骂人也是文化

      红枫杂谈 2006-7-31 21:09:00

 

 

“骂”字,下面是个马字,上面是两个口字,这不是说骂人是两张嘴对着骂。那两个口念xuān,表马声,引申为喧闹声,后又转为骂人的含义。骂就是用粗语或恶意的话侮辱人。

使用语言是人类的一大进步,使用的技巧也标明着人类的进步。比如用语言来唱歌,骂人是语言具体动用的技巧和能力,所以也同样表明人类的进步。

婴儿是不会骂人的,只会以哭声来表达他的情绪。但自从人有了喜怒哀乐后,谁都有发怒的时候,所以,大概会说话的,人人都会骂人罢,人人都骂过人罢。从风度翩翩的绅士,到放任的泼妇,只是骂人方式方法的不同,所用的词语不同。

不同的心境,不同的目的,其骂的形式和内涵也各不相同。朋友间笑骂,仇人间怒骂。笑骂如嬉戏,骂中有关爱,有疼惜,情绪复杂,只有当事者方能体会这其中三味,那是不足为外人道的。被电视表现得尽人皆知的,女人骂男人“你真坏”,是最典型的反话的骂。当然,更多的可能是怒骂

骂人的方式有很多种,依人的性格和当时的情形而不同:豪迈如大炮的,阴森如鬼火,悠悠然如阴风阵阵,急急乎如狂风骤雨。总之,怎么解气怎么骂。

文人雅士骂人,有章有法,方方面面仔细彻底,用词用句精湛绝伦,深思熟滤,虽不带脏字,却让人背脊发凉,被骂者定会觉得无地自容。泼妇骂街,上到祖宗十八代,下到子孙后代,包罗得彻底,那是要一定功力,修为到一定火候的,不然那突口而出的话,不带重复的字眼,怎么会喷薄而出?骂人者骂到最后可能都不知自己骂的啥,而受众若是承受力底的大概也要倒地昏迷。这骂人者可以称得上骂中豪杰。

骂人有长篇,也有短小精悍的,一般人盛怒之下是来不及组织罗列文字,又没有泼妇那口若悬河的本事(或者有,但为了保持风度而有所节制),所以常拿涌上心头的最狠的一句话来解恨,用多了,也就用得习惯了,也就变成了骂人的熟语、套话。

可见骂人确实是个需经学习方能掌握的技巧。

著名作家赵树理就曾驻足观看妇女骂街,学习群众语言,当然他不是为了去骂街,而用于描写小说中的人物。

骂人虽然是技巧,是学问,可以没有开课授业的,所以要学也只能到骂仗的现场去学。

骂人话因方言的不同和个人习惯的不同而有所不同,蒋介石骂人的口头语是“娘希匹”,张作霖挂在嘴上的骂人话是“妈拉个八子”,不知为什么地域如此辽阔的中国竟如此统一地把骂指向对方的母亲、姥姥,难怪鲁迅称之为“国骂”。

有人把骂人者按手段的高低定了段位:一段:“血肉横飞”式;二段:“二面三刀”式;三段:“金蝉脱壳”式 ;四段:“按图索骥”式;五段:“阡陌纵横”式;六段:“巫山猿啼”式 ;七段:“野人献曝”式;八段:“分花拂柳”式;九段:“对酒当歌”式;十段:“沉默是金”式。

梁实秋先生有一篇《骂人的艺术》写得十分精彩,不妨摘录一下供读者欣赏。内容如下:

古今中外没有一个不骂人的人。骂人是一种发泄感情的方法,尤其是那一种怨怒的感情。想骂人的时候而不骂,时常在身体上弄出毛病,所以想骂人时,骂骂何妨。

但是,骂人是一种高深的学问,不是人人都可以随便试的。有因为骂人挨嘴巴的,有因为骂人吃官司的,有因为骂人反被人骂的,这都是不会骂人的原故。

今以研究所得,公诸同好,或可为骂人时之一助乎?

(一)知己知彼

骂人是和动手打架一样的,你如其敢打人一拳,你先要自己忖度下,你吃得起别人的一拳否。这叫做知己知彼。骂人也是一样。譬如你骂他是“屈死”,你先要反省,自己和“屈死”有无分别。你骂别人荒唐,你自己想想曾否吃喝嫖赌。否则别人回敬你一二句,你就受不了。所以别人有着某种短处,而足下也正有同病,那么你在骂他的时候只得割爱。

(二)无骂不如己者

要骂人须要挑比你大一点的人物,比你漂亮一点的或者比你坏得万倍而比你得势的人物。总之,你要骂人,那人无论在好的一方面或坏的一方面都要能胜过你,你才不吃亏的。你骂大人物,就怕他不理你,他一回骂,你就算骂着了。在坏的一方面胜过你的,你骂他就如教训一般,他既便回骂,一般人仍不会理会他的。

假如你骂一个无关痛养的人,你越骂他他越得意,时常可以把一个无名小卒骂出名了,你看冤与不冤?

(三)适可而止

骂大人物骂到他回骂的时候,便不可再骂;再骂则一般人对你必无同情,以为你是无理取闹。骂小人物骂到他不能回骂的时候,便不可再骂;再骂下去则一般人对你也必无同情,以为你是欺负弱者。

(四)旁敲侧击

他偷东西,你骂他是贼;他抢东西,你骂他是盗,这是笨伯。骂人必须先明虚实掩映之法,须要烘托旁衬,旁敲侧击,于要紧处只一语便得,所谓杀人于咽喉处著刀。越要骂他你越要原谅他,即便说些恭维话亦不为过,这样的骂法才能显得你所骂的句句是真实确凿,让旁人看起来也可见得你的度量。

(五)态度镇定

骂人最忌浮躁。一语不合,面红筋跳,暴躁如雷,此灌夫骂座,泼妇骂街之术,不足以骂人。善骂者必须态度镇静,行若无事。普通一般骂人,谁的声音高便算谁占理,谁来得势猛便算谁骂赢,惟真善骂人者,乃能避其而击其懈。你等他骂得疲倦的时候,你只消轻轻的回敬他一句,让他再狂吼一阵。在他暴躁不堪的时候,你不妨对他冷笑几声,包管你不费力气,把他气得死去活来,骂得他针针见血。

(六)出言典雅

骂人要骂得微妙含蓄,你骂他一句要使他不甚觉得是骂,等到想过一遍才慢慢觉悟这句话不是好话,让他笑着的面孔由白而红,由红而紫,由紫而灰,这才是骂人的上乘。欲达到此种目的,深刻之用词故不可少,而典雅之言词尤为重要。言词典雅则可使听者不致刺耳。如要骂人骂得典雅,则首先要在骂时万万别提起女人身上的某一部分,万万不要涉及生理学范围。骂人一骂到生理学范围以内,底下再有什么话都不好说了。譬如你骂某甲,千万别提起他的令堂令妹。因为那样一来,便无是非可言,并且你自己也不免有令堂令妹,他若回敬起来,岂非势均力敌,半斤八两?再者骂人的时候,最好不要加人以种种难堪的名词,称呼起来总要客气,即使他是极卑鄙的小人,你也不妨称他先生,越客气,越骂得有力量。骂得时节最好引用他自己的词句,这不但可以使他难堪,还可以减轻他对你骂的力量。俗话少用,因为俗话一览无遗,不若典雅古文曲折含蓄。

(七)以退为进

两人对骂,而自己亦有理屈之处,则处于开骂伊始,特宜注意,最好是毅然将自己理屈之处完全承认下来,即使道歉认错均不妨事。先把自己理屈之处轻轻遮掩过去,然后你再重整旗鼓,著著逼人,方可无后顾之忧。即使自己没有理屈的地方,也绝不可自行夸张,务必要谦逊不遑,把自己的位置降到一个不可再降的位置,然后骂起人来,自有一种公正光明的态度。否则你骂他一两句,他便以你个人的事反唇相讥,一场对骂,会变成两人私下口角,是非曲直,无从判断。所以骂人者自己要低声下气,此所谓以退为进。

(八)预设埋伏

你把这句话骂过去,你便要想想看,他将用什么话骂回来。有眼光的骂人者,便处处留神,或是先将他要骂你的话替他说出来,或是预先安设埋伏,令他骂回来的话失去效力。他骂你的话,你替他说出来,这便等于缴了他的械一般。预设埋伏,便是在要攻击你的地方,你先轻轻的安下话根,然后他骂过来就等于枪弹打在沙包上,不能中伤。

(九)小题大做

如对方有该骂之处,而题目身小,不值一骂,或你所知不多,不足一骂,那时节你便可用小题大做的方法,来扩大题目。先用诚恳而怀疑的态度引申对方的意思,由不紧要之点引到大题目上去,处处用严谨的逻辑逼他说出不逻辑的话来,或是逼他说出合于逻辑但不合乎理的话来,然后你再大举骂他,骂到体无完肤为止,而原来惹动你的小题目,轻轻一提便了。

(十)远交近攻

一个时侯,只能骂一个人,或一种人,或一派人。决不宜多树敌。所以骂人的时侯,万勿连累旁人,即时必须牵涉多人,你也要表示好意,否则回骂之声纷至沓来,使你无从应付。

骂人的艺术,一时所能想起来的有上面十条,信手拈来,并无条理。我做此文的用意,是助人骂人。同时也是想把骂人的技术揭破一点,供爱骂人者参考。

挨骂的人看看,骂人的心理原来是这样的,也算是揭破一张黑幕给你瞧瞧!

这是名人说“骂”,民间所说也有记载传播骂人话的“哨子本”。前些年据说有人编过《脏话大全》。现在网上更有《骂人宝典》。呜呼,不怕骂人失传,不怕骂人本领不普及。

骂人既然是艺术当然就是文化,当今“文化”泛滥,无论植物、动物、人物、神仙、行为都可以冠以“文化”,骂人何尝不可以称作文化,某些骂人高手,骂界名家,完全可以弄个“骂人文化节”玩玩。

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