刚刚看完第11章，就匆忙着想要写点东西了。

我怕我忘了。

这篇作品，看到现在，作者似乎有很多要说的东西。《西游记》的原著以前看过不止一遍，到现在，感觉它有着一个极大的缺点，那就是情节太过勾人，以致想从中体悟点什么，都是很困难的了——看下去，你会迷失在它醉人的情节里。

所谓禅机宿语，或许不可言传，但《西游记》给我的感觉总是作者想要刻意隐瞒点什么，或者说，把精华的道理隐藏在书的深处，或许，正应了如来在书中的那句“经，不可轻传”。

现在返回来看《悟空传》，这不是一部小说化的经文，它一部分是《西游记》某些思想的衍生物，另一部分，则是关于人，关于人生、矛盾的理解。

上班以来，拿到了很多人求之不得的工作和待遇，却常常会以为自己受到了轻视或者不被用在可以发挥才能的地方，总有那么种怀才不遇似的郁闷劲儿，想要靠自己以为的能力，去争取想要的权力以及自由，这就好像大闹天宫时的悟空。按照《西游记》的观点，心猿收处，五众归真，这是个典型中国化的大团圆结局，抛开原书想要说明的“修心”之论，结合《悟空传》，结合我们的人生，成佛，或许便是终极的悲哀。

或许我们都是悟空，或许我们都曾抗争，想要靠着自己的实力，另开一片天地。

且不论可能与否，因为努力过后，那结果，往往不是我们当初想要的，或者我们当初那样想，现在，已经变了。

天界无人能胜悟空，可他终究受了招安，对于他的神通广大（天庭是领教过的，当然不可能不知道悟空的才能）当权者只给予了看马护园的小官儿，而且在任用上，是让心猿去看意马，让馋嘴的猴子，去保桃园，这是神话吗？这简直就是现实！

神仙们之所以能控制局面，能本领不济却高高在上，便因为他们已经无心。对于仙佛的修行，讲究一个“劫数”的概念，譬如玉帝修了一千余劫，方可坐镇天庭，人是需要时间来打磨的，在这世上待得久了，心变硬了、变狠了、变奸诈了、变贪婪了，变得没有自己了，人生如同满载着最初种种的热气球，燃料先天不足，力不足以腾空，只有随着时间的推移，不断扔掉当初的理想、信念、热爱、誓言，乃至感情，才能升到高的地方，把持一切，由此理解了为什么有一个词叫做“老奸巨猾”。

不被重视，便有了恼火，有了反抗，但终究是被本领更大，城府更令悟空不可与其同日而语的如来镇压在五行山下了。及至后来脱困境，保唐僧，历困苦，终成佛，也是被无奈地、安排着走下去。取经路上，好色无能的八戒尚能不时嚷着要分行李，而能力卓绝的悟空，事实上，与能力上几乎可以忽略不计的沙僧，同样沉默。

悟空最后成了佛，掏空了杂念，澄明，却没了人的灵魂（虽然他本来是猴）。被封为斗战胜佛的那一刻，在金箍除去的那一天，他已经从人间死去，只留下他作为“凡人”，被信念、杂念驱动下的英雄事迹。“斗战胜佛”，斗、战，是悟空存在的证据，而得“胜”之后，成了佛，孙悟空便不再存在了……

我们或者自然死亡，或者“成仙成佛”，别无它路……

但至少，我现在还想挣扎，哪怕这是无谓的。