小侯的讲演稿

      分类一 2006-5-27 12:20
人生得一知己难道就够了吗?
我知道大家已经习惯于听到这样一句古语,人生得一知己足矣。可是仔细想来,人生得一知己难道真的就足够了吗?
明代张潮《幽梦影卷上》有这么一段话:天下有一人知己 , 可以不恨。不独人也 , 物亦有之。如菊以渊明为知己 ; 梅以和靖为知己 ; 桃以避秦人为知己 ; 杏以董奉为知己 ; 石以米颠为知己 ; 荔枝以太真为知己 ; 茶以陆羽为知己 ; 鸡以宋宗为知己 ; 鹅以右军为知己 ; 鼓以祢衡为知己 ; 琵琶以明妃为知己……一与之订 , 千秋不移。这段话说的是不管是人是物,在天下能有一个知己,那么就没有遗憾了。诚然如果连植物,禽兽甚至没有生命的物体都能得一知己后永不改变这段感情,那么这足以说明知己对于这世上的一切来说都是那么重要的。世界上不能没有友谊,一个人断然不能没有知己。但是,我们反过来思考如果这些物体仅仅只有这一个知己的话,那么他们的精髓,他们的辉煌也就随着这些知己的殁去而消逝了。一与之订,千秋不移固然因其专一而值得我们歌颂,但是放弃了新鲜血液的注入,放弃了升华他们精神的机会不是太可惜了吗?
当我们身心交瘁,走过艰难曲折,经历了并不算短的一些人生的日子,在梦中不停的寻觅时,我们常常感叹到知己是如此的难觅,真情是如此难得.于是我们习惯站在最边缘的角落,徘徊在暗与明的天线.,然后叹一句"人生得一知己,足矣。"
诚然当你没有知己的时候,你心中对知己的渴望让你这么感叹我们无可厚非,但是当你已经拥有知己的时候,你就不应该再有如此的想法,因为人生得一知己是不够的。
为什么说人生得一知己是不足够的呢?曾经在媒体上看到过这样一段话:在异性交往中,"情人易得,知己难逢",对此体验最深刻者,莫过于台湾著名作家李敖了。他曾说:"刘会云真是一个了不起的女人,人生难得一知己,她知我最深,护我最力,是我一生中惟一的最得力的无怨又无悔的女友。"大家请注意他说的这段话中的一句,他说人生难得一知己而不是人生得一知己足矣。李敖不愧是李敖,老奸巨滑,滴水不漏,他深知自己断然不会因为有这么一个知己就放弃了其他与不顾。因为他知道若是得一知己就足矣,那么他的人生一定会裹足不前,自我封闭。
为什么说人生得一知己是不足够的呢?因为我们的人生中有很多阶段。每个阶段的我都与以前的自己有所不同。前一个阶段知我、懂我的人,这一阶段与我可能行同陌路。当我已经与前一个阶段的自己挥手告别时,如果我们之前的知己已经不能够继续明白我的心,那么我为什么不能与之挥一挥衣袖,然后继续踏上自己的征程,在接下来的生命的旅途里继续寻找我们的知己呢?
为什么说人生得一知己是不足够的呢?因为人是对立统一的矛盾集合体。在不同的时候、不同的场合甚至在不同的人面前,我们都会呈现不同的自己。在一个人面前毫无主见的我,可能是另一个人的主心骨;在一个场合沉默寡言,在另一个场合口若悬河。热似火、冷似冰,思考时我追随的是哲人的脚步,赋诗时我心中涌动着是感性的清泉。这就是多面的我,也是多面的你。 所以如果你仅有的知己在任何一刻都需要去理解你的话,那么未免有些强人所难,然而如果我们又希望在任一时刻都能被人理解的话,那么唯一的解决方法就是你还拥有着其他的知己。
为什么说人生得一知己是不足够的呢?因为如果我是男人,我既渴望同性中有懂我纵横四海、天马行空的性别本质的人,也需要异性中有知我刚强中有脆弱、粗旷中藏细致的禀性的精灵。 如果我是女人,我既希望异性中有欣赏我的个性、读懂我心思的兄长般的人,也需要同性中有知我为何流泪、并陪我一起流泪的姐妹。
古人认为,朋友境界,以知己为高。知己者,患难与共,生死相随,与之相处,无须遮掩装饰,不必顾忌。知己难得,人生应多交知己,三二知己,意气相投,心灵融合,何幸如之。在此繁华尘世、物欲横流之所,知己者高山流水太过高雅,心心相印太过亲昵,相惜足矣!在我们不同的人生阶段,如果能遇到知我、懂我的知己,我们是幸运的。在我们不同的各个侧面中,都能遇到有共鸣的知己,我们是幸运的。人生得一知己是断然不够的,我愿在座的各位都能在人生的旅途中知己良多,我愿你们的知己是一片汪洋而不是一道小溪,我愿那你们知己是光芒万丈而不是一抹残阳,我愿你们的知己是繁星漫天而不是一轮孤月。谢谢大家,我的演讲完了。




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