让我讲一个故事给你听．．
狐狸等着被小王子驯养．．
＂你要是驯养我，咱们俩就会相互需要。你对我是世上唯一的。我对你也是世上唯一的。＂．．
＂你有金黄色的头发。你驯养我后，事情就美妙了！麦子，黄澄澄的，会使我想起你。我会喜欢风吹麦田的声音……．＂
但是，小王子最后还是离开狐狸了．狐狸说：＂我会哭的，＂
小王子说：＂这是你的错了，我不想伤害你，是你要我驯养你……＂
＂是啊，＂狐狸说。
＂可是你快哭出来了！＂小王子说．
＂当然哦，＂狐狸说。
＂那你根本没有得到什么好处！＂小王子说．
＂不，我得到了好处！现在我拥有麦子的颜色了。＂
我长久以来喜欢着法文的阅读节奏，是轻柔而略到伤感的节拍．．轻巧而不轻率，缓慢而不凝滞．．
有人说，狐狸是智慧的．因为对它来讲，爱的意义早已超出了＂驯养＂．．
长久以来，我们只是执着于＂占有＂．因为只有“占有”才是具体的，可用眼耳鼻手去感觉的。我们的＂喜欢＂必得具体化为“九千九百九十九朵玫瑰”才算是＂喜欢＂，无意义感的“上海宝贝”们只有通过床上运动，要不就是酒精、海洛因，才能证明自己还存在．
当莎乐美吻着约翰冰凉的嘴唇唱：＂啊，约翰，我终于吻过你的嘴唇了，这上面有丝苦味，这是血还是爱情的滋味？不管是什么，我终于吻过你的嘴唇了＂，我们就认为那是真正的、唯美的＂爱＂。在我们眼里，爱若不能具体化为可抚的秀发、可吻的嘴唇、可视的肉体就毫无意义。
我见过太多的这种不占有宁毁灭的疯狂、变态的＂喜欢＂，只不过有时是以毁灭自己来表现。但是智慧的狐狸会为小王子离去流泪，必要时也会为小王子去做任何事情，但绝不会为小王子而疯狂、变态。这才是真正不动声色的智慧．．
希望你明白，快感和快乐完全不同．快感生于感官，快乐源出于心。当你只追寻于＂占有＂的＂快感＂时，一旦得到，便失去了＂征服＂的成就感，于是会空虚，寂寞．．如然失去，或失望，便觉得得到欺骗，这是因为只有＂快感＂，没有快乐的缘故．．
狐狸说：“我的秘密是这样。很简单：用心才看得清楚。本质的东西眼睛是看不见的。”
你要快快乐乐的去生活．不要忽视小事，要珍爱食物和每一次流汗的机会．有望得到的要努力，无望得到的不介意，这样，无论输赢，姿态都会好看．
我希望，你是一个快乐的女孩子．懂得让自己快乐，也能带给别人快乐的健康幸福的女孩子
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狐狸的智慧——论《小王子》
—— 文/ 索耳 等
柏林将学者分成两种类型：刺猬和狐狸。一直就喜欢狐狸，因为狐狸不想占有一切，也不想试图去解决一切，只关心自己感兴趣的几件事，认真地把自己认为有意义的几件事完成就很满足了。偶翻圣。埃克苏佩里的《小王子》，发现里面那只狐狸也是极有智慧，让人喜爱的。
有一头如金黄麦子般头发的小王子，在地球上遇到狐狸。可是狐狸不和他玩，因为小王子还没有“驯养”它。狐狸将“驯养”定义为“建立感情联系”。如果小王子“驯养”了狐狸，彼此才有了意义，否则王子眼里的狐狸和其他狐狸没两样，狐狸眼里的王子和其他王子也没区别，正如狐狸说的：“你要是驯养我，咱们俩就会相互需要。你对我是世上唯一的。我对你也是世上唯一的。”这种意义的建立非同寻常，就拿狐狸来讲，黄金般的麦田对不吃麦子的狐狸毫无意义，可小王子驯养了它，意义就出现了：“你有金黄色的头发。你驯养我后，事情就美妙了！麦子，黄澄澄的，会使我想起你。我会喜欢风吹麦田的声音……”。大名鼎鼎的人本主义心理学家马斯洛有名的“需要层次论”里认为人都有“爱的需要”，狐狸可是早就知道这一点，而且比马斯洛知道得还多。无论友情的还是爱情的爱，使世界有了意义，而且是美妙的意义。没有了爱，世界就是无意义的了。
小王子要和狐狸分别了，狐狸说自己“会哭的”。狐狸和小王子的对话精彩极了：“这是你的错了，”小王子说，“我不想伤害你，是你要我驯养你……”
“是啊，”狐狸说。
“可是你快哭出来了！”
“当然哦，”狐狸说。
“那你根本没有得到什么好处！”
“不，我得到了好处！现在我拥有麦子的颜色了。”
叹为观止的狐狸智慧，让人汗颜的狐狸智慧。狐狸才知道什么是友情和爱情，我们却不知。记得西方有个故事，说两只雄鸟同时爱上一只雌鸟，无法决绝，只得到所罗门王那里去裁决。所罗门王让两只雄鸟分别站在雌鸟的两侧，看雌鸟的头转向哪边就把雌鸟判给哪边。
看来这只智慧的狐狸也深深懂得这个道理：爱情或友谊的精髓是自由选择。无论是友情还是爱情，狐狸并没有期待小王子给它更多，它只想拥有自己的那份感受，找寻世界对它的意义。也许小王子的离去对狐狸是场幻灭，但狐狸从此发现的意义却永远留下了。在狐狸的智慧里，幻灭和永恒就这样融为一体了。无论小王子离开与否，狐狸都永远拥有那份意义。狐狸不想占有什么，不在乎玫瑰花已经“驯养”了小王子，狐狸只想拥有世界对自己的美妙意义。当狐狸独自在田间散步时，金黄的麦子是有意义的，风也是有意义的，因为风在麦田里唱歌。我想，树叶对狐狸也将是有意义的，因为在麦田里唱歌的风让树叶起舞。只因狐狸有了爱，一切都变了，变得那样的美妙。
我们比狐狸进化进步多了，所以友谊或爱情幻灭时，就顿觉天昏地暗。我们岂止是嚎啕大哭，哭完我们就恨恨地说“世间没有真情”或“天下女（男）的都一个样”，一副历经沧桑或尝试过所有女（男）性的模样，其实不过就是遇到了点挫折罢了。同样的事，我们发现的是无意义，狐狸发现的是意义。我们不在乎意义了，因为那是精神的，我们要具体的、物质的，倘若友情无“利”、爱情无“欲”，当然就是毫无意义。
狐狸的“驯养”有讲究的，需要“仪式”——“使某一天不同于其他日子，某一钟点不同于其他时间。”狐狸具体给小王子解释：“比如说，你在下午四点来，一到三点我就开始幸福了。时间愈近，我愈幸福。到了四点钟，我已坐立不安。”一个“仪式”就让狐狸赋予时间以期待，赋予时间以意义。我们则恨不得什么都一把到手，没有耐心，不愿期待。特别是爱情，最好如同煤气炉一打就着，见面就上床，不认识也没关系，反正天下男女都是一样，没有特殊意义。我们把每一刻都不放过，我们盼望每一刻都充满快感。我们以为这才是把握生命的每一刻幸福，以为这就是时间的意义，其实这正如狐狸说的——“日子天天差不多”，原本有趣开心的变成了无意义。
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Re：狐狸的智慧
作者：echoing
《小王子》也是我一直所喜欢的一本书，从前曾多次引用其中的句子段节于自己的习作中。Sole所提到的几个片断，我在阅读时也很有感触。书中这般值得思索的细节很多，下面再写出几个与大家分享、讨论。
小王子欲与狐狸做朋友，狐狸说必须先通过彼此的“驯养”。在解释如何驯养时，狐狸还有段话是这样的：“……应该很有耐心……开头时你就这样坐在草地上，要离我稍远些。我偷眼看你，你什么也别说。言语是误会的根源。但是，你每天都可以坐得离我更近些……”读过的“语不惊人誓不休”的文字也多了，但少有如这段般使我的心也颤栗。浮华的世风之下，速成又速失的感情泛滥充斥于四周。人们或者忘记了还有朴实精致的事物存在，或者迫不得已作出妥协，每日匆匆忙忙咽下一道道感情快餐。而真正持久真挚的人物和事物，从来都是缓慢地、一点一点地走入我们的生活。这个过程大概可以用“融入”来形容，自然到不会让你有任何不适。日久之后，回头再看，才会发现，它们已是你生命的一部分了。通过这种程序所形成和拥有的东西，不再是表面上的“有”或者“无”；它存在于你的精神气血之中，你在，它就在。
在小王子那孤独狭小的星球上，有一朵玫瑰花。花儿因为自己的独一无二而分外骄矜。来到地球后，小王子发现了一个玫瑰盛开的花园，里面的花儿全都跟他自己那朵一模一样。小王子一头扑到草地上哭了：“……我一直以为自己拥有一朵独一无二的花，其实我有的仅是一朵普普通通的玫瑰花……”后来和狐狸告别时，狐狸对小王子说：“你再去看看那些玫瑰花吧。你一定会明白，你的那朵花是天下独一无二的玫瑰……”重返玫瑰园之后，小王子终于认识到：“……你们一点也不像我的那朵玫瑰花，你们还什么都不是呢。没有人驯养过你们，你们也没有驯服过任何人……你们美丽，但是你们空虚。一个普通的过路人会以为我的那朵玫瑰花和你们一样。但是，她单独一朵花就比你们全体都名贵。因为她是我浇灌的花。因为她是我放到玻璃罩下的。因为她是我用屏风保护起来的。因为她身上的毛毛虫都是我除掉的。因为我听过她倾诉愁苦或自夸自赞，有时甚至还倾听过她沉默无言。因为她是我的玫瑰花。”
——“价值”其实是一个主观的概念。从每一个主观的人眼中看去，同一事物价值的差异可以很大。对于个人，最宝贵的，就是自己业已“驯养”的东西。从此不必再为自己的平凡或者所爱的平凡而不安。你也许只是那五千朵玫瑰中的一枝，但对于与你息息相关的人来说，你永远是独一无二的那一个。
在远离家的地球上，小王子突然怀恋起自己曾经拥有的那一朵玫瑰来：“……我当时什么也不懂！我本应该根据她的行为来判断她，而不应该只听信她的话。她花香四溢、沁我心脾，给我光明。我真不应该离开她跑了出来！我本应体会到，隐藏在她那不高明的花招后面的是一片脉脉温情。花儿是多么的自相矛盾啊！可惜我那时太年轻，还不懂得爱她。”这番话对于自己的所爱有着感人至深的理解和悲悯。高雅深沉是爱，“不高明的花招”亦是爱。两种都能体味了解，是爱者与被爱者共同的幸运，爱也从而更深刻持久。
……
这本书曾被誉为“法兰西玫瑰”。我所持有的版本是中国友谊出版公司2000年9月印刷的，一百余页精美的铜版纸，配有作者所做的插图。周国平在序里说：“……每次读它，免不了的是常常含着泪花微笑，在惊喜的同时又感到心酸。”
Re：echoing
作者：小淳
我所拥有的纸张小王子也是这个版本。确实精美。那些插图尤其动人。让我想起几米的那些画来。
当然，再精美的纸张如果没有出色的内容也无法真正精美吧。小王子的魅力在于他不仅仅是一个童话，我没有把这个故事当成童话，成人眼里没有童话，只有生活。
小王子是一种理想生活。虽然结局太伤感了…然而这种伤感恰好勾勒了一个完满的理想。那个理想，针对爱情。
作者： 羊观三蝶 2005-7-25 04:25 回复此发言
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4 回复：狐狸的智慧——论《小王子》 转
有时候会想象用法文阅读时候的节奏，一定是轻柔而略带伤感的吧。想学法文就是因为想读那些法国作品。用优美动人的韵味去体味法国文学。没有读过原著确实是一种遗憾。无论是诗歌还是小说，译文是译者的想法，我想有自己的想法，所以，好可惜。
始终没有机会去法国，闲暇时曾不止一次读过英国作家彼得梅尔写的葡萄酒庄园美梦系列。向往法国，不为梧桐不为美酒。
喜欢做一个旅人，探视这个世界的每个角落，用自己的眼睛，有自己的想法。无论悲喜，跟随自己的心往前走，走往任何地方，带着悲喜莫辨的情感，探索世界表面的浮华，背后的喧嚣。
但其实，世界很美丽。对吧。这是一个理想主义者的说词，离题有些远了。
无伤
作者：小淳
第二十一章。狐狸说：“人们已经忘记了这个道理，可是，你不应该忘记它。你现在要对你驯养过的一切负责到底。你要对你的玫瑰负责……”
玫瑰与驯养的关系，我假装说，我不明白。
这样的智慧出自我们内心深处那块柔软的地方。关于驯养与被驯养的感知，往往会于一念之间明了，而驯养的过程与结局百转又千回。奇怪的是，在我们向往驯养或被驯养的时候，我们很少自问这是为什么。我们却在失去后，才急着要去问个为什么。
悲哀吧。爱情，它瞬间降临，从来不让我们有机会提前去问一声为什么。可是，即使问了，我们又可以确定什么。
恍惚记得，那本书里还写了爱与责任的关系。书写下去，王子告别了他爱的玫瑰，他历经无数，被爱过，被迫放弃过，终于明白两者之间的重要关联。那是一种切肤之痛吧，所以末了，他情愿放弃了他的生命去交换失手的爱情。到最后，这个故事造就了一个荒唐的想法：大概王子正在另一个世界与他的玫瑰再次重逢着呢。
真的可以这样吗。爱情可以在死亡里继续么？从不曾相信过…我们怎么可以妄想来生的缘。然而，没有爱情，了无生趣。确是大多数人的无可奈何。常常这样的，总是不知道，在爱里，责任不是负担，责任是一种荣幸。王子与玫瑰，唯一对唯一。这样的唯一因为驯养，因为责任，存在着。
因为相爱，所以存在。
多么惊心动魄的情感。惨烈而决绝。真的会存在吗。
永远记得第一次读小王子的时间地点。已经过去很久很久了。我时常想起那个碧蓝的下午，一个人靠着窗坐，我想，那是因为我渴望这一把细碎的阳光可以洒满衣襟。把头埋低凑近点，再近点。阅读，一点一点沉静了，伤感，忍不住流泪。一向是那种双行并进的阅读者，可是这一次，就是这么薄薄的一册，居然花费了将近三个小时。一个章节一个章节反复重读的滋味，并不算是享受。或许是吧，在享受爱的懵懂，离别的伤痛。折磨。
后来，他们问我为什么抛开了习惯的阅读方式。他们说，怎么不在夜里，捧一杯暖的茶水，让茉莉香片的味道酝酿出些许甘苦，随后，可以放肆自己的泪水尽情流淌。因为我说过，夜晚适合多愁善感，适时洒下泪水，缔造温润的夜。他们搞不懂，这一次，我为什么拒绝了黑夜与自己分享酸楚的机会。
然而，我只懂得在这个阳光灿烂的下午，独自感受；感受寂寞；静静的流泪。不是不晓得，白天的眼泪，是多么的苍白无力。和煦的阳光会把伤感粉碎彻底。可是泪水隐忍不住的酣畅着，完完全全吞噬了整个午后的阳光。读过很多欢喜很多悲愁，也曾经，读罢已是抽噎不成声。只有这一次，被彻底埋葬的，还有阳光。
仿佛是，文字下了雨。淅沥的十一月，下着我的懂，我的泪水，顺势而下。我的思想，顺势而下。失落，纠缠了那一年的秋天。
记忆成结。那些文字，生成的情愫，欺骗了我，居然让我错以为，那个下午下着雨。不可思议，下了整整一季的懂。可怕，淫淫细雨，至今仍在继续。
于是记忆，不分昼夜，独自沉吟，在一个个黝黑的夜里不自觉地蔓生根藤，缠绕成了一树菩提，笼罩着的不仅是黑暗吧。记忆菩提，一点一点占据麻木的思绪，成就了与寂寞之间的零距离。渴望玫瑰，渴望被驯养，终究会有个人会与我互求驯养吧。只是谈何容易。没有相持到底，只会是个误会。一次又一次，我们找错了驯养的对象，我们被对方驯养又告别离，不被背负责任。就象是打错了电话敲错了门那样的，我们不得不对着电话说你打错了，我们不得不被告之，你敲错了门。在误会中成长，到底是谁驯养了谁的问题，渐渐被遗忘。能够留下的，只会是一道道结痂的疤。
作者： 羊观三蝶 2005-7-25 04:25 回复此发言
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5 回复：狐狸的智慧——论《小王子》 转
有时候觉得，驯养的过程象是一场你死我活的角斗。责任就是我与你心甘情愿地留下来，安抚碰撞中遗下的瘀。思念是瘀，嫉妒是瘀，容忍是瘀，任性也是瘀。想要你，以热烈回复我的热切，以慰藉平复我的不安，让妥协达成容忍。
然后，请溺宠我的率性。因为我和千千万万个其他人不同，我是被你驯养的那个人，请负上你该有的责任吧。驯养让彼此成为对方眼中的独一无二。不过可以持续到几时。因为瘀总会褪色、愈合的。是否会有一些沉淀下来，永不告退。在爱里撞击，瘀青一颗心。没有伤口。爱过了，才有伤口。不要。不要结痂的心灵。
他们说王子的生命里自从有了玫瑰，他的瘀就没有愈合过。到底他没有崩裂将要破碎的瘀，他用生命抗拒爱的伤口。去到另一个的世界继续他的角斗。那个世界在哪里？可以找到他心爱的玫瑰么。
第二十六章。王子说：“这就象花一样。如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着天空就感到甜蜜愉快。所有的星星上都好象开着花……”
Re：无伤
作者：索耳
一直认为艺术创作总是人心的投射，没有什么纯粹的艺术。其实解读一部作品何尝又不是同样的内心投射。对于《小王子》，理解自然是多样的，“读书沙龙”里连刺猬、狮子都投射出来了。
小淳提到了狐狸说的“责任”，其实原本我在贴子里也想写的，只是怕结构过于散了而收住。“在爱里，责任不是负担，责任是一种荣幸。”——责任是主动的，心甘情愿的，快乐的；负担则是强迫性的，不得已的，痛苦的。
“驯服的过程象是一场你死我活的角斗”——太惨烈了点吧：）“驯养”不同于“驯服”大概就在后者的这个“服”吧。驯养不应当是侵略性的或窒息性的。自然、轻松并不意味没有责任，死去活来的爱未必就一定是有责任的爱。
Re：无伤
作者：小淳
忘记告诉你了，我把全文的驯养都错写成了驯服。现在改还来得及吧。还得改好几处，呵呵。没办法，写得太迟了，差点写到睡着。
另外，死去活来的爱情未必一定是没有责任的爱。相对而言，热烈与奔放也应该被当成一场角斗。我个人认为，我所指的“你死我活”是热切而活泼的意思。可能是用的词语过于惊撼了吧。：）
淡泊的爱有它的隽永。然而，谁不期待一个完美的爱情呢？爱到死去活来，爱到深处情转薄，既然到头来会薄，那么把爱当成一场角斗又有何不妥？
Re：无伤
作者：索耳
呵呵，刚才没注意到小淳这么快就回复了，这才看到。我就是觉得奇怪，一向细腻如斯的小淳怎么用了个“驯服”，原来是笔误。嘻嘻
我可没说“死去活来的爱情未必一定是没有责任的爱”，我只是说那不一定都是有责任的。“角斗”这个词的确给我“过于惊撼”的感受，也许还会让我胡思乱想到动物世界里为争夺配偶的那种“你死我活”，嘻嘻。小淳说的“角斗”如果是“热切而活泼”，我可举双手赞成：）
“爱到深处情转薄”？为什么呢？有根据么？“淡泊的爱”，“死去活来的爱”或许只是形式不同罢了，本质并无不同的。我还是如过去在《爱的无言》里的看法：爱是不变的，变的只是爱的表达。
Re：无伤
作者：chenzi
说是狐狸占有欲强，倒不如说是小王子占有欲强。只是不肯承认，牵强他人而已。
若喻为人，难道人都是小王子的畜生吗？只因小王子太顾于要求完美，所以我想他这一生也不会完美的。若是真心爱上狐狸，再多的缺点在他眼里会成为优点。所谓情人眼里出西施，太概也就是这样。若是两心相知，那么他就应勇敢面对一QIE，可事实并非如此。他畏缩，自傲，虚荣，……有朝一日，当他失去某些的时候，他会想方设法安慰自己，以此度一生。
他自以为自己很完美，是小王子，这样的称呼只是一个挂牌而已。他也许以为他在别人面前永远是小王子。自以为是的家伙殊不知别人也会不以为然。强烈的霸道主义，只是委婉、改变形式罢了。还如此自圆其说什么意义与众不同，超凡人物。
若是狐狸知道真相，恐怕狐狸改造成了凤凰，早已飞走了。
Re：无伤
作者：小淳
有时候爱情需要发现。离开是最好的方法之一。不过这个方法太过残酷，离开了未必可以回头。而爱情，是最不能回头的一桩事情。每一次的离开都会带来伤痕。爱情，最难处理的就是那些伤痕吧。正如我所说的，宁愿摔的鼻青脸肿也不要留下伤痕。瘀青总是可以复原的，而伤痕会留下疤。它们箴示着爱的伤害。那么深刻，无法原谅。一旦追究，牵扯得何止是伤痛。
狐狸等着被小王子驯养．．
＂你要是驯养我，咱们俩就会相互需要。你对我是世上唯一的。我对你也是世上唯一的。＂．．
＂你有金黄色的头发。你驯养我后，事情就美妙了！麦子，黄澄澄的，会使我想起你。我会喜欢风吹麦田的声音……．＂
但是，小王子最后还是离开狐狸了．狐狸说：＂我会哭的，＂
小王子说：＂这是你的错了，我不想伤害你，是你要我驯养你……＂
＂是啊，＂狐狸说。
＂可是你快哭出来了！＂小王子说．
＂当然哦，＂狐狸说。
＂那你根本没有得到什么好处！＂小王子说．
＂不，我得到了好处！现在我拥有麦子的颜色了。＂
我长久以来喜欢着法文的阅读节奏，是轻柔而略到伤感的节拍．．轻巧而不轻率，缓慢而不凝滞．．
有人说，狐狸是智慧的．因为对它来讲，爱的意义早已超出了＂驯养＂．．
长久以来，我们只是执着于＂占有＂．因为只有“占有”才是具体的，可用眼耳鼻手去感觉的。我们的＂喜欢＂必得具体化为“九千九百九十九朵玫瑰”才算是＂喜欢＂，无意义感的“上海宝贝”们只有通过床上运动，要不就是酒精、海洛因，才能证明自己还存在．
当莎乐美吻着约翰冰凉的嘴唇唱：＂啊，约翰，我终于吻过你的嘴唇了，这上面有丝苦味，这是血还是爱情的滋味？不管是什么，我终于吻过你的嘴唇了＂，我们就认为那是真正的、唯美的＂爱＂。在我们眼里，爱若不能具体化为可抚的秀发、可吻的嘴唇、可视的肉体就毫无意义。
我见过太多的这种不占有宁毁灭的疯狂、变态的＂喜欢＂，只不过有时是以毁灭自己来表现。但是智慧的狐狸会为小王子离去流泪，必要时也会为小王子去做任何事情，但绝不会为小王子而疯狂、变态。这才是真正不动声色的智慧．．
希望你明白，快感和快乐完全不同．快感生于感官，快乐源出于心。当你只追寻于＂占有＂的＂快感＂时，一旦得到，便失去了＂征服＂的成就感，于是会空虚，寂寞．．如然失去，或失望，便觉得得到欺骗，这是因为只有＂快感＂，没有快乐的缘故．．
狐狸说：“我的秘密是这样。很简单：用心才看得清楚。本质的东西眼睛是看不见的。”
你要快快乐乐的去生活．不要忽视小事，要珍爱食物和每一次流汗的机会．有望得到的要努力，无望得到的不介意，这样，无论输赢，姿态都会好看．
我希望，你是一个快乐的女孩子．懂得让自己快乐，也能带给别人快乐的健康幸福的女孩子
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狐狸的智慧——论《小王子》
—— 文/ 索耳 等
柏林将学者分成两种类型：刺猬和狐狸。一直就喜欢狐狸，因为狐狸不想占有一切，也不想试图去解决一切，只关心自己感兴趣的几件事，认真地把自己认为有意义的几件事完成就很满足了。偶翻圣。埃克苏佩里的《小王子》，发现里面那只狐狸也是极有智慧，让人喜爱的。
有一头如金黄麦子般头发的小王子，在地球上遇到狐狸。可是狐狸不和他玩，因为小王子还没有“驯养”它。狐狸将“驯养”定义为“建立感情联系”。如果小王子“驯养”了狐狸，彼此才有了意义，否则王子眼里的狐狸和其他狐狸没两样，狐狸眼里的王子和其他王子也没区别，正如狐狸说的：“你要是驯养我，咱们俩就会相互需要。你对我是世上唯一的。我对你也是世上唯一的。”这种意义的建立非同寻常，就拿狐狸来讲，黄金般的麦田对不吃麦子的狐狸毫无意义，可小王子驯养了它，意义就出现了：“你有金黄色的头发。你驯养我后，事情就美妙了！麦子，黄澄澄的，会使我想起你。我会喜欢风吹麦田的声音……”。大名鼎鼎的人本主义心理学家马斯洛有名的“需要层次论”里认为人都有“爱的需要”，狐狸可是早就知道这一点，而且比马斯洛知道得还多。无论友情的还是爱情的爱，使世界有了意义，而且是美妙的意义。没有了爱，世界就是无意义的了。
小王子要和狐狸分别了，狐狸说自己“会哭的”。狐狸和小王子的对话精彩极了：“这是你的错了，”小王子说，“我不想伤害你，是你要我驯养你……”
“是啊，”狐狸说。
“可是你快哭出来了！”
“当然哦，”狐狸说。
“那你根本没有得到什么好处！”
“不，我得到了好处！现在我拥有麦子的颜色了。”
叹为观止的狐狸智慧，让人汗颜的狐狸智慧。狐狸才知道什么是友情和爱情，我们却不知。记得西方有个故事，说两只雄鸟同时爱上一只雌鸟，无法决绝，只得到所罗门王那里去裁决。所罗门王让两只雄鸟分别站在雌鸟的两侧，看雌鸟的头转向哪边就把雌鸟判给哪边。
看来这只智慧的狐狸也深深懂得这个道理：爱情或友谊的精髓是自由选择。无论是友情还是爱情，狐狸并没有期待小王子给它更多，它只想拥有自己的那份感受，找寻世界对它的意义。也许小王子的离去对狐狸是场幻灭，但狐狸从此发现的意义却永远留下了。在狐狸的智慧里，幻灭和永恒就这样融为一体了。无论小王子离开与否，狐狸都永远拥有那份意义。狐狸不想占有什么，不在乎玫瑰花已经“驯养”了小王子，狐狸只想拥有世界对自己的美妙意义。当狐狸独自在田间散步时，金黄的麦子是有意义的，风也是有意义的，因为风在麦田里唱歌。我想，树叶对狐狸也将是有意义的，因为在麦田里唱歌的风让树叶起舞。只因狐狸有了爱，一切都变了，变得那样的美妙。
我们比狐狸进化进步多了，所以友谊或爱情幻灭时，就顿觉天昏地暗。我们岂止是嚎啕大哭，哭完我们就恨恨地说“世间没有真情”或“天下女（男）的都一个样”，一副历经沧桑或尝试过所有女（男）性的模样，其实不过就是遇到了点挫折罢了。同样的事，我们发现的是无意义，狐狸发现的是意义。我们不在乎意义了，因为那是精神的，我们要具体的、物质的，倘若友情无“利”、爱情无“欲”，当然就是毫无意义。
狐狸的“驯养”有讲究的，需要“仪式”——“使某一天不同于其他日子，某一钟点不同于其他时间。”狐狸具体给小王子解释：“比如说，你在下午四点来，一到三点我就开始幸福了。时间愈近，我愈幸福。到了四点钟，我已坐立不安。”一个“仪式”就让狐狸赋予时间以期待，赋予时间以意义。我们则恨不得什么都一把到手，没有耐心，不愿期待。特别是爱情，最好如同煤气炉一打就着，见面就上床，不认识也没关系，反正天下男女都是一样，没有特殊意义。我们把每一刻都不放过，我们盼望每一刻都充满快感。我们以为这才是把握生命的每一刻幸福，以为这就是时间的意义，其实这正如狐狸说的——“日子天天差不多”，原本有趣开心的变成了无意义。
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Re：狐狸的智慧
作者：echoing
《小王子》也是我一直所喜欢的一本书，从前曾多次引用其中的句子段节于自己的习作中。Sole所提到的几个片断，我在阅读时也很有感触。书中这般值得思索的细节很多，下面再写出几个与大家分享、讨论。
小王子欲与狐狸做朋友，狐狸说必须先通过彼此的“驯养”。在解释如何驯养时，狐狸还有段话是这样的：“……应该很有耐心……开头时你就这样坐在草地上，要离我稍远些。我偷眼看你，你什么也别说。言语是误会的根源。但是，你每天都可以坐得离我更近些……”读过的“语不惊人誓不休”的文字也多了，但少有如这段般使我的心也颤栗。浮华的世风之下，速成又速失的感情泛滥充斥于四周。人们或者忘记了还有朴实精致的事物存在，或者迫不得已作出妥协，每日匆匆忙忙咽下一道道感情快餐。而真正持久真挚的人物和事物，从来都是缓慢地、一点一点地走入我们的生活。这个过程大概可以用“融入”来形容，自然到不会让你有任何不适。日久之后，回头再看，才会发现，它们已是你生命的一部分了。通过这种程序所形成和拥有的东西，不再是表面上的“有”或者“无”；它存在于你的精神气血之中，你在，它就在。
在小王子那孤独狭小的星球上，有一朵玫瑰花。花儿因为自己的独一无二而分外骄矜。来到地球后，小王子发现了一个玫瑰盛开的花园，里面的花儿全都跟他自己那朵一模一样。小王子一头扑到草地上哭了：“……我一直以为自己拥有一朵独一无二的花，其实我有的仅是一朵普普通通的玫瑰花……”后来和狐狸告别时，狐狸对小王子说：“你再去看看那些玫瑰花吧。你一定会明白，你的那朵花是天下独一无二的玫瑰……”重返玫瑰园之后，小王子终于认识到：“……你们一点也不像我的那朵玫瑰花，你们还什么都不是呢。没有人驯养过你们，你们也没有驯服过任何人……你们美丽，但是你们空虚。一个普通的过路人会以为我的那朵玫瑰花和你们一样。但是，她单独一朵花就比你们全体都名贵。因为她是我浇灌的花。因为她是我放到玻璃罩下的。因为她是我用屏风保护起来的。因为她身上的毛毛虫都是我除掉的。因为我听过她倾诉愁苦或自夸自赞，有时甚至还倾听过她沉默无言。因为她是我的玫瑰花。”
——“价值”其实是一个主观的概念。从每一个主观的人眼中看去，同一事物价值的差异可以很大。对于个人，最宝贵的，就是自己业已“驯养”的东西。从此不必再为自己的平凡或者所爱的平凡而不安。你也许只是那五千朵玫瑰中的一枝，但对于与你息息相关的人来说，你永远是独一无二的那一个。
在远离家的地球上，小王子突然怀恋起自己曾经拥有的那一朵玫瑰来：“……我当时什么也不懂！我本应该根据她的行为来判断她，而不应该只听信她的话。她花香四溢、沁我心脾，给我光明。我真不应该离开她跑了出来！我本应体会到，隐藏在她那不高明的花招后面的是一片脉脉温情。花儿是多么的自相矛盾啊！可惜我那时太年轻，还不懂得爱她。”这番话对于自己的所爱有着感人至深的理解和悲悯。高雅深沉是爱，“不高明的花招”亦是爱。两种都能体味了解，是爱者与被爱者共同的幸运，爱也从而更深刻持久。
……
这本书曾被誉为“法兰西玫瑰”。我所持有的版本是中国友谊出版公司2000年9月印刷的，一百余页精美的铜版纸，配有作者所做的插图。周国平在序里说：“……每次读它，免不了的是常常含着泪花微笑，在惊喜的同时又感到心酸。”
Re：echoing
作者：小淳
我所拥有的纸张小王子也是这个版本。确实精美。那些插图尤其动人。让我想起几米的那些画来。
当然，再精美的纸张如果没有出色的内容也无法真正精美吧。小王子的魅力在于他不仅仅是一个童话，我没有把这个故事当成童话，成人眼里没有童话，只有生活。
小王子是一种理想生活。虽然结局太伤感了…然而这种伤感恰好勾勒了一个完满的理想。那个理想，针对爱情。
作者： 羊观三蝶 2005-7-25 04:25 回复此发言
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4 回复：狐狸的智慧——论《小王子》 转
有时候会想象用法文阅读时候的节奏，一定是轻柔而略带伤感的吧。想学法文就是因为想读那些法国作品。用优美动人的韵味去体味法国文学。没有读过原著确实是一种遗憾。无论是诗歌还是小说，译文是译者的想法，我想有自己的想法，所以，好可惜。
始终没有机会去法国，闲暇时曾不止一次读过英国作家彼得梅尔写的葡萄酒庄园美梦系列。向往法国，不为梧桐不为美酒。
喜欢做一个旅人，探视这个世界的每个角落，用自己的眼睛，有自己的想法。无论悲喜，跟随自己的心往前走，走往任何地方，带着悲喜莫辨的情感，探索世界表面的浮华，背后的喧嚣。
但其实，世界很美丽。对吧。这是一个理想主义者的说词，离题有些远了。
无伤
作者：小淳
第二十一章。狐狸说：“人们已经忘记了这个道理，可是，你不应该忘记它。你现在要对你驯养过的一切负责到底。你要对你的玫瑰负责……”
玫瑰与驯养的关系，我假装说，我不明白。
这样的智慧出自我们内心深处那块柔软的地方。关于驯养与被驯养的感知，往往会于一念之间明了，而驯养的过程与结局百转又千回。奇怪的是，在我们向往驯养或被驯养的时候，我们很少自问这是为什么。我们却在失去后，才急着要去问个为什么。
悲哀吧。爱情，它瞬间降临，从来不让我们有机会提前去问一声为什么。可是，即使问了，我们又可以确定什么。
恍惚记得，那本书里还写了爱与责任的关系。书写下去，王子告别了他爱的玫瑰，他历经无数，被爱过，被迫放弃过，终于明白两者之间的重要关联。那是一种切肤之痛吧，所以末了，他情愿放弃了他的生命去交换失手的爱情。到最后，这个故事造就了一个荒唐的想法：大概王子正在另一个世界与他的玫瑰再次重逢着呢。
真的可以这样吗。爱情可以在死亡里继续么？从不曾相信过…我们怎么可以妄想来生的缘。然而，没有爱情，了无生趣。确是大多数人的无可奈何。常常这样的，总是不知道，在爱里，责任不是负担，责任是一种荣幸。王子与玫瑰，唯一对唯一。这样的唯一因为驯养，因为责任，存在着。
因为相爱，所以存在。
多么惊心动魄的情感。惨烈而决绝。真的会存在吗。
永远记得第一次读小王子的时间地点。已经过去很久很久了。我时常想起那个碧蓝的下午，一个人靠着窗坐，我想，那是因为我渴望这一把细碎的阳光可以洒满衣襟。把头埋低凑近点，再近点。阅读，一点一点沉静了，伤感，忍不住流泪。一向是那种双行并进的阅读者，可是这一次，就是这么薄薄的一册，居然花费了将近三个小时。一个章节一个章节反复重读的滋味，并不算是享受。或许是吧，在享受爱的懵懂，离别的伤痛。折磨。
后来，他们问我为什么抛开了习惯的阅读方式。他们说，怎么不在夜里，捧一杯暖的茶水，让茉莉香片的味道酝酿出些许甘苦，随后，可以放肆自己的泪水尽情流淌。因为我说过，夜晚适合多愁善感，适时洒下泪水，缔造温润的夜。他们搞不懂，这一次，我为什么拒绝了黑夜与自己分享酸楚的机会。
然而，我只懂得在这个阳光灿烂的下午，独自感受；感受寂寞；静静的流泪。不是不晓得，白天的眼泪，是多么的苍白无力。和煦的阳光会把伤感粉碎彻底。可是泪水隐忍不住的酣畅着，完完全全吞噬了整个午后的阳光。读过很多欢喜很多悲愁，也曾经，读罢已是抽噎不成声。只有这一次，被彻底埋葬的，还有阳光。
仿佛是，文字下了雨。淅沥的十一月，下着我的懂，我的泪水，顺势而下。我的思想，顺势而下。失落，纠缠了那一年的秋天。
记忆成结。那些文字，生成的情愫，欺骗了我，居然让我错以为，那个下午下着雨。不可思议，下了整整一季的懂。可怕，淫淫细雨，至今仍在继续。
于是记忆，不分昼夜，独自沉吟，在一个个黝黑的夜里不自觉地蔓生根藤，缠绕成了一树菩提，笼罩着的不仅是黑暗吧。记忆菩提，一点一点占据麻木的思绪，成就了与寂寞之间的零距离。渴望玫瑰，渴望被驯养，终究会有个人会与我互求驯养吧。只是谈何容易。没有相持到底，只会是个误会。一次又一次，我们找错了驯养的对象，我们被对方驯养又告别离，不被背负责任。就象是打错了电话敲错了门那样的，我们不得不对着电话说你打错了，我们不得不被告之，你敲错了门。在误会中成长，到底是谁驯养了谁的问题，渐渐被遗忘。能够留下的，只会是一道道结痂的疤。
作者： 羊观三蝶 2005-7-25 04:25 回复此发言
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5 回复：狐狸的智慧——论《小王子》 转
有时候觉得，驯养的过程象是一场你死我活的角斗。责任就是我与你心甘情愿地留下来，安抚碰撞中遗下的瘀。思念是瘀，嫉妒是瘀，容忍是瘀，任性也是瘀。想要你，以热烈回复我的热切，以慰藉平复我的不安，让妥协达成容忍。
然后，请溺宠我的率性。因为我和千千万万个其他人不同，我是被你驯养的那个人，请负上你该有的责任吧。驯养让彼此成为对方眼中的独一无二。不过可以持续到几时。因为瘀总会褪色、愈合的。是否会有一些沉淀下来，永不告退。在爱里撞击，瘀青一颗心。没有伤口。爱过了，才有伤口。不要。不要结痂的心灵。
他们说王子的生命里自从有了玫瑰，他的瘀就没有愈合过。到底他没有崩裂将要破碎的瘀，他用生命抗拒爱的伤口。去到另一个的世界继续他的角斗。那个世界在哪里？可以找到他心爱的玫瑰么。
第二十六章。王子说：“这就象花一样。如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着天空就感到甜蜜愉快。所有的星星上都好象开着花……”
Re：无伤
作者：索耳
一直认为艺术创作总是人心的投射，没有什么纯粹的艺术。其实解读一部作品何尝又不是同样的内心投射。对于《小王子》，理解自然是多样的，“读书沙龙”里连刺猬、狮子都投射出来了。
小淳提到了狐狸说的“责任”，其实原本我在贴子里也想写的，只是怕结构过于散了而收住。“在爱里，责任不是负担，责任是一种荣幸。”——责任是主动的，心甘情愿的，快乐的；负担则是强迫性的，不得已的，痛苦的。
“驯服的过程象是一场你死我活的角斗”——太惨烈了点吧：）“驯养”不同于“驯服”大概就在后者的这个“服”吧。驯养不应当是侵略性的或窒息性的。自然、轻松并不意味没有责任，死去活来的爱未必就一定是有责任的爱。
Re：无伤
作者：小淳
忘记告诉你了，我把全文的驯养都错写成了驯服。现在改还来得及吧。还得改好几处，呵呵。没办法，写得太迟了，差点写到睡着。
另外，死去活来的爱情未必一定是没有责任的爱。相对而言，热烈与奔放也应该被当成一场角斗。我个人认为，我所指的“你死我活”是热切而活泼的意思。可能是用的词语过于惊撼了吧。：）
淡泊的爱有它的隽永。然而，谁不期待一个完美的爱情呢？爱到死去活来，爱到深处情转薄，既然到头来会薄，那么把爱当成一场角斗又有何不妥？
Re：无伤
作者：索耳
呵呵，刚才没注意到小淳这么快就回复了，这才看到。我就是觉得奇怪，一向细腻如斯的小淳怎么用了个“驯服”，原来是笔误。嘻嘻
我可没说“死去活来的爱情未必一定是没有责任的爱”，我只是说那不一定都是有责任的。“角斗”这个词的确给我“过于惊撼”的感受，也许还会让我胡思乱想到动物世界里为争夺配偶的那种“你死我活”，嘻嘻。小淳说的“角斗”如果是“热切而活泼”，我可举双手赞成：）
“爱到深处情转薄”？为什么呢？有根据么？“淡泊的爱”，“死去活来的爱”或许只是形式不同罢了，本质并无不同的。我还是如过去在《爱的无言》里的看法：爱是不变的，变的只是爱的表达。
Re：无伤
作者：chenzi
说是狐狸占有欲强，倒不如说是小王子占有欲强。只是不肯承认，牵强他人而已。
若喻为人，难道人都是小王子的畜生吗？只因小王子太顾于要求完美，所以我想他这一生也不会完美的。若是真心爱上狐狸，再多的缺点在他眼里会成为优点。所谓情人眼里出西施，太概也就是这样。若是两心相知，那么他就应勇敢面对一QIE，可事实并非如此。他畏缩，自傲，虚荣，……有朝一日，当他失去某些的时候，他会想方设法安慰自己，以此度一生。
他自以为自己很完美，是小王子，这样的称呼只是一个挂牌而已。他也许以为他在别人面前永远是小王子。自以为是的家伙殊不知别人也会不以为然。强烈的霸道主义，只是委婉、改变形式罢了。还如此自圆其说什么意义与众不同，超凡人物。
若是狐狸知道真相，恐怕狐狸改造成了凤凰，早已飞走了。
Re：无伤
作者：小淳
有时候爱情需要发现。离开是最好的方法之一。不过这个方法太过残酷，离开了未必可以回头。而爱情，是最不能回头的一桩事情。每一次的离开都会带来伤痕。爱情，最难处理的就是那些伤痕吧。正如我所说的，宁愿摔的鼻青脸肿也不要留下伤痕。瘀青总是可以复原的，而伤痕会留下疤。它们箴示着爱的伤害。那么深刻，无法原谅。一旦追究，牵扯得何止是伤痛。
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