我的唯美主义写作方式不允许日记这种文字形式。
唯美排斥着个体化。前者是朦胧的，非固着的，寻求无限的。它不需要日期这个时间概念。因此，唯美与普遍美的区别，恰如其与后者代表之一的花的美不同。花是要有花期的。
这种对时间性的逃离一旦不能禁拘于文字，而闯入生活——我的个人生活——便无疑成了一场灾难。由于这场灾难悄无声息，所以不适合于用天灾作比喻，而更类似于瘟疫，或者其它任何性格沉默的恶魔。
这场灾难中的冲突在于：一个人无法面对永远具有时代性的现实。出于某种原因，在这里我用时代性代替了时间性。超越时代性，这是几乎所有思想家和艺术家的梦想。但逃离与超越不同。通过比较它们各自的途径，唯美可以很清楚地辨别：超越时代性是天才的所为，而逃离时代性，不如说是疯子的方式。我说“我们可以很清楚地辨别”，是典型的本该受怀疑的聪明话。也就是这个原因——人们未能意识到却自以为意识到了这点区别，或者指向了其它所在——而导致了一种情况：一些人努力成为天才，而最终沦为疯子；以及另一种情况：一些成为天才的人被误解为疯子。也难怪人们对此的不知所措，从现象上看，二者是多么得相似啊。
于是，日记被众多的人用来引向天才之路，同时避免误入疯子之途。
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