优秀管理者应当好学

《论语》开宗明义就说：“学而时习之，不亦说乎？友朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠”不亦君子乎？”
说，同悦。同门曰鹏，即学友或向你请教者。习，鸟数飞也，引申为重习、学习之意。朱子语：学是未知而求知的工夫，习是未能而求的工夫。

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就是道而正焉，可谓好学也己。”
安:安适、安逸；接近有道德的人匡正是非。办事敏捷，说话谨慎。
（1）“学”是相对于“教”而言的。“学”是抽象的思辨与系统的探索研究相联系的。人们从“学”之中所要获得不单是个别具体的知识，更是着眼于获得一种思辨和探索研究的方法与技能，从而获得知识的新发现的能力。
（2）学习是快乐而幸福的，一个运用自己的心灵不断地进行理性探索的人，完全可以从这种理性的探索活动本身获得美好的滋养。
（3）知识是管理者个人或其组织最重要的资源。

管理者须重视自我超越修炼

曾子曰：“吾日三省自身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
self-management，即孔子所说的修身。曾子即曾参。曾参说：“我每天多次反省自身：替别人谋事是否尽心呢？与朋友交往是否诚信呢？老师传授的知识是否复习呢？”荀子在《劝学篇》里说：“君子博学而日三省乎己，责知明而行无过矣。”南宋朱熹说：日省其身，有则改之，无则加冕。（《论语集注》卷一）
引例：宋朝有个赵概，用投豆的办法来检查自己一天的进步和过失。他在书房里放着三个盒子，一个里面放黄色豆子，一个里面防黑色豆子，一个失空的。每晚睡觉之前，他便打开这三个盒子，回乡自己一天的言行。如果作了一件好事或有好的想法，就取一粒黄豆投进空盒。开始投的黑豆往往比黄豆多，后来黄豆愈来愈多，黑豆越来越少，他的道德修养水平越来越高。（《宋人轶事汇篇》第八《赵概》）。
自省修养，贵在慎独，即使没有人看见，也要坚持做好事，不做坏事或不良之事。
引例：《后汉书.杨震传》载：杨震任荆州刺史时，举荐王密为昌邑县令。后杨震调任东莱太守，路过昌邑。王密为了报恩，深夜访杨震，送金十斤。杨震说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密以为杨震怕被人知道不敢受金。便说：“幕夜无知者。”杨震严肃地说：“天知、地知、我知、子知，何谓无知？”王密听后，十分羞愧，携金而返。杨震自觉律己，不欺暗室，高贵的品德为后人所敬仰。
三省吾身，不但使我们道德水准能一天天提高，学习和工作一天天进步，还能培养乐观豁达、积极向上的精神。管理者要把外在得到的约束，化为内在的自觉要求，不断提高道德品质。

管理的五大原则

子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
敬事：管理者对待管理工作一定要：1、严肃认真，要有“敬事”精神。2、以身作则，起表率作用。信：取信于所有的利益相关者，不仅仅只取信源供货上司之意。敬事而信，属于政治原则。而节用而爱人，使民以时属于经济原则。有的管理者能节用，只是吝啬，却不能爱人（爱人主义）。使民以时：使用民力时，必须选择恰当的时机。（许多企业危机往往是不能使资源以时而产生的）