一向知道日本這個蕞爾小國自殺風氣很盛，一度還以為很浪漫，因為據聞他們會獨自一個，準備充份，義無反顧，好像遠行一趟一般的平靜安詳，走入櫻林深處.....
我首先覺得震撼的是：在網路裡結交一個稍為知心可信的人已經是那麼艱苦(注意：我不是說困難)，卻竟然有不少的人輕易地找到了一同尋死的人。
一條鞭的經濟分析：快樂的供應越來越小，死亡的需求越來越大。生存的價格大幅上升。
我又懷疑和一些見於經傳的自殺事件有關：大宰治(投河)、川端康成(放毒)、芥川龍之介(仰藥)、三島由紀夫(切腹).
其實三島由紀夫怎樣死也成疑。說他切腹而亡當然是稍示尊敬而已。切腹這種看似威風剛毅的日本傳統實質搞笑至極。
據聞切腹不會立即死亡，故此切腹的人會安排一個「介錯」在旁，負責為切腹而未亡的人斬首了斷！你說可笑不可笑？！如果切腹果然是一種「偉大」的了斷，那基礎就在於自殺者不懼死亡同時又有種承受了死亡的痛楚！
可是，你看三島由紀夫切腹完了、介錯完了，還不死，竟然去咬舌求了斷！當然他最後還是死了，遠不及東條英機切完腹還死不了那種可笑可憐！
最大的問題還是，切腹的人自殺之前還不是死狗一般仔細研究「如何認清位置、減低痛楚」！
唉，有不少人研究這些「偉大的」日本作家煞有介事的死亡，以為定必有什麼「偉大」的動機和目的和原因，可是，我只是切切實實的由這些日本人的自殺之中看到最後瘋了11年才死的尼采是怎樣的偉大、偉大！
PS1:自殺的人留言：這不是犯罪活動！
PS2:香港的成功出口產品：燒炭自殺！
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