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任志强，中国房地产界的显赫人物，北京的地产巨子；李付元，大同左云县的一个矿主，一个真正的黑心矿主。这几天颇为热闹的就是这两个人了。
一个是地产富豪，一个是煤矿土财主。一个用自己狂放的言论说明自己是一个财富利益集团的代表，一个用自己56个矿工生命的实际行动证明了，世界上只有钱是最真实的，其它的都是假的。一个在中国的中心------北京广为制造舆论声势宣传自己的所谓理论，一个在一个不知名的小地方用震惊全国的矿难向世人宣传这一所谓真理的实践运用。两个人似乎早已是达成默契的，一个注重于宣传，一个注重于实践。一个频频出镜，一个则是默默无闻，脚踏实地。给人们展示出一幅富人与富人跨越时空、跨越地理的超级对话。
任志强说：“我是一个商人，我不应该考虑穷人。如果考虑穷人，我作为一个企业的管理者就是错误的。因为投资者是让我拿这个钱去赚钱，而不是去救济穷人”
李付云则通过矿工之口说，他们住很破的住房，李矿主一个月收七十元房租。矿工说，他们取暖做饭用的煤，李矿主每吨收一百六十元。矿工说，李矿主还每月扣除他们百分之二至百分之五的工资，曰管理费。矿工还说，李矿主从未给过他们任何劳动安全防护用品；矿灯自带，自己回家充电；井下运煤的农用三轮车也是他们自己的。
穷人是什么？
在任志强看来，穷人就是没钱买房的人，就是虽然买了房，但却因为收入原因不得不沦为“房奴”的人，是不能真正买得起他盖的房子的人，是不能给他带来经济利益给他经济回报的人。一群没有任何经济实力，却又想买房，享受生活的人是可怜的。一群不能给自己带来经济回报，不能壮大自己经济实力的人，是不值得被同情的。在任志强看来，要同情，似乎也只能同情那些经济实力雄厚，但遇到暂时困难的人，因为这些人有潜在的经济价值。古语有“无奸不商”，尽管我们一直在打造商人的诚信与责任，但显然最后还是走入了古语的结论。
在李付云看来，穷人就是一些生活还不太富裕的外包工。如果生活富裕了，没有人是愿意从事下井这一危险的职业的。 于是，就有了本来已开始出现透水，可却执意开采的事实；于是，就有了事故发生后，不是如何解决问题，而是如何瞒天过海，自我逃脱；于是，就有了与包工队的攻守同盟；于是，就有了急着转移职工家属，急着转移帐面资金。于是，就有了后来的被通缉，被抓获。
两个人的穷人理论与金钱万能理论的运用真可谓登峰造极。不同的，只是他们的结果似乎有些不太一样，一个是因为一手炮制了惊天矿难而只有在铁窗里进行自己的再思考。一个至今却仍是中国房地产界执一牛耳的体面人物。一个早已为自己所实践的理论而成为阶下囚；一个则仍然在用自己的实际行动实践着自己的超级理论。
如果此时的两人见面的话，一定会是一个令世人颇为关注的话题，甚至成为焦点、头条。任志强会因为李付云的过早退出，而为失掉了一位志同道合的朋友而惋惜；李付云则会鼓励任志强一定要按照如此的理论发展下去，甚至要把他发扬光大，向世人证明这个理论的“坚不可摧性”。一幅英雄惜英雄，英雄怜英雄的感动场面一定会让穷人们大饱眼福。
说不定会出现另外一种新闻也未可知，地产巨子在与黑心矿主倾心交谈后，巨子会站在新闻媒体的面前大说做生意的困难，说有什么地方政府，有什么各种利益，有什么黑恶势力，有什么各种检查税收等等，然后话锋一转，说黑心矿主之所以成为黑心矿主，并不是自我的原因造成的，讲，他也知道这里面的利害，只是没有办法应付的是地方的所谓利益集团。如果不这样做，可能自己以后也会在地方政府的压力下抬不起头来云云。
任志强年龄不大，不过五十来岁吧，李付云年龄似乎也与其相当，都是与共和国差不多的同龄人。他们或许有类似的经历也未可知。总之，任志强似乎是当过兵的，李付云也曾因为家庭养他不起而被寄养给了别人。一个是曾经每天高喊“为人民服务”的中国军人，一个也是从穷人堆里长大的穷孩子。可是，最后却殊途同归，都成为了金钱的代言人。都在已成为所谓的富人后，完全忘记了自己原来的身份，而为现在的地位所陶醉自豪。
金钱，会使人成为一个高尚的人，也会让人成为奴隶。可悲啊，世道沧桑，今日还不知有多少成为金钱奴隶的人。
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