诗歌与逻辑

《夜宴》放映后，褒贬不一。影片至今未看，不敢妄论。
但因此迷上一句话：上山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。不知是诗，又或是歌。


心生好奇。搜索后发现两首诗歌。

《春秋•越人歌》

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知；

石有蔓兮生菟丝，念君深兮君错识；

夜有月兮圆有时，君不明兮谓我痴。

《玉台新咏•越人歌》

今夕何夕搴中洲流，今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻，心几顽而不绝兮，知得王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。



山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

没考证前，想此句大约是出自《诗经》，表达手法，很像赋比兴。

由赋比兴想到逻辑学，想到三段式，想到归纳演绎，但仔细推敲，觉得此句既非归纳也非演绎，应属类比。

诗歌与逻辑有关系吗？

诗歌表现的是情绪，跳跃缤纷；逻辑讲究的是严密，条理清晰。它们似乎毫无瓜葛。

但远到《诗经》的赋比兴,近到《第一次亲密接触》里知名的假设，诗歌与逻辑又有着千丝万缕的联系。


不论诗歌是否有关系，毋庸置疑的是，山有木兮木有枝，心悦君兮君不知;，都表达的太漂亮了。

上句，枝可谐音知，且从山到木到枝，我中有你，且相依共生；而下句，歌者情意绵绵，心中慕君，君却毫无觉察，两句一比，巨凄楚。

只知此句是最早的译诗，但不知是否算是演绎暗恋的鼻祖？


如此这般胡思乱想，觉得自己很是无聊呢。


春眠不觉晓 庸人偏自扰 走破单行道 花落知多少