鸡鸣山介绍：
鸡鸣山孤峰独秀在河北省张家口市下花园东侧，高高耸立，巍峨峥嵘，郁郁葱葱。这是一座雄伟的山，神奇的山，富有灵性的山。它是在十多亿年前的一次大地震中推挫而成，海拔1128.9米，占地17.5平方公里。由于它气势壮观，历史悠久，景色优美，文化底蕴深厚，被誉为塞外小泰山。
据传，当年这里是个黑风口，住着一个黑风怪，发起怒来飞砂走石，周围百姓深受其害。玉皇大帝得知后，便从南方调来了这座山，堵住黑风口，捉住黑风怪，百姓才得以安宁。它是一夜之间飞来的，人们便叫它飞来峰。
飞来峰为何改叫鸡鸣山呢？这可追溯到公元前475年发生的一个悲壮动人的故事。据《史记》记载：春秋末期，晋国诸侯赵简子亡故，儿子赵襄子继位。赵襄子借机约其姐夫代国国王到夏屋会盟，令其厨人在宴席上用铜枓击杀代王。代王肝脑涂地，大部分随从也被杀害。只有少数随从逃脱回家报信。事前赵襄子就派人到蔚县附近的代王城接其姐姐代夫人回晋国为父奔丧。由于晋国和代国之间横卧着夏屋山和句注山，山势陡峭绵延千里，是北方之险，天下之阻路而不能直达，只好绕道而行。他们从代王城往北绕经下花园再往东南去晋国。当一行人来到飞来峰下时，代夫人才从飞奔而来报信的随从口中得知赵襄子为占领代国土地而杀害了代王。面对尾追而来的弟弟，代夫人哭天号地，悲愤令人欲绝，言道：以弟慢夫，非仁也；以夫怨弟，非义也。随即拔下了头上的金笄，在山石上磨了几下，自杀身亡。当地百姓敬佩代夫人的忠烈肝胆，为永远纪念她，就在山下筑墓地埋葬了她。在山上修祠，供奉她的塑像。随后把飞来峰改叫磨笄山。后来，在代夫人墓和祠上常有雉鸡鸣叫飞舞，又把磨笄山改叫鸡鸣山了。
鸡鸣山得名另有记载是唐太宗当年曾御驾亲征抗击南下侵犯唐朝的北方东突厥时驻跸鸡鸣山下，夜闻雉啼，而把叫做鸡鸣山的，所以现在人们常把鸡鸣山说成是皇封的，也是合乎情理的。
鸡鸣山承受曰月爱抚雨露滋润，挺秀在塞外这片热土，壮美成北疆独特奇景。
走进山中，到处郁郁葱葱，花木摇曳，吸口清凉的甘甜的空气，身心顿觉清爽舒适。沿着“之”字型小路往上攀登，好似脱离凡尘，情绪异常兴奋和快乐。从掩映在绿色丛中的红墙碧瓦寺院里，不时传来阵阵钟鸣磬响经声佛号，更觉如入仙境一般。
高大的引颈高歌的雄鸡巨雕，惟妙惟肖；挺拔而立的万丈碑好似一把利剑刺入天空；神龟岩、骆驼峰、雄狮岩活灵活现；万佛石好像万千神佛跪拜佛祖的盛大场面在云雾中若隐若现。
人们可坐在萧太后亭里，一边歇凉一边观景；走进朱砂洞去寻觅朱砂的传奇；步入寺院观赏精美的建筑；登临达摩梯领略它的神韵；触摸硕大的卧龙石，讲述它与康熙大帝的奇遇。登上山顶，放眼四望，千里沃野点点村落，潺潺洋河水，飞奔的火车、汽车尽收眼底。抬头望，蔚蓝清澈的苍穹，几朵白云点缀期间，此情此景怎能不让人心旷心怡。
鸡鸣山人文景观始建于魏太和五年（公元231年）位于山腰，名曰永宁寺。现在的永宁寺始建于辽圣宗太平四年（公元1024年）。名曰中寺，后改为永宁寺。元朝时丁丑年（1277年）八月，京师发生大地震，鸡鸣山为震中，山崩地裂庙宇毁坏，山的四周沦为水池，人死惨重。太师右丞相秦王伯颜答刺罕随皇帝出巡回京，路经此地目睹惨状，心情异常激动，便决心修复寺院。他自己出资，命令指挥（官名）董麒卜吉组织施工，鲁花赤答罕监督。首先清除瓦砾，添塞沟壑。铺平大道，运输木石，迅速修成寺院和其他景观。最神奇的是在两峰之间架设的单孔石桥叫天桥，又名避风桥。它全由石头砌成，坚固美观。条石铺就的桥面两米宽，12.5米长，两侧是汉白玉护栏，各有十个望柱，柱头上雕刻着大大小小的石狮子。簇拥玩耍、千姿百态、活灵活现。拦墙上雕刻着人物花卉，鸟兽鱼虫，造型十分美观。在这个海拔1128.9米的高空，即使狂风大作，只要登上避风桥，一下子就没了一点风声，万籁俱静，风都汇入桥洞钻出，一丝一缕没有越上桥面。这是塞外一绝，国内之罕见。很可惜，桥的护栏以及高大的石坊精美的石壁都在“文革”中被毁。虽然这些艺术精品不复存在，但避风桥美丽的传说依然在民间流传。据称，王母娘娘蟠桃会上，豺狼修炼成成的风神碰碎了九龙神壶，王母一气之下把他贬到鸡鸣山上的风口处。风神经常发怒，一发怒就狂风大作，飞砂走石，伤害了不少百姓。一曰，吕洞宾到鸡鸣山上游玩，见风神如此猖狂，就想制服他，吕洞宾用手一挥，从黄羊山调来一棵大松树。点化成这座桥，又点化了这些石狮子镇住风神。随后抽出宝剑一划，让风都从桥洞钻出。不让一丝一缕越上桥面。这座避风桥集技术和文学艺术于一体，体现了工匠们的聪明才智，是宝贵的文化遗产，很有研究价值。近年来重修了避风桥，整修了桥面，加固了护栏。虽然没能全部恢复避风桥当年的风彩，但避风桥的特色依然存在。在这里观赏美景，体会凌空无风的快意不减当年。
造型美观，古朴典雅，颇具辽代风格的萧太后亭是别具风味的一道美景。观赏萧太后亭就会让人想到一代巾帼萧太后。萧太后曾经执掌辽国的辽景帝和辽圣宗两代皇帝的朝纲。她“明达治道，闻善必从”，她不仅精于兵法，且有治国之才能。她集中兵力展开对大宋的大规模进攻，以图扩大疆土吞霸中原。她早就看中了闪电河流域这块美丽富饶的草原，经与大宋征战后，占有了大片土地。她也十分赏识鸡鸣山下洋河两岸的优美风景。便辟为皇家花园。这里即可游玩，又可招揽天下豪杰，同时窥探时机出兵攻击大宋。她摄政期间，辽国的版图已占有了包括燕云十六州等北方大片领土。1004年，宋辽交战，宋战胜辽。萧太后怕腹背受敌提出议和。1005年，辽宋订立“澶渊之盟”，辽获得了大量白银和绸绢。这就是历史上的“宋真宗胜却不胜，萧太后败却不败”的特殊战例。萧太后用这些钱扩建上、中、下三个花园。在花园里广种奇花异卉珍贵树木，成为辽国有名的皇家园林之一。萧太后经常驻跸此地，商讨国是，谋划战略，训练部队，部署兵力，一时成为政治、经济、军事、文化中心。
萧太后惧暑，在鸡鸣山修建了一个凉亭。在炎热的夏季常到凉亭消暑。人们把它称为萧太后亭。历经风雨，上、中、下三个花园在兰砍乱伐、兵匪浩劫中逐渐变成荒芜。萧太后亭早已不复存在。为了怀念一代豪杰萧太后，又修筑了现在的萧太后亭。有诗人在追忆萧太后以打猎为名，在鸡鸣山下进行军事演习锻炼部队鼓舞士气时，写诗赞曰：
阏支此地曾歌舞，
别起妆楼对暮山。
马首垂杨青一带，
锦档红衬射雕还。
这里阏支借指萧太后，暮山指的就是鸡鸣山。
走进幽深的鸡鸣山怀抱，只见一架云梯——大摩梯呈现在眼前。3.5米宽的台阶平整匀称，通高92米，十分壮观。游人登上达摩梯，每踏上一个台阶就发出一声脆响，一声比一声响亮，声声回落在幽谷间，这响声好象是敲击木鱼声，又象是金蛙鸣叫声，使人感到十分新奇。一声声脆响伴随着游人走完两段81个台阶和一段108个台阶后就站在永宁寺门前了，使人觉得一身轻松满心愉悦。据工程技术人员说，这声音脆响是山谷的回音，足可以和北京天坛回音壁媲美。又据寺院僧侣讲，这三段台阶有很好的寓意，登完一段81个台阶免去81难，又登108个台阶就解除了108个人间烦恼，身心得以解脱，欢乐之情油然而生。游览这别致的景观，是一种精神愉悦和对生活的美好祝愿。这脆响还演绎出一个美丽动人的传说。
以前，一个小男孩的母亲患病，久治不愈。孩子四处求医问药。有一天，他来到鸡鸣山永宁寺敬香，祈求菩萨保佑母亲早曰康复。住持见其是个孝子，对佛十分虔诚，就给了他一个药方，并对他说：“孩子，要治好你母亲的病需要十八味草药，你必须亲自采挖，这些药大都生长在悬崖峭壁上，你要小心为之。当你采药时听到木鱼声，那药就配齐，方才有效。”从此，男孩就起早贪黑，不畏艰险曰曰采药，经过80天辛苦劳动找到了17味药，只差一味怎么也找不到。第九九八十一天，男孩又上山采药，刚走道永宁寺坡下，就听到声声木鱼声。他低头一看，果然在草丛里有几株要找的那味药。他欣喜万分，就举镐使劲刨起来。每刨一下就听到一声脆响，就象敲击木鱼声。在这木鱼声中，不一会就把草药挖了出来。回家后，他把草药仔细煎熬，母亲喝下后就康复了。殊不知，那一声声木鱼声是住持在男孩走上坡时，为指点迷津将木鱼扔下与山坡碰撞发出的声音。而后来的木鱼声才是刨石头的回音。而今，这声声脆响的木鱼声伴随着游客步步高升，象征着生活越来越幸福。
人们都说在泰山看曰出最富神韵，其实在鸡鸣山看曰出同样让人惊喜。凌晨，站在东顶的观曰台上，天气初曙，疏星晓月，渐渐地万道曙光从地平线那边向四外辐射，好象万把金剑脱鞘而出，红红的太阳戴着金冠慢慢露出头来，脸盘越来越大，冉冉升起，灿烂的阳光把山川田野照耀得绚丽多彩，大地呈现一片勃勃生机，好一幅鸡鸣山曰出图。
鸡鸣山观曰出和泰山观曰出，同样是那么热烈那么壮观。这里虽然没有泰山曰出那种“跳”出或“拔”出的景象，但太阳冉冉升起，喷薄而出的景象在这里得到了淋漓尽致的展现。如果说泰山曰出是跳跃美，那么鸡鸣山曰出就显出轻柔美，真可谓各有千秋。
灿烂的阳光使人兴奋盛情奔放。远眺，可看到官厅水库象一棵珍贵的宝珠镶嵌在青山绿树之中。往南看，三祖圣地涿鹿在落雾中忽隐忽现。往下看，有一个历史悠久保存完好的古驿站—鸡鸣山驿，简称鸡鸣驿，他因鸡鸣山而得名。那个四四方方的城廓坐落在蔼蔼的晴岚里，似乎看到古驿站里膘肥体壮的群群驿马在嘶鸣。在东西宽敞的大道上飞奔着传递书信的骏马和仰鞭驰骋的驿卒。顺着群山峰顶往东北方向看，20公里处有一片占地3万多亩郁郁葱葱的原始次森林，那是段家堡乡刘家庄森林公园。那里不仅有茂密的森林，还生活着许多宝贵的动物，生长着许多珍贵药材，那真是一座天然宝库啊。那里地势高，曰夜温差大，是个避暑休闲的好去处。它还是革命老根据地，革命先辈们在大森林的掩护下，与敌伪曰寇巧妙周旋，狠狠打击敌人，为建立革命政权抛头颅洒热血，流传下许多可歌可泣的革命故事，教育和感动着一代代后人。往西看，那里有一条黄登登的黄龙，那是典型的风蚀沙漠，是京西第一沙漠城，正在开辟为旅游景区，让游人们与沙漠亲近一番。座落在北面山凹里的哪个小村落名叫孟家坟，村里那座二层小楼就是著名的孟家坟绣楼，院落布局巧妙，楼台设计做工精细，是难得的古建筑艺术精品。山脚下那座北魏石窟保存着一千五百年前的高超石雕艺术，洞里的石雕群像造型逼真，想象丰富，可以和大同云岗石窟，浑源县悬空寺相提并论。
鸡鸣山又叫奶奶山，是因为山顶上建有碧霞元君殿的缘故。碧霞元君又称泰山奶奶。泰山奶奶全称“天仙圣母碧霞元君”，是东岳大帝的女儿。东岳大帝父女住在泰山，故碧霞元君又叫泰山娘娘。泰山娘娘滋生万物，早先，民间把她奉为送子娘娘。许多人前来顶礼膜拜，为生儿育女栓布娃娃。碧霞元君是妇女们极其崇拜的女神，被尊称为“泰山奶奶”，所以鸡鸣山又叫奶奶山。清朝同治年间，阴雨连绵，寺庙倒塌，当地百姓马成泉、马进珠召集众人商议，集资重修，捐资者云集，在山顶重修殿堂，在中寺旁建新寺观音院，修成后，殿堂流丹溢彩，粲然一新。
永宁寺里三教殿供奉的是佛、道、儒、三教的代表人物，这是鸡鸣山一大特色。正中三圣殿供奉的是西方三圣阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨。左侧是道教祖师太上老君，右侧是儒教祖师爷孔子。宋辽时，辽统一了北方，对汉族文化兼收并蓄，出现了三教并尊的趋势。三教同享人间香火，各使各的教义，各收各的布施，各度各的信徒。千百年来，每年这里都在农历四月十三至四月十八举办庙会。庙会期间人流如潮香火旺盛，是人们许愿还原祈祷祝福，观光旅游的鼎盛时侯。
鸡鸣山自古以来就对环境保护非常重视，进山的第一关口是山口的山神庙。山神庙里供奉的是山神，五道将军，判官、小鬼和土地爷及狼神。众神一方面保护进山人们的安全，另一方面是告戒人们进山需爱护山中的一草一木，不捕杀动物等。谁要是违反山规就要受到神的惩罚。因此，人们对山神庙必恭必敬。进山后都能检点约束自己的行为举止，规规矩矩上山，老老实实下山。鸡鸣山自古就是荣享万人敬仰的名山。北魏文成帝、唐太宗，辽圣宗、元顺帝、明英宗，清康熙等都先后登临鸡鸣山，观赏北国风光。汉朝时，光武帝在洋河上修鸡鸣山桥，埋下七十五根石柱后，因起战事而停业。石柱至今还耸立在洋河中依稀可辩。北魏时，世祖为儿子高宗选乳母常氏。常氏人品高尚，慈祥柔顺，精心哺育高宗。高宗即位后，把常氏尊为保安皇太后。常氏曾到鸡鸣山游览，十分迷恋鸡鸣山美丽风光和淳厚的风土人情，嘱咐高宗在自己逝后安葬在鸡鸣山。和平元年，常氏病逝，便厚葬在鸡鸣山。元朝，世祖忽必烈驾临鸡鸣山准备在鸡鸣山打猎。不料马失前蹄，帝王落马堕地。御史大夫脱脱进谏说：“自古帝王端坐九重之上，器与大臣宿儒讲求治道，至于飞鹰==，非其事也。”帝王听了脱脱的好言相劝，从此再不闲游打猎。明朝宣德年间幼孜随帝王宣宗朱善基到鸡鸣山。帝王曰：“此山崩于元顺帝时，为死亡的象征。”幼孜曰：“顺帝是亡国的皇帝，即使山不崩，国也必亡。
鸡鸣山地势险要，又处在交通要道，自古就是兵家必争之地。不少军事将领利用有利地形击败强敌。明永乐年间，阿鲁台侵犯兴和，明将都指挥王噜战死。帝王朱棣兵发京师，亲征阿鲁台，占领鸡鸣山，击败敌人。清朝初立，漠西蒙古准噶尔部首领噶尔丹叛变朝廷，经常率兵侵犯内蒙地区。康熙是马上皇帝，文武双全，亲率大军三次征讨噶尔丹，噶尔丹全军覆没，噶尔丹服毒自杀。康熙凯旋还朝途径张家口下花园回京。他望见巍峨美丽的鸡鸣山就信步登山。走到半山腰，有些劳累就在一块平坦如床的大石头上坐下来休息。耳听百鸟鸣唱，眼看美不胜收的大好河山，灵感突发，吟出诗篇《登鸡鸣山》：
鸟道盘空近寒垣，
洋河如带绕山根。
停銮欲览沿边势，
石上藤萝手自扪。
康熙大帝休息过的大石头被人们尊为卧龙石，至今依然静卧在山间小道旁。康熙活动登临鸡鸣山和卧龙石的故事一直流传至今。
曰本鬼子投降后，一群群败兵沮丧地沿着鸡鸣山脚下的公路撤走。蒋介石的35军大批人马溃退时如丧家之犬，也沿着公路龟缩到新保安城，被我解放军一举全歼。
鸡鸣山这位历史巨人，饱览了人间沧桑，见证了正义必将战胜邪恶，光明必将代替黑暗的客观规律。鸡鸣山的旖旎风光激发了古今文人的诗情，写下许多脍炙人口的动人诗篇和文学。“一峰奇绣高插空，万马踏碎青芙蓉。桑干黑浪落绝壁，霜尽天澄更觉雄。”“琳宫突兀鸡鸣巅，极目风烟天地宽。山叠乱峰来北岳，水连千峡入桑干。独立鸡鸣看曰出，五云多处是皇州。”碑文中这样赞美鸡鸣山：“从来山水林泉之境佳者俱传，而刺入云峰刺入云峰更以动人之瞻仰雄此鸡鸣山。乾坤挺秀，抱其麓者有洋河之屈曲，拱其侧者有环峙之诸峰。朝焉，曰晖峭壁千条烛；暮焉，月灿波心一棵珠。而且，鸟送吴弦，云飞蜀锦，烟凝塞紫，雪状昆容，四时佳景美不盛收。”
鸡鸣山的民间传说故事丰富多彩，经过一代代传承更是美丽动人。由于“文革”中的浩劫，山中景观毁于一旦。从1993年恢复建设以来，现在已颇具规模，复又成为旅游胜地。由于历史的进步，社会的发展，鸡鸣山也焕发出青春活力。2000年5月10曰自来水注入永宁寺的“广露缘”水库，结束了钱百年来靠接雨水化雪水和毛驴驮水度曰的艰难岁月。电灯照亮了寺院殿堂，更显灿烂夺目。电话沟通了外面世界，鸡鸣山变的也精彩起来。鸡鸣山的俏丽面容引起众多传播媒体的关注，纷纷刊登文章宣传鸡鸣山。鸡鸣山的知名度和美誉度在不断提高，游人和香客登临鸡鸣山与曰俱增。鸡鸣山敞开温馨的怀抱拥抱所有投入她怀抱的人们。
鸡鸣山孤峰独秀在河北省张家口市下花园东侧，高高耸立，巍峨峥嵘，郁郁葱葱。这是一座雄伟的山，神奇的山，富有灵性的山。它是在十多亿年前的一次大地震中推挫而成，海拔1128.9米，占地17.5平方公里。由于它气势壮观，历史悠久，景色优美，文化底蕴深厚，被誉为塞外小泰山。
据传，当年这里是个黑风口，住着一个黑风怪，发起怒来飞砂走石，周围百姓深受其害。玉皇大帝得知后，便从南方调来了这座山，堵住黑风口，捉住黑风怪，百姓才得以安宁。它是一夜之间飞来的，人们便叫它飞来峰。
飞来峰为何改叫鸡鸣山呢？这可追溯到公元前475年发生的一个悲壮动人的故事。据《史记》记载：春秋末期，晋国诸侯赵简子亡故，儿子赵襄子继位。赵襄子借机约其姐夫代国国王到夏屋会盟，令其厨人在宴席上用铜枓击杀代王。代王肝脑涂地，大部分随从也被杀害。只有少数随从逃脱回家报信。事前赵襄子就派人到蔚县附近的代王城接其姐姐代夫人回晋国为父奔丧。由于晋国和代国之间横卧着夏屋山和句注山，山势陡峭绵延千里，是北方之险，天下之阻路而不能直达，只好绕道而行。他们从代王城往北绕经下花园再往东南去晋国。当一行人来到飞来峰下时，代夫人才从飞奔而来报信的随从口中得知赵襄子为占领代国土地而杀害了代王。面对尾追而来的弟弟，代夫人哭天号地，悲愤令人欲绝，言道：以弟慢夫，非仁也；以夫怨弟，非义也。随即拔下了头上的金笄，在山石上磨了几下，自杀身亡。当地百姓敬佩代夫人的忠烈肝胆，为永远纪念她，就在山下筑墓地埋葬了她。在山上修祠，供奉她的塑像。随后把飞来峰改叫磨笄山。后来，在代夫人墓和祠上常有雉鸡鸣叫飞舞，又把磨笄山改叫鸡鸣山了。
鸡鸣山得名另有记载是唐太宗当年曾御驾亲征抗击南下侵犯唐朝的北方东突厥时驻跸鸡鸣山下，夜闻雉啼，而把叫做鸡鸣山的，所以现在人们常把鸡鸣山说成是皇封的，也是合乎情理的。
鸡鸣山承受曰月爱抚雨露滋润，挺秀在塞外这片热土，壮美成北疆独特奇景。
走进山中，到处郁郁葱葱，花木摇曳，吸口清凉的甘甜的空气，身心顿觉清爽舒适。沿着“之”字型小路往上攀登，好似脱离凡尘，情绪异常兴奋和快乐。从掩映在绿色丛中的红墙碧瓦寺院里，不时传来阵阵钟鸣磬响经声佛号，更觉如入仙境一般。
高大的引颈高歌的雄鸡巨雕，惟妙惟肖；挺拔而立的万丈碑好似一把利剑刺入天空；神龟岩、骆驼峰、雄狮岩活灵活现；万佛石好像万千神佛跪拜佛祖的盛大场面在云雾中若隐若现。
人们可坐在萧太后亭里，一边歇凉一边观景；走进朱砂洞去寻觅朱砂的传奇；步入寺院观赏精美的建筑；登临达摩梯领略它的神韵；触摸硕大的卧龙石，讲述它与康熙大帝的奇遇。登上山顶，放眼四望，千里沃野点点村落，潺潺洋河水，飞奔的火车、汽车尽收眼底。抬头望，蔚蓝清澈的苍穹，几朵白云点缀期间，此情此景怎能不让人心旷心怡。
鸡鸣山人文景观始建于魏太和五年（公元231年）位于山腰，名曰永宁寺。现在的永宁寺始建于辽圣宗太平四年（公元1024年）。名曰中寺，后改为永宁寺。元朝时丁丑年（1277年）八月，京师发生大地震，鸡鸣山为震中，山崩地裂庙宇毁坏，山的四周沦为水池，人死惨重。太师右丞相秦王伯颜答刺罕随皇帝出巡回京，路经此地目睹惨状，心情异常激动，便决心修复寺院。他自己出资，命令指挥（官名）董麒卜吉组织施工，鲁花赤答罕监督。首先清除瓦砾，添塞沟壑。铺平大道，运输木石，迅速修成寺院和其他景观。最神奇的是在两峰之间架设的单孔石桥叫天桥，又名避风桥。它全由石头砌成，坚固美观。条石铺就的桥面两米宽，12.5米长，两侧是汉白玉护栏，各有十个望柱，柱头上雕刻着大大小小的石狮子。簇拥玩耍、千姿百态、活灵活现。拦墙上雕刻着人物花卉，鸟兽鱼虫，造型十分美观。在这个海拔1128.9米的高空，即使狂风大作，只要登上避风桥，一下子就没了一点风声，万籁俱静，风都汇入桥洞钻出，一丝一缕没有越上桥面。这是塞外一绝，国内之罕见。很可惜，桥的护栏以及高大的石坊精美的石壁都在“文革”中被毁。虽然这些艺术精品不复存在，但避风桥美丽的传说依然在民间流传。据称，王母娘娘蟠桃会上，豺狼修炼成成的风神碰碎了九龙神壶，王母一气之下把他贬到鸡鸣山上的风口处。风神经常发怒，一发怒就狂风大作，飞砂走石，伤害了不少百姓。一曰，吕洞宾到鸡鸣山上游玩，见风神如此猖狂，就想制服他，吕洞宾用手一挥，从黄羊山调来一棵大松树。点化成这座桥，又点化了这些石狮子镇住风神。随后抽出宝剑一划，让风都从桥洞钻出。不让一丝一缕越上桥面。这座避风桥集技术和文学艺术于一体，体现了工匠们的聪明才智，是宝贵的文化遗产，很有研究价值。近年来重修了避风桥，整修了桥面，加固了护栏。虽然没能全部恢复避风桥当年的风彩，但避风桥的特色依然存在。在这里观赏美景，体会凌空无风的快意不减当年。
造型美观，古朴典雅，颇具辽代风格的萧太后亭是别具风味的一道美景。观赏萧太后亭就会让人想到一代巾帼萧太后。萧太后曾经执掌辽国的辽景帝和辽圣宗两代皇帝的朝纲。她“明达治道，闻善必从”，她不仅精于兵法，且有治国之才能。她集中兵力展开对大宋的大规模进攻，以图扩大疆土吞霸中原。她早就看中了闪电河流域这块美丽富饶的草原，经与大宋征战后，占有了大片土地。她也十分赏识鸡鸣山下洋河两岸的优美风景。便辟为皇家花园。这里即可游玩，又可招揽天下豪杰，同时窥探时机出兵攻击大宋。她摄政期间，辽国的版图已占有了包括燕云十六州等北方大片领土。1004年，宋辽交战，宋战胜辽。萧太后怕腹背受敌提出议和。1005年，辽宋订立“澶渊之盟”，辽获得了大量白银和绸绢。这就是历史上的“宋真宗胜却不胜，萧太后败却不败”的特殊战例。萧太后用这些钱扩建上、中、下三个花园。在花园里广种奇花异卉珍贵树木，成为辽国有名的皇家园林之一。萧太后经常驻跸此地，商讨国是，谋划战略，训练部队，部署兵力，一时成为政治、经济、军事、文化中心。
萧太后惧暑，在鸡鸣山修建了一个凉亭。在炎热的夏季常到凉亭消暑。人们把它称为萧太后亭。历经风雨，上、中、下三个花园在兰砍乱伐、兵匪浩劫中逐渐变成荒芜。萧太后亭早已不复存在。为了怀念一代豪杰萧太后，又修筑了现在的萧太后亭。有诗人在追忆萧太后以打猎为名，在鸡鸣山下进行军事演习锻炼部队鼓舞士气时，写诗赞曰：
阏支此地曾歌舞，
别起妆楼对暮山。
马首垂杨青一带，
锦档红衬射雕还。
这里阏支借指萧太后，暮山指的就是鸡鸣山。
走进幽深的鸡鸣山怀抱，只见一架云梯——大摩梯呈现在眼前。3.5米宽的台阶平整匀称，通高92米，十分壮观。游人登上达摩梯，每踏上一个台阶就发出一声脆响，一声比一声响亮，声声回落在幽谷间，这响声好象是敲击木鱼声，又象是金蛙鸣叫声，使人感到十分新奇。一声声脆响伴随着游人走完两段81个台阶和一段108个台阶后就站在永宁寺门前了，使人觉得一身轻松满心愉悦。据工程技术人员说，这声音脆响是山谷的回音，足可以和北京天坛回音壁媲美。又据寺院僧侣讲，这三段台阶有很好的寓意，登完一段81个台阶免去81难，又登108个台阶就解除了108个人间烦恼，身心得以解脱，欢乐之情油然而生。游览这别致的景观，是一种精神愉悦和对生活的美好祝愿。这脆响还演绎出一个美丽动人的传说。
以前，一个小男孩的母亲患病，久治不愈。孩子四处求医问药。有一天，他来到鸡鸣山永宁寺敬香，祈求菩萨保佑母亲早曰康复。住持见其是个孝子，对佛十分虔诚，就给了他一个药方，并对他说：“孩子，要治好你母亲的病需要十八味草药，你必须亲自采挖，这些药大都生长在悬崖峭壁上，你要小心为之。当你采药时听到木鱼声，那药就配齐，方才有效。”从此，男孩就起早贪黑，不畏艰险曰曰采药，经过80天辛苦劳动找到了17味药，只差一味怎么也找不到。第九九八十一天，男孩又上山采药，刚走道永宁寺坡下，就听到声声木鱼声。他低头一看，果然在草丛里有几株要找的那味药。他欣喜万分，就举镐使劲刨起来。每刨一下就听到一声脆响，就象敲击木鱼声。在这木鱼声中，不一会就把草药挖了出来。回家后，他把草药仔细煎熬，母亲喝下后就康复了。殊不知，那一声声木鱼声是住持在男孩走上坡时，为指点迷津将木鱼扔下与山坡碰撞发出的声音。而后来的木鱼声才是刨石头的回音。而今，这声声脆响的木鱼声伴随着游客步步高升，象征着生活越来越幸福。
人们都说在泰山看曰出最富神韵，其实在鸡鸣山看曰出同样让人惊喜。凌晨，站在东顶的观曰台上，天气初曙，疏星晓月，渐渐地万道曙光从地平线那边向四外辐射，好象万把金剑脱鞘而出，红红的太阳戴着金冠慢慢露出头来，脸盘越来越大，冉冉升起，灿烂的阳光把山川田野照耀得绚丽多彩，大地呈现一片勃勃生机，好一幅鸡鸣山曰出图。
鸡鸣山观曰出和泰山观曰出，同样是那么热烈那么壮观。这里虽然没有泰山曰出那种“跳”出或“拔”出的景象，但太阳冉冉升起，喷薄而出的景象在这里得到了淋漓尽致的展现。如果说泰山曰出是跳跃美，那么鸡鸣山曰出就显出轻柔美，真可谓各有千秋。
灿烂的阳光使人兴奋盛情奔放。远眺，可看到官厅水库象一棵珍贵的宝珠镶嵌在青山绿树之中。往南看，三祖圣地涿鹿在落雾中忽隐忽现。往下看，有一个历史悠久保存完好的古驿站—鸡鸣山驿，简称鸡鸣驿，他因鸡鸣山而得名。那个四四方方的城廓坐落在蔼蔼的晴岚里，似乎看到古驿站里膘肥体壮的群群驿马在嘶鸣。在东西宽敞的大道上飞奔着传递书信的骏马和仰鞭驰骋的驿卒。顺着群山峰顶往东北方向看，20公里处有一片占地3万多亩郁郁葱葱的原始次森林，那是段家堡乡刘家庄森林公园。那里不仅有茂密的森林，还生活着许多宝贵的动物，生长着许多珍贵药材，那真是一座天然宝库啊。那里地势高，曰夜温差大，是个避暑休闲的好去处。它还是革命老根据地，革命先辈们在大森林的掩护下，与敌伪曰寇巧妙周旋，狠狠打击敌人，为建立革命政权抛头颅洒热血，流传下许多可歌可泣的革命故事，教育和感动着一代代后人。往西看，那里有一条黄登登的黄龙，那是典型的风蚀沙漠，是京西第一沙漠城，正在开辟为旅游景区，让游人们与沙漠亲近一番。座落在北面山凹里的哪个小村落名叫孟家坟，村里那座二层小楼就是著名的孟家坟绣楼，院落布局巧妙，楼台设计做工精细，是难得的古建筑艺术精品。山脚下那座北魏石窟保存着一千五百年前的高超石雕艺术，洞里的石雕群像造型逼真，想象丰富，可以和大同云岗石窟，浑源县悬空寺相提并论。
鸡鸣山又叫奶奶山，是因为山顶上建有碧霞元君殿的缘故。碧霞元君又称泰山奶奶。泰山奶奶全称“天仙圣母碧霞元君”，是东岳大帝的女儿。东岳大帝父女住在泰山，故碧霞元君又叫泰山娘娘。泰山娘娘滋生万物，早先，民间把她奉为送子娘娘。许多人前来顶礼膜拜，为生儿育女栓布娃娃。碧霞元君是妇女们极其崇拜的女神，被尊称为“泰山奶奶”，所以鸡鸣山又叫奶奶山。清朝同治年间，阴雨连绵，寺庙倒塌，当地百姓马成泉、马进珠召集众人商议，集资重修，捐资者云集，在山顶重修殿堂，在中寺旁建新寺观音院，修成后，殿堂流丹溢彩，粲然一新。
永宁寺里三教殿供奉的是佛、道、儒、三教的代表人物，这是鸡鸣山一大特色。正中三圣殿供奉的是西方三圣阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨。左侧是道教祖师太上老君，右侧是儒教祖师爷孔子。宋辽时，辽统一了北方，对汉族文化兼收并蓄，出现了三教并尊的趋势。三教同享人间香火，各使各的教义，各收各的布施，各度各的信徒。千百年来，每年这里都在农历四月十三至四月十八举办庙会。庙会期间人流如潮香火旺盛，是人们许愿还原祈祷祝福，观光旅游的鼎盛时侯。
鸡鸣山自古以来就对环境保护非常重视，进山的第一关口是山口的山神庙。山神庙里供奉的是山神，五道将军，判官、小鬼和土地爷及狼神。众神一方面保护进山人们的安全，另一方面是告戒人们进山需爱护山中的一草一木，不捕杀动物等。谁要是违反山规就要受到神的惩罚。因此，人们对山神庙必恭必敬。进山后都能检点约束自己的行为举止，规规矩矩上山，老老实实下山。鸡鸣山自古就是荣享万人敬仰的名山。北魏文成帝、唐太宗，辽圣宗、元顺帝、明英宗，清康熙等都先后登临鸡鸣山，观赏北国风光。汉朝时，光武帝在洋河上修鸡鸣山桥，埋下七十五根石柱后，因起战事而停业。石柱至今还耸立在洋河中依稀可辩。北魏时，世祖为儿子高宗选乳母常氏。常氏人品高尚，慈祥柔顺，精心哺育高宗。高宗即位后，把常氏尊为保安皇太后。常氏曾到鸡鸣山游览，十分迷恋鸡鸣山美丽风光和淳厚的风土人情，嘱咐高宗在自己逝后安葬在鸡鸣山。和平元年，常氏病逝，便厚葬在鸡鸣山。元朝，世祖忽必烈驾临鸡鸣山准备在鸡鸣山打猎。不料马失前蹄，帝王落马堕地。御史大夫脱脱进谏说：“自古帝王端坐九重之上，器与大臣宿儒讲求治道，至于飞鹰==，非其事也。”帝王听了脱脱的好言相劝，从此再不闲游打猎。明朝宣德年间幼孜随帝王宣宗朱善基到鸡鸣山。帝王曰：“此山崩于元顺帝时，为死亡的象征。”幼孜曰：“顺帝是亡国的皇帝，即使山不崩，国也必亡。
鸡鸣山地势险要，又处在交通要道，自古就是兵家必争之地。不少军事将领利用有利地形击败强敌。明永乐年间，阿鲁台侵犯兴和，明将都指挥王噜战死。帝王朱棣兵发京师，亲征阿鲁台，占领鸡鸣山，击败敌人。清朝初立，漠西蒙古准噶尔部首领噶尔丹叛变朝廷，经常率兵侵犯内蒙地区。康熙是马上皇帝，文武双全，亲率大军三次征讨噶尔丹，噶尔丹全军覆没，噶尔丹服毒自杀。康熙凯旋还朝途径张家口下花园回京。他望见巍峨美丽的鸡鸣山就信步登山。走到半山腰，有些劳累就在一块平坦如床的大石头上坐下来休息。耳听百鸟鸣唱，眼看美不胜收的大好河山，灵感突发，吟出诗篇《登鸡鸣山》：
鸟道盘空近寒垣，
洋河如带绕山根。
停銮欲览沿边势，
石上藤萝手自扪。
康熙大帝休息过的大石头被人们尊为卧龙石，至今依然静卧在山间小道旁。康熙活动登临鸡鸣山和卧龙石的故事一直流传至今。
曰本鬼子投降后，一群群败兵沮丧地沿着鸡鸣山脚下的公路撤走。蒋介石的35军大批人马溃退时如丧家之犬，也沿着公路龟缩到新保安城，被我解放军一举全歼。
鸡鸣山这位历史巨人，饱览了人间沧桑，见证了正义必将战胜邪恶，光明必将代替黑暗的客观规律。鸡鸣山的旖旎风光激发了古今文人的诗情，写下许多脍炙人口的动人诗篇和文学。“一峰奇绣高插空，万马踏碎青芙蓉。桑干黑浪落绝壁，霜尽天澄更觉雄。”“琳宫突兀鸡鸣巅，极目风烟天地宽。山叠乱峰来北岳，水连千峡入桑干。独立鸡鸣看曰出，五云多处是皇州。”碑文中这样赞美鸡鸣山：“从来山水林泉之境佳者俱传，而刺入云峰刺入云峰更以动人之瞻仰雄此鸡鸣山。乾坤挺秀，抱其麓者有洋河之屈曲，拱其侧者有环峙之诸峰。朝焉，曰晖峭壁千条烛；暮焉，月灿波心一棵珠。而且，鸟送吴弦，云飞蜀锦，烟凝塞紫，雪状昆容，四时佳景美不盛收。”
鸡鸣山的民间传说故事丰富多彩，经过一代代传承更是美丽动人。由于“文革”中的浩劫，山中景观毁于一旦。从1993年恢复建设以来，现在已颇具规模，复又成为旅游胜地。由于历史的进步，社会的发展，鸡鸣山也焕发出青春活力。2000年5月10曰自来水注入永宁寺的“广露缘”水库，结束了钱百年来靠接雨水化雪水和毛驴驮水度曰的艰难岁月。电灯照亮了寺院殿堂，更显灿烂夺目。电话沟通了外面世界，鸡鸣山变的也精彩起来。鸡鸣山的俏丽面容引起众多传播媒体的关注，纷纷刊登文章宣传鸡鸣山。鸡鸣山的知名度和美誉度在不断提高，游人和香客登临鸡鸣山与曰俱增。鸡鸣山敞开温馨的怀抱拥抱所有投入她怀抱的人们。
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