我现在能这样给你写文字本身就是一个非常美好的时刻。不可否认，你我有男女之别。事实上，男人与女人互相是故事，很难有纯粹的"他的故事"或"她的故事"，人世间永远是"他和她的故事"。

因此，我对你不能回避这样一个事实，就是男女之间的情感问题。我问你男女之间到底有没有真正的友谊，我记得你当时坚持说有，而我以为理论上应该是没有的。我觉得我们的认识虽然不一样，但各自的看法都是对的，而且对处理朋友之间的友谊都是有益的。说没有真正的友谊，会让你时刻注意自己不要越过朋友之间的正常交往，这样就不能发生不应该发生的故事；说有真正的友谊，是因为你相信男女之间可以建立一种纯粹的友情，也就不能超越朋友之情而发生不应该发生的故事。

《圣经》里说：女人是用男人的肋骨造成的。尽管以前也知道这个说法，可是我却忽然有了新的感觉。上帝造的第一个男人说："这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她是女人，因为她是从男人身上取出来的。"一个女人，如果不被男人感到是自己"骨中的骨，肉中的肉"，她就不是一个真正意义上的女人。反过来，一个男人如果没有感觉到那个女人是自己"骨中的骨，肉中的肉"，他也就不是一个真正意义上的男人。不与真正的女人在一起，也不是一个真正的男人。"骨中的骨，肉中的肉"，这样的句子太准确了，我还没有见到过这样贴切地描写男女之间关系的话，真是绝了。作家张贤亮写过一个名篇《男人的一半是女人》，许多人对它的理解是不准确的，不是象一般理解的那样庸俗的意思，用《圣经》上的说法，才是准确的，男人之所以是男人，必须有女人才成立，这也符合辩证法。男人在没有另一半——女人的时候，就不是真正的男人，只有有了另一半——女人，才能成为真正的男人，你说是吗？

但是，我并不同意这样的说法，这里有着一点对女性的不尊重，为什么女人就一定是男人的肋骨呢？我倒觉得还是柏拉图的说法更准确一点。他认为：人在一开始的时候，就是一个整体，是男女两性的，后来被上帝劈成了两半，分为了男女。男女各自都要寻找自己的另一半，所以，两性之间存在着天然的吸引力。因此，只有男女合在一起才是一个完整的人。从这个意义上说，一个人是不能完整地认识世界的，任何一方独自看世界都是片面的，是不准确的。这里还有一个意义，就是一个人如果有一点异性的特点，才是正常的人，换句话说就是，男人要有一点女人味，女人也要有一点男人的气质，这样的人一般来说也更优秀。这样看问题，有道理吗？

发生在我们之间的故事，肯定也是一个男女之间的故事，我希望这个故事能特别一点。周国平说："男人喜欢女人，这实在是天地间最正常的一件事，没有什么可羞惭的。我和某些男人的区别也许在于，我喜欢得比较认真，因而我和女人的关系对我的生活发生了很大影响。"凡是男人都喜欢女人，除非他不是一个真正的男人。我也喜欢女人，可能就象周国平说的那样，我喜欢的也很认真。他说的认真我并不知道具体是指什么，但我这个认真是比较固执吧？我对女人的看法，特别是我这个年龄对女人的看法，已经不是20多岁的时候的感觉了。我敢肯定的说，对某些男人说，女人只意味着"性"，我倒不能超凡脱俗，会没有一点"性"的感觉，可确实不是最重要的，还是那句老话，也许有点俗，我觉得女人应该是另一种灵魂（女性的灵魂）。

周给平说，他在写自己的《心灵自传》时，始终感到是站在全知全能的上帝面前，对自己的所作所为和最隐秘的心思，上帝全知道，也全都能够理解，所以，想隐瞒即不可能也没必要。我现在给你写文字，就是这样的感觉:在一定的范围里，我都是透明的，没有任何可隐瞒的，也不想隐瞒，即使是最不成熟的看法，都想告诉你，也喜欢说出来。也许是我已经过了所谓的"激情年龄"，很多年以来，我信奉这样的生活准则：虚华浮云终是梦，平平淡淡才是真。我不敢说我把世事已经看透，可事实上我对很多的诱惑，包括金钱、美女、地位、名誉，都看的很淡了，我也与同事朋友去过一些歌厅、酒吧等所谓的"烟花"场所，也许你不相信，我没动过心，甚至没有想过象很多人那样"潇洒走一回"，一是我看那些地方的女人，都不是真正的女人；二是我的心理防线的思想意识中，那是不可逾越的界限，如果那样做了，我就不是我了，我会不知道怎么生活了。在捷克作家昆德拉的小说中，逐一颠覆了生活中的许多概念，他认为人的一生中，背叛是永恒的，我也到了必须对自己、对很多的事物要进行一次背叛的时候了吗？但不论怎么说，我都不同意"要想学坏，四十开外"的说法，我有这个信心。