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一，内在心灵美和外在美
任何事都不能先入为主，一棍打死，不能在做实际调查前就虚构一个对象的性质、好坏等。要做到这点并不容易，我们都有这种体会，那就是对于自己个人性格、条件不方便，受教育、社会、观念等不直接，或因为地域、环境、信息量不可能真实了解的对象，我们就会多少从主观方面对自己不知道和不确定的部分加以虚构，这从生理学上来讲叫做封闭思维或是叫求圆思维，也就是说人们对于不完全的部分总是想象成完全的，例如，我们看到一幅只缺1/360的圆形，我们总会把它想象成圆形，但实际上它只是一个弧形。这是一。
再就是要注意克服思维的极端性和维一性，人从长期进化中得到了许多保护自己的自然生理习性，在远古时代，人们的生活并不象现在这么复杂，并且能否生存下去是他们最基本的思考方式，但这一优秀的思维习性也影响到了生活中其它较生存次要的部分，特别是现代社会，人们考虑问题的方法和方式都发生了巨大的改变，但在情绪激动、过度的喜好或是生命受到危胁时，有的人就不能保持相对的正确思维，也就是走向了极端和维一。例如，对于自己不喜欢的人、事及工作，就相当容易只注意它的不足，并且不断固化成一种习惯认知方式。这种认识方法在某种时候可能会严重危害自己和他人。这是二。
总结以上两点，不难看出，就是如何以客观的方式来思考，当然首先要有认知事实客观的能力，唯物论是指导方向，相对论是认知尺度，如何得到真实信息来形成判断是客观与否的标志。
好，下面我们针对内在心灵和外在身体的美做一简炼思考，当然观点也因个人教育、生活环境、认知水平、年龄结构、性别种族、宗教信仰等等客观存在所限，所以这里只代表个人看法。首先，从客观上来讲，人的心灵相对身体而言随时间流逝变化的慢，这里不包括心灵变节的人。所以，身体相对心灵的美而言只是短期的，作用的不长久，不深入。其次，心灵相对身体是内在的、隐蔽的、不易被他人查觉的，它只能通过人对其它事物对象的行为反映出来，并且是一个长期反映的过程。而身体是外在的，在短时间接触便能认知的，并且不象心灵那么难以分辨。第三，内心相对外表是易变的，波动的，不易认知的，这里的易变指的是质变，是世界观、人生观、价值观等的改变，而不是指随时间的改变。以上是相对论尺度，下面我们就针对具体对象来讲，从概率论我们知道，物以稀为贵，可见如果遇到内在外在具佳的异性对你有好感时，那你可千万要把握机会，因为这种概率算是低的了，不要成了终生遗憾。再就是内心和外在一方佳，另一方较差的，这种情况较多，在这里不做分析，因为每个人出发的目地不同，要求不同，所以看法因人而异。最后就是都差的。我想这也不一定，因为人的标准都有不同，可能这种类型的只存在于每个人心中。以上只是简单的做一分析，正确的思维和每项技能一样，都要人努力去学习和锻炼的，只有看自己的了。