎，若不代赎，就要打折它的颈项。凡你儿子中头生的都要赎出来。”——创 13：13，驴得赎出来。
3、“其实我有粮草可以喂驴，我与我的妾，并我的仆人，有饼有酒，并不缺少什么。”——士 19：19，吃喝先考虑了驴。
……
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