不能不说的5万只狗的性命
云南牟定县在25日至现在共扑杀全县家犬5万多只，只有几只军犬警犬幸免 ，其余家犬一条不留。连打过疫苗的4千只狗也都杀死了。原因是有3人死于狂犬病，360人被疯狗咬伤,这是从今年1月到现在的累计数字，也就是说在早期没有及时查出有狂犬病的犬，管理不到位，现在却一律扑杀，血流成河，连注射疫苗的4000只也都杀了。当地政府这种做法已经引起了广泛争议。今天CCTV的第一时间节目重点播出了到当地的采访以及评论。
不想写这些文字，不想面对这样的新闻，但是5万条屈死的生命啊，是怎么从朝夕相处的家庭中被迫离开，是怎么面对无情的棍棒冤屈而死，一生的忠诚和信任是怎么被辜负和颠覆，谁为它们说话呢。
真的必须采取这种灭绝政策才能解决问题吗？答案是否定的。
会有人说，狗权大于人权，应该扑杀。但是广州去年就层出现过类似情况，但是采取了全面给狗注射疫苗，隔离和处理有狂犬病的犬，最终解决了问题。
会有人说，亲流感不是杀了那么多鸡鸭吗？ 可是饲养的鸡鸭本来最终就是要被杀死当作食物的，而且鸡鸭是属于产品，产品不合格，被处理掉，并被给予了高于市场价格的补偿。而家犬不是，每家一条或者2条，是共同生活的，是家庭成员，也是私有财产，怎么能仍给5元就一律杀之后快。
这真的是一些小狗的问题吗？真的只是宠物爱好者感情情节的问题吗？不是。从这件政府性事件的开始，直接间接的影响方方面面，最终影响的是人，是中国，是中国社会的稳定和国际形象。
1、国新办在今年1月的新闻发布会上称，中国不存在集中打狗问题。这是面对记者提问的广州扑杀一千只狗的问题。然而就在半年后，5万只狗的屠杀工作轰轰烈烈的开始了。这种政府行文的朝令夕改，是对政府公信力的严重破坏。失去了对政府公正的信任，今后有什么政令能顺利推行，有什么新出台的法规能及时贯彻，人们不信你了，就像中关村买东西遇见一次奸商，就再也不会想被愚弄和受骗了。这种政府行为不同于民间个别人的虐杀，因为它代表了政府和国家。
2、前甲壳虫(又译披头士)乐队歌星保罗.麦卡特尼愤怒地谴责中国虐待动物的行为，并且誓言 永远都不会到中国去演出。他还声称他将抵制中国主办的2008年奥运会。有这样态度的人不少，但是明确说出来的却不多。而这次大规模屠狗事件发生后，本来不支持中国奥运的人找到了抨击的靶子，对中国了解不多的人更可能因为这件事改变态度，这都是对中国国际形象的破坏。
中国西南一带，是国际NGO组织关注的地带，建立的机构多，扶助的项目和投的钱多。这个事件一定会成为他们关注的焦点，而且会以各种形式对外报道，中国可能再次在外国人的印象中沦为野蛮的国度。
3、这一做法危及了中国社会的稳定。
现在中国养狗的人可以分为几类，一类是城市平民，这些人有闲没钱，养一只狗，是个打发时间而又省钱的办法，也是精神上的陪伴和寄托，就像卡拉象条狗里面的葛忧，而这些人，对城市街头巷尾的舆论，中年老年人的想法，都有着重要的影响。第二类，中年夫妇，或者全职太太，这些人属于中产阶级，有影响力也有经济实力；第三类，青年人，白领，生活压力大，人情淡漠，感情需要归宿，这些人在互联网上往往有着广泛深刻的影响力。
这些养狗的人，更广泛的说是养宠物的人，社会联系更为广泛和密切，在网络，街头巷尾，中产阶层，都有着重要的影响力，而他们对伤害动物的态度非常一致，而不像很多问题在不同年龄和阶层都有冲撞和分歧，养宠物的人是不可忽视的力量。而这些人，往往有着深刻的同情心和高度的道德责任感，追求稳定，遵纪守法，守护着社会道德的底线，社会的稳定离不开他们。
然而云南牟定这一事件，不但但是对狗的感情问题，这种做法伤害了上面中国中产阶级和社会平民的感情，深深的改变了他们对很多事情的预期和态度。而这两个庞大的阶层，时社会稳定的支柱。
他们开始唇亡齿寒，失去了安全感，觉得不但自己财务不能得到保障，家庭成员的安全也难以保障。失去保障的社会，有怎么能提什么稳定。比如，他们中的有些人以前可能想，我好好干好我这个工作，以后全家会幸福，而现在可能会想，将来不一定会出什么事情，所以现在一定要让自己强大，财大气粗，才能保护自己的家人和财产，那么他会开始有短视行为，谋取自己的私利最大化。
有的时候，一只宠物，一只狗，就能让人有所顾及，在罪恶面前收手。而那些孤单生活，只有狗陪伴的人，如果没有这只狗，他就有可能在愤怒下犯罪，在贫穷时偷窃抢劫，因为周围没有家人让他们顾及，而宠物则让他们感受到温情和责任，让他们稳定而守纪。
4、这一做法违背了中国的文化传统。
还有更大的一类养狗人群，就是农民。家家都有狗看家护院，这是上千年来的传统。鸡犬相闻，是农业社会一直的幸福理想。养狗，以及狗是人类的朋友，这是生物学上的常识，也是世界文化的一部分，更是中国传统文化中的不可获缺的组分。
而云南的做法，不仅没有考虑这些，而且在主人面前将狗挥棍打死的残忍做法，颠覆了所有的传统。而这迟早要付出代价的，而优良的传统文化，迟早会回归，而这期间付出的代价，不仅仅是狗的生命，还有人的眼泪。
5、这是对私有财产的侵犯。
剧cctv上新闻的报道，牟定的这些打狗队，是深夜时候偷偷摸到住户家，突然狂敲脸盆，听到哪家有狗叫，就冲进去立刻将狗打死。更有带着狗逃去深山和庄稼地的主人，也被跟踪抓捕而至，将狗打死。这是什么样的人人恐慌的情景，只能让人想起以前的白色恐怖。 在美国，这样做法狗主人会拿枪出来打你的。而中国，说收钱时候就收，收完却依旧没有保障，自己的财产被侵犯毁灭，却完全无能为力。自己的房子被冲进来，却要配合工作，自己朝夕相处的狗，却象毒品那样，也被归为罪恶的根源。
很多报纸的评论将这一举措称为"懒政"，"愚政"，手起棒落，一杀了只。而事前的防范和管理，其他省市的做法和示范，发动群众隔离和圈养一段自家的狗，然后再处理无人养的狗，都是解决的办法，为什么要这么灭绝的政策呢。整个社会的和谐不是建立在杀字头上的。
我希望有因果转世，有鬼神报应，5万只小狗，只希望你们下辈子不要在托生成动物吧！
云南牟定县在25日至现在共扑杀全县家犬5万多只，只有几只军犬警犬幸免 ，其余家犬一条不留。连打过疫苗的4千只狗也都杀死了。原因是有3人死于狂犬病，360人被疯狗咬伤,这是从今年1月到现在的累计数字，也就是说在早期没有及时查出有狂犬病的犬，管理不到位，现在却一律扑杀，血流成河，连注射疫苗的4000只也都杀了。当地政府这种做法已经引起了广泛争议。今天CCTV的第一时间节目重点播出了到当地的采访以及评论。
不想写这些文字，不想面对这样的新闻，但是5万条屈死的生命啊，是怎么从朝夕相处的家庭中被迫离开，是怎么面对无情的棍棒冤屈而死，一生的忠诚和信任是怎么被辜负和颠覆，谁为它们说话呢。
真的必须采取这种灭绝政策才能解决问题吗？答案是否定的。
会有人说，狗权大于人权，应该扑杀。但是广州去年就层出现过类似情况，但是采取了全面给狗注射疫苗，隔离和处理有狂犬病的犬，最终解决了问题。
会有人说，亲流感不是杀了那么多鸡鸭吗？ 可是饲养的鸡鸭本来最终就是要被杀死当作食物的，而且鸡鸭是属于产品，产品不合格，被处理掉，并被给予了高于市场价格的补偿。而家犬不是，每家一条或者2条，是共同生活的，是家庭成员，也是私有财产，怎么能仍给5元就一律杀之后快。
这真的是一些小狗的问题吗？真的只是宠物爱好者感情情节的问题吗？不是。从这件政府性事件的开始，直接间接的影响方方面面，最终影响的是人，是中国，是中国社会的稳定和国际形象。
1、国新办在今年1月的新闻发布会上称，中国不存在集中打狗问题。这是面对记者提问的广州扑杀一千只狗的问题。然而就在半年后，5万只狗的屠杀工作轰轰烈烈的开始了。这种政府行文的朝令夕改，是对政府公信力的严重破坏。失去了对政府公正的信任，今后有什么政令能顺利推行，有什么新出台的法规能及时贯彻，人们不信你了，就像中关村买东西遇见一次奸商，就再也不会想被愚弄和受骗了。这种政府行为不同于民间个别人的虐杀，因为它代表了政府和国家。
2、前甲壳虫(又译披头士)乐队歌星保罗.麦卡特尼愤怒地谴责中国虐待动物的行为，并且誓言 永远都不会到中国去演出。他还声称他将抵制中国主办的2008年奥运会。有这样态度的人不少，但是明确说出来的却不多。而这次大规模屠狗事件发生后，本来不支持中国奥运的人找到了抨击的靶子，对中国了解不多的人更可能因为这件事改变态度，这都是对中国国际形象的破坏。
中国西南一带，是国际NGO组织关注的地带，建立的机构多，扶助的项目和投的钱多。这个事件一定会成为他们关注的焦点，而且会以各种形式对外报道，中国可能再次在外国人的印象中沦为野蛮的国度。
3、这一做法危及了中国社会的稳定。
现在中国养狗的人可以分为几类，一类是城市平民，这些人有闲没钱，养一只狗，是个打发时间而又省钱的办法，也是精神上的陪伴和寄托，就像卡拉象条狗里面的葛忧，而这些人，对城市街头巷尾的舆论，中年老年人的想法，都有着重要的影响。第二类，中年夫妇，或者全职太太，这些人属于中产阶级，有影响力也有经济实力；第三类，青年人，白领，生活压力大，人情淡漠，感情需要归宿，这些人在互联网上往往有着广泛深刻的影响力。
这些养狗的人，更广泛的说是养宠物的人，社会联系更为广泛和密切，在网络，街头巷尾，中产阶层，都有着重要的影响力，而他们对伤害动物的态度非常一致，而不像很多问题在不同年龄和阶层都有冲撞和分歧，养宠物的人是不可忽视的力量。而这些人，往往有着深刻的同情心和高度的道德责任感，追求稳定，遵纪守法，守护着社会道德的底线，社会的稳定离不开他们。
然而云南牟定这一事件，不但但是对狗的感情问题，这种做法伤害了上面中国中产阶级和社会平民的感情，深深的改变了他们对很多事情的预期和态度。而这两个庞大的阶层，时社会稳定的支柱。
他们开始唇亡齿寒，失去了安全感，觉得不但自己财务不能得到保障，家庭成员的安全也难以保障。失去保障的社会，有怎么能提什么稳定。比如，他们中的有些人以前可能想，我好好干好我这个工作，以后全家会幸福，而现在可能会想，将来不一定会出什么事情，所以现在一定要让自己强大，财大气粗，才能保护自己的家人和财产，那么他会开始有短视行为，谋取自己的私利最大化。
有的时候，一只宠物，一只狗，就能让人有所顾及，在罪恶面前收手。而那些孤单生活，只有狗陪伴的人，如果没有这只狗，他就有可能在愤怒下犯罪，在贫穷时偷窃抢劫，因为周围没有家人让他们顾及，而宠物则让他们感受到温情和责任，让他们稳定而守纪。
4、这一做法违背了中国的文化传统。
还有更大的一类养狗人群，就是农民。家家都有狗看家护院，这是上千年来的传统。鸡犬相闻，是农业社会一直的幸福理想。养狗，以及狗是人类的朋友，这是生物学上的常识，也是世界文化的一部分，更是中国传统文化中的不可获缺的组分。
而云南的做法，不仅没有考虑这些，而且在主人面前将狗挥棍打死的残忍做法，颠覆了所有的传统。而这迟早要付出代价的，而优良的传统文化，迟早会回归，而这期间付出的代价，不仅仅是狗的生命，还有人的眼泪。
5、这是对私有财产的侵犯。
剧cctv上新闻的报道，牟定的这些打狗队，是深夜时候偷偷摸到住户家，突然狂敲脸盆，听到哪家有狗叫，就冲进去立刻将狗打死。更有带着狗逃去深山和庄稼地的主人，也被跟踪抓捕而至，将狗打死。这是什么样的人人恐慌的情景，只能让人想起以前的白色恐怖。 在美国，这样做法狗主人会拿枪出来打你的。而中国，说收钱时候就收，收完却依旧没有保障，自己的财产被侵犯毁灭，却完全无能为力。自己的房子被冲进来，却要配合工作，自己朝夕相处的狗，却象毒品那样，也被归为罪恶的根源。
很多报纸的评论将这一举措称为"懒政"，"愚政"，手起棒落，一杀了只。而事前的防范和管理，其他省市的做法和示范，发动群众隔离和圈养一段自家的狗，然后再处理无人养的狗，都是解决的办法，为什么要这么灭绝的政策呢。整个社会的和谐不是建立在杀字头上的。
我希望有因果转世，有鬼神报应，5万只小狗，只希望你们下辈子不要在托生成动物吧！
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