关于金古孰高孰低，我想明眼人是不难看出来的。
金庸的特点是中国古典文化的底子比较好，琴棋书画似乎样样精通，侃起来神乎其神。
不过据他老先生自己的话说，那些也不过是编的，吹的，比如中医穴道之类他也所知不多。
古龙是学西方文学出身，他和金庸最大的区别，在人物的塑造和情节的展开方面。
关于人物塑造，我在《再读〈多情剑客无情剑〉，论恶势力之必然存在、李寻欢的同性恋倾向及可怜的阿飞》中举过古龙的几个例子，有兴趣的朋友不妨看看。
金庸笔下的人物，最终失败于脸谱化，用时髦的话来说就是没个性。
侠客也好，恶人也罢，都跟脑门儿上贴了标签似的，有张面孔从头演到尾。
唯一有点变化的是岳不群。
金庸的东西看起来就像是小孩过家家，先分配好角色，然后就一直玩下去，直到天黑了回家吃饭。
游戏中间可能有的小朋友不乐意了，要求换个角色，结果就是突然就把脸谱交换一下继续玩，老让人觉得突兀，没有性格发展的过程。
古龙的作品则比较注重人物的心理变化过程，如赵无忌从冲动暴躁到塌实稳重，孙小红从纯情少女到成熟女人，阿飞的心路历程，傅红雪的爱恨交加直到迷茫等等。
再说说情节。
金庸的故事，总脱不开练功、寻仇、夺宝、称霸的俗套，中间穿插着一些可有可无的多角恋爱。
古龙则更推崇情节的离奇，悬念的制造，环环相扣，让人欲罢不能。
古龙大多引入西方侦探小说的写作手法，而金庸更接近中国古代的公案小说。
对于武侠小说的一大特色——武功的处理，古龙要比金庸的理解和表现更现实、更深刻。
古龙推崇的是刻苦的锻炼、坚韧的毅力、聪明的头脑以及过人的胆量——由智慧和经验而来的胆量。
古龙更推崇人类自身的力量而不是大自然的奇迹。
奇迹永远是人创造的。
古龙的小说中多的是斗智斗力，多的是十几二十年不分昼夜的练功，多的是一眼看透别人心思的智慧，当然，也不乏一些运气和机会，但那运气和机会也是人靠智慧、经验和胆量争取到和捕捉住的，而不是上天的恩赐。
相反，金庸的小说里到处充斥着武功秘籍，灵芝仙草，神奇动物，世外高人。
金庸笔下的武林中人，整天就是寻找这些机遇，寻找这些神奇的东西，如同一个个一脑门子想中大奖、捡钱包的懒汉，而不想靠自己的智慧和勤劳创造财富。
在上述这些方面，不可否认，古龙是比金庸高明的。
金庸的特点是中国古典文化的底子比较好，琴棋书画似乎样样精通，侃起来神乎其神。
不过据他老先生自己的话说，那些也不过是编的，吹的，比如中医穴道之类他也所知不多。
古龙是学西方文学出身，他和金庸最大的区别，在人物的塑造和情节的展开方面。
关于人物塑造，我在《再读〈多情剑客无情剑〉，论恶势力之必然存在、李寻欢的同性恋倾向及可怜的阿飞》中举过古龙的几个例子，有兴趣的朋友不妨看看。
金庸笔下的人物，最终失败于脸谱化，用时髦的话来说就是没个性。
侠客也好，恶人也罢，都跟脑门儿上贴了标签似的，有张面孔从头演到尾。
唯一有点变化的是岳不群。
金庸的东西看起来就像是小孩过家家，先分配好角色，然后就一直玩下去，直到天黑了回家吃饭。
游戏中间可能有的小朋友不乐意了，要求换个角色，结果就是突然就把脸谱交换一下继续玩，老让人觉得突兀，没有性格发展的过程。
古龙的作品则比较注重人物的心理变化过程，如赵无忌从冲动暴躁到塌实稳重，孙小红从纯情少女到成熟女人，阿飞的心路历程，傅红雪的爱恨交加直到迷茫等等。
再说说情节。
金庸的故事，总脱不开练功、寻仇、夺宝、称霸的俗套，中间穿插着一些可有可无的多角恋爱。
古龙则更推崇情节的离奇，悬念的制造，环环相扣，让人欲罢不能。
古龙大多引入西方侦探小说的写作手法，而金庸更接近中国古代的公案小说。
对于武侠小说的一大特色——武功的处理，古龙要比金庸的理解和表现更现实、更深刻。
古龙推崇的是刻苦的锻炼、坚韧的毅力、聪明的头脑以及过人的胆量——由智慧和经验而来的胆量。
古龙更推崇人类自身的力量而不是大自然的奇迹。
奇迹永远是人创造的。
古龙的小说中多的是斗智斗力，多的是十几二十年不分昼夜的练功，多的是一眼看透别人心思的智慧，当然，也不乏一些运气和机会，但那运气和机会也是人靠智慧、经验和胆量争取到和捕捉住的，而不是上天的恩赐。
相反，金庸的小说里到处充斥着武功秘籍，灵芝仙草，神奇动物，世外高人。
金庸笔下的武林中人，整天就是寻找这些机遇，寻找这些神奇的东西，如同一个个一脑门子想中大奖、捡钱包的懒汉，而不想靠自己的智慧和勤劳创造财富。
在上述这些方面，不可否认，古龙是比金庸高明的。
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