竹林风翎

你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你的手里

不舍不弃

来我怀里

或者

让我住进你的心里

默然相爱

寂静喜欢

《那一天》
 

那一天，

我闭目在经殿的香雾中，

蓦然听见你颂经中的真言；

那一月，

我摇动所有的经筒，

不为超度，

只为触摸你的指尖；

那一年，

磕长头匍匐在山路，

不为觐见，

只为贴着你的温暖；

那一世，

转山转水转佛塔，

不为修来世，

只为途中与你相见。

那一夜，我听了一宿梵唱，

不为参悟，

只为寻你的一丝气息。

那一刻，我升起风马，

不为乞福，

只为守候你的到来；

那一瞬，我飞升成仙，

不为长生，

只为佑你平安喜乐。

只是，

就在那一夜，我忘却了所有，

抛却了信仰，舍弃了轮回，

只为，

那曾在佛前哭泣的玫瑰，

早已失去旧日的光泽。

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生平介绍：姓名：普慧•罗布藏•仁青•仓央嘉措
别名：宕桑汪波
民族：门巴
生辰：清康熙二十二年（公元1683）
忌日：清康熙四十五年（公元1706）
籍贯：西藏
国家：中国
职业：六世达赖喇嘛
 

仓央嘉措是情憎和天纵英武的代言人。他曾化名为宕桑汪波，在布达拉宫外享受着爱情的甜密。但身份的矛盾又使他徘徊。
　　他的诗集，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。可以说，他是藏民心中惟一的神话。
　　诗人所处的时代，文人多受“年阿”诗体的影响，崇尚典雅深奥、讲求词藻堆砌之风盛行，而诗人仓央嘉措却坚持将通俗语言写入诗篇，一新当时文坛耳目，在藏族诗歌中别具一格，富有艺术魅力。
　　
　　他的诗歌之所以能够广泛流传，一方面是由于思想内容活泼生动，一扫过去文人凡有著作必有宗教内容的习气，有进步意义；另一方面艺术上也有独到的成就。在格律结构上他的诗歌采用民歌的形式，除去少数六句、八句外，多数是每首四句，每句六个音节，两个音节一停顿，即四句六音节三顿。节奏鲜明，琅琅上口，还可配上民歌曲调演唱，民歌味很浓。有些篇章采用白描的手法，自然流畅，通俗易懂。

　　今留存的仓央嘉措的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。其诗歌广泛流传，驰名中外。
　　《情歌》藏文原著，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见流传之广，藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英、法、日、俄、印地等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声誉大振。