谁能来代替我们的寂寞

      心情之旅 2004-11-16 19:3
哲人说:寂寞是一种高贵的品质;文人说:寂寞是一种修养,是深刻席宴上的首道菜;少年说:寂寞是一种孤独;少女说:寂寞是一种惆怅;老人说:寂寞是黄昏里一道刻骨铭心的风景,是“夕阳无限好,只是近黄昏”的痛憾;而农夫则说:寂寞是一种空虚无聊。

生命自诞生的那一刻,就注定了人类必定是寂寞孤独的灵魂。
你看,原始的生命在激情的推动下,孱软、游离的数亿个微妙的生命因子忙乱地追寻那个可以和它共育生命的、寂寞等待的生命个体,莽撞、挣扎、唐突而又充满了偶然。等待结合了,则又是数日的漫长寂寞、暗无天日的孕育、生长和膨胀。我想,人类灵魂的寂寞、苦痛、沉闷、忧郁、绝望、挣扎肯定是在这个欲哭无泪、欲视无目、欲喊不能的苦苦等待里种下的苦果——你要新生,你要自由,你要光明,则必然要经过这炼狱般的磨砺。世界上没有一个生命是自由散漫的成长茁壮的。

及至生命面世,你丑露的面目一面世,才知道世界远非你想象的那般美好,甚至不如在母体里感觉的温暖安全。于是,你失望的哭了——-而旁观者在笑。所以一出生,就看到了世界的矛盾冲突。
及至你双腿茁壮,挣脱开母亲的怀抱,你开始了笨拙的迈步,迎接你的则是碰撞和跌倒。于是,你哭,而大人则在笑;他们欢欣的是你终可以成为一个独立人了,仿佛生命在督促你做的唯一的事情就是要你快快独立的行走、独立的承受、迅速的跑向生命的终点。所以,哲人说,人自一出生便开始一步步的迈向坟墓。

寂寞是成长、成熟的必然产物。寂寞是生活积累的必然反馈。少年不识愁滋味,是因为少年游离在生活的主题之外,纵使为赋新诗强说愁,那也是自作多情的无病呻吟。

真正的生活开始于独立的生活,始于对责任和义务的兑现,始于人生苦辣酸甜的品尝。

当你的生命最强壮的时候,饱满的寂寞也开始了如影随形,如水追风。可以说,你越敏感、越细腻、越负责、越悲悯、越认真、越善良、越丰富、越高贵,你的寂寞就越硕大、越繁富、越深刻。

寂寞是执著的小雨,总是飘落在心灵敏感的土地上。
其实,世界的本质就是寂寞。寂寞不只是人类的专有。世界上没有永恒的东西,如果非要说有,那就是寂寞。

你仔细的观照过那些和我们一同生活、挣扎在这个世界上的其他生命个体了吗?
那些美丽优雅的小花,那些开在荒野丘陵、高山雪原上的小花,它们自开自谢,有谁关注过它的哭与笑?
那些孤独的小鸟,高飞在有风有雨的天空,或是栖息在或高大或弱小的树木的枝头,无助的双眼遥远未知的远方,有谁关注过它们的喜与悲?
那些潺潺的溪流,满怀生的希望,叮叮的向远方流去,有的汇入江河湖泊海洋,有的流入田野牧场,有的找到了依靠,快活的生存了下来;有的孤苦伶仃,出发不久便发现是一个错误,结果不能回头,便湮灭在饥渴的土地、干涸的河床,有谁关注过它们的兴与亡?
还有那些树木,那些小草,那些白云,那些庄稼,那些或高大凶猛或瘦小无助的动物,谁不是在孤独的思考、独立的长大、寂寞的挣扎?

寂寞是人生乐章的主题。活着的人都必须反复的吟唱。无论是何等的落寞,何等的煎熬,何等的苦闷、难耐。寂寞是你的,谁都无法替代。说它高贵也好,低贱也好,是享受也好是煎熬也好,你都必须认真的对待,小心翼翼的处理。

直到有一天,你忽然感到生命疲惫,生的火焰不再燃烧,生命的火苗渐息了跳跃,曾经沧海跋涉千山万水的双脚失去了奔跑行走的欲望,通望天国的火车停在你的身旁,你搭上它,开始倒数心脏的跳跃,寂寞才开始对你说:“你走吧,我追随得你累了,我也要歇息了。”

于是寂寞退去,火车开走,天国的灯亮了起来……

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