2006年8月22日18:00pm木子美委托同事心飞扬在网上公开征婚.按她自己的话说:活到这把岁数也算是大龄女青年了,是时候应该找个男人把自己嫁出去.在不到一个月的时间里就有超过2000封的求婚信陆续放在她的面前.对于当今社会一日千里的开放速度,要想找个男人来接受这个下半身和文笔同样都很开放的女人应该不是件难事,难就难在婚后的木子美你是否只把自己后半生的开放锁定在一个男人的身上,开放是否只是你的丈夫才能享有的权利.很显然木子美做不到,因为从她以下对婚姻观的看法就可以肯定.
"我结婚不是发昏.相反,非常慎重."
---既然你对待婚姻是那么慎重,为何结婚之前不能再慎重点以实际行动表现这种慎重态度.
"似乎大家对"结婚"两字是比较抵触,误区有:1,结婚没自由2.结婚要忠贞3.结婚是过日子4.结婚是生儿育女5…"
--相信对传统婚姻有严重抵触甚至是排斥的应该是你木子美.结了婚,你担心失去跟很多男人体验"亲密接触"的自由;婚后你害怕只能忠贞于一个男人;你也许并不期待过日子只是更期望有性的日子;生儿育女很明显对你这种吃了过多避孕药连避孕针都曾经考虑过想打的人来说的确难度很高;误区,只是撞正在你的枪口上…
"第一.我们不要求绝对忠贞,因为我先生肯定会出轨,我也肯定会,所以我们会赋于对方这个基本权利,否则我们是反人性,是压抑和不幸福的婚姻."
---没有结婚就已经预先肯定了离婚的死穴之一.既然这么断定自己的丈夫和自己在婚后都会出轨,何必要重复这么繁琐的程序结了又离呢?是因为结婚进行曲太吸引你,还是看中了某套婚纱的缘故?不知是哪位学堂的老师教会学生,基本人权就是对自己的爱人不要求忠贞,可任由其做出出轨的行为,这和教唆人犯罪应该是同出一辙.郭德刚的话:法律不管,我早打他了.我的话:这种人拉出去枪毙十回也不算多.
"第二.我们是相爱和值得信赖的伙伴.我们婚姻生活的主要内容会用来发展共同事业和优化生活方式.至于家庭劳务方面,会雇佣保姆或钟点工完成."
---接上第一,原来你要求所谓的相爱和信赖的伙伴只是不干涉你的性自由但又必须扣上木子美丈夫这个头衔的男人.与其在茫茫人海中寻找这个可以与你共同发展"性交自由"的事业借以令生活达到优化的男人,其实不必透过婚姻你已经做到了.很多个男人都和你发展过,而你的生活也因为他们而优化了,不是吗?那何必需要婚姻这个枷锁再多此一举呢?
"第三.我们会给对方充分的空间和尊重,包括有各自的住所,可以选择同居和分居的时间,有各自的隐私,可以选择自愿告诉对方或者不告诉."
---第一次听说原来结了婚也可以像离婚一样来个"结婚式的分居",这种夫妻生活的空间不仅是,而是相当大的.你所讲的尊重私隐实际上是在掩饰自己相当需要空间的性生活的借口.不同的是,这一次除了会继续出现许多一夜情的男人之外,还出现了一个N夜情的挂名丈夫.说是挂名其实这和玩一夜情的其他男人身份差不多,只是称呼上得改口叫"木子美的老公".
"第四.我们是平等的.不是一个夫权式的婚姻,不是一个以牺牲自我为代价的婚姻."
---当你要求平等时就已经是不平等了.这么说可能因为对方还是处男,但你绝对不是个处女了.这么说还可能是因为你的性交对象和经验是对方的几倍都不止.这么些不平等已经是在牺牲对方而完善你木子美的基础上建立的.这样的婚姻,你觉得还有人会接受吗?也许真会出现,我只能说那个男人非凡人可比,道行之高也绝非等闲之辈.
用你自己说过的话来回答你自己的问题,你说:"某种生活某种角色一旦开始就停不下来…如果我需要爱,我要比常人付出上百倍上千倍的努力."
我想对你说:"这么不成比例的付出绝对不是你这样的女人会做的.所以木子美你不需要婚姻,你只需要男人,不止一个的.回到你孤僻的像杀手似的生活,继续用你自己和许多个形形色色的男人支撑起你以后的生活."
图片如下：
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