快乐老家——找寻自己的真心
发布日期：2006-04-10 22:23:45 来源于：天津金牌司仪长江
--------------------------------------------------------------------------------
献给有智慧的人们
世间有两种心，一，妄想心，二，真心。
每时每刻，每分每秒，不由自主的胡思乱想的"心"即是妄想心，无有间断，无有停息，犹如水波，前波后波不相逾越，前一秒想的事与后一秒想的事，风马牛不相干。妄想心让我们幻想（包括理想，志向，抱负，因为尚未实现所以称为妄想），让我们产生欲望，让我们烦恼，烦从心生，恼从外来。让我们干这干那，所有后悔的事，都是这个妄想心决定的。因为没有真实远见，皆是推理，猜测，盲目决定，所以称为它妄想心。
真心难寻，无形无影，非是语言之所能说明白。只能比喻开示：
有人问：你的眼睛能看吗？回答；当然，不能看还叫眼吗？你错了。当你瞪着眼睛走神的时刻，眼睛还看得见吗？睡觉的时候，你的眼睛看的见吗？一路走来，和你的朋友谈的很投入，你的眼睛看得见所有的事情吗？眼睛犹如摄像头，能看的是心。常言，用心学习。可见，凡事离不开心。心不是脑，脑子是物质的，没有心作用，再发达的脑子也不会产生智慧。（智慧真正的作用是超出自然的，如李广行军猛然回头看见一条斑斓猛虎，立刻拔箭射去，定睛一看，原来是大石头，但箭已经射入石中，再拔箭射之，根本射不进去。可见，急中生智。智慧是超出自然的能力。狗急跳墙也是智慧，本来它是跳不过墙的，急中生智，产生了超凡的力量，所以跳了过去。）您现在知道能看的是心非眼。您说，盲人有心"无眼"能看吗？能。因为盲人所见是黑暗，与正常人所见的黑暗无二无别。如果给盲人装上人造眼，同样能看。
那你的心在哪？
你答；当然在身体内。错。如果在体内，犹如你坐在室内，先见种种物件，再见门窗，复见窗外种种景象。现在，您能看见体内肠子，心肝脾肺，血液流动，大小便利吗？当然看不见。显然，心不在体内。你说，心在外面。您又错了。我吃饭您能饱吗？显然，心在外也不是圆满答案。你该惊慌了吧，难道我是无心之人？草木尚有根本，人类岂无心？
其实，你的"心"小到无穷小，大到无穷大，竖穷三际，横遍十虚。"心"能跨越时空，"心"能知过去未来现在，"心"能包容宇宙万物。 "心""无处不在，无时不有"。
怎样证明？
动物胡狼在母亲生产之时，它会叼一块肉从两千公里外回来，供养母亲。说到这，人若不知孝养父母，不如禽兽呀。胡狼怎么会知道母亲要生产，不能捕猎了？因为它的心能跨越时空，"心"能知过去未来现在，"心"能包容宇宙万物。 "心""无处不在，无时不有"。所以，跟它最亲密的妈妈的生死悠关的事，当然能知道。过去交通闭塞，远隔千山万水之外的父母去世了，会"托梦，其实，你想一想，手机没电了，接听都不行了，还能打出去吗？显然，"托梦"之说不成立。谁见过将死之人说：我给孩子托个梦。那人为什么知道了？地震前，所有动物反常，包括井水冒出，人为什么不知不觉？本来你的"心"能跨越时空，"心"能知过去未来现在，但是，妄想（各种事情，各种欲望，各种执着）掩盖了对未来的预感。比如，你的眼睛能看见很远的景象，但，睫毛就在眼前，您能看得见吗？泰山如此之大，一片树叶就能使你视而不见。人啊，多么聪慧，又多么狭隘。俗话，人燥有祸，天燥有雨。万事均有先兆，人反应在情绪，物反应在表象（月晕而风，础润而雨）。蚂蚁搬家必有雨。乐极生悲。说的都是这个道理。心如虚空，周遍法界。时间空间，三维，四维，N维，均在心中。所以，释迦牟尼佛（佛，觉者之意）开悟之时赞言：奇哉，奇哉，山河大地众生皆有如来（无所从来，亦无所从去，故名如来）智慧德相，只因妄想执着而不能证得。花开花落，日月星辰，四季交替，日出日落，高山流水，世间（自然）万有，都是智慧显现，非是故意造作。决非造物主所为，因为世界万有皆是因缘而产生，条件具足，自然而生。
恭喜您找到真心了。
但是，真心找到只在理论上，因为，这个真心无眼耳鼻舌身意，离色声香味触法；即眼耳鼻舌身意，即色声香味触法，因为眼耳鼻舌身意，色声香味触法是真心的显现。色（行行色色的万有）即是空，空即是色。"色"是建立在"空"中的，世间万物终归灭亡，磨灭为空。空又能生万有，万事万物从无到有，所以空色不二。因此，禅悟之人张嘴便错，因为，道是离语言分别的，如人饮水，冷暖自知。无智慧之人以为佛门空无，玄之又玄，那人可怜。这种人离眼不能见，离嘴不能表达，离耳不能听。真心无眼而遍观一切，所谓天眼。无身而至法界一切处，所谓神足。离妄心而知一切人的思维，所谓他心通。异体而触，异舌而尝，所谓体感。无眼界，无意识界，远离颠倒梦想，究竟常乐我净，所谓涅磐。
人人包括动物都有"真心"，只是不能作用。置心一处，无事不办。急难恐怖之时心无二念，多半产生超凡能力。只要你能一心不乱，真心自然显现。此心是佛，此心作佛。所以说：心，佛，众生三无差别。佛既是心，心既是佛。心佛不二。佛门教人常念"阿弥陀佛"就是让你以一念抵制万念，都摄六根（眼耳鼻舌身意称为六根），净念相续，达到一心不乱，真心显现，智慧现前，所谓无师智，自然智等。能知过去未来现在，能容宇宙万物。但是，过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得。若能得到即为执着。所以，应无所住而生其心。一切圣贤皆修无为法。无为而无所不为。一切有为法，终归磨灭。有生必有灭， 有来必有去，一切无常。
既然世间一切无常，您还争什么高下，还贪什么名利，还分什么你的我的。NO。I，NO。TWO最终火葬场会面，有钱无钱，终将坟地里聚会。仁者当知，作善得福，作恶得罪。善恶有报，丝毫不爽。既然找寻到了真心所在，也就找到了快乐老家，也就找到了幸福归宿。心安了，还会烦恼吗？
tjhqsy@162.com www.tjhqsy.kudo.com 天津婚庆论坛
返回 打印本页 阅读次数：( 59 )
图片如下：
发布日期：2006-04-10 22:23:45 来源于：天津金牌司仪长江
--------------------------------------------------------------------------------
献给有智慧的人们
世间有两种心，一，妄想心，二，真心。
每时每刻，每分每秒，不由自主的胡思乱想的"心"即是妄想心，无有间断，无有停息，犹如水波，前波后波不相逾越，前一秒想的事与后一秒想的事，风马牛不相干。妄想心让我们幻想（包括理想，志向，抱负，因为尚未实现所以称为妄想），让我们产生欲望，让我们烦恼，烦从心生，恼从外来。让我们干这干那，所有后悔的事，都是这个妄想心决定的。因为没有真实远见，皆是推理，猜测，盲目决定，所以称为它妄想心。
真心难寻，无形无影，非是语言之所能说明白。只能比喻开示：
有人问：你的眼睛能看吗？回答；当然，不能看还叫眼吗？你错了。当你瞪着眼睛走神的时刻，眼睛还看得见吗？睡觉的时候，你的眼睛看的见吗？一路走来，和你的朋友谈的很投入，你的眼睛看得见所有的事情吗？眼睛犹如摄像头，能看的是心。常言，用心学习。可见，凡事离不开心。心不是脑，脑子是物质的，没有心作用，再发达的脑子也不会产生智慧。（智慧真正的作用是超出自然的，如李广行军猛然回头看见一条斑斓猛虎，立刻拔箭射去，定睛一看，原来是大石头，但箭已经射入石中，再拔箭射之，根本射不进去。可见，急中生智。智慧是超出自然的能力。狗急跳墙也是智慧，本来它是跳不过墙的，急中生智，产生了超凡的力量，所以跳了过去。）您现在知道能看的是心非眼。您说，盲人有心"无眼"能看吗？能。因为盲人所见是黑暗，与正常人所见的黑暗无二无别。如果给盲人装上人造眼，同样能看。
那你的心在哪？
你答；当然在身体内。错。如果在体内，犹如你坐在室内，先见种种物件，再见门窗，复见窗外种种景象。现在，您能看见体内肠子，心肝脾肺，血液流动，大小便利吗？当然看不见。显然，心不在体内。你说，心在外面。您又错了。我吃饭您能饱吗？显然，心在外也不是圆满答案。你该惊慌了吧，难道我是无心之人？草木尚有根本，人类岂无心？
其实，你的"心"小到无穷小，大到无穷大，竖穷三际，横遍十虚。"心"能跨越时空，"心"能知过去未来现在，"心"能包容宇宙万物。 "心""无处不在，无时不有"。
怎样证明？
动物胡狼在母亲生产之时，它会叼一块肉从两千公里外回来，供养母亲。说到这，人若不知孝养父母，不如禽兽呀。胡狼怎么会知道母亲要生产，不能捕猎了？因为它的心能跨越时空，"心"能知过去未来现在，"心"能包容宇宙万物。 "心""无处不在，无时不有"。所以，跟它最亲密的妈妈的生死悠关的事，当然能知道。过去交通闭塞，远隔千山万水之外的父母去世了，会"托梦，其实，你想一想，手机没电了，接听都不行了，还能打出去吗？显然，"托梦"之说不成立。谁见过将死之人说：我给孩子托个梦。那人为什么知道了？地震前，所有动物反常，包括井水冒出，人为什么不知不觉？本来你的"心"能跨越时空，"心"能知过去未来现在，但是，妄想（各种事情，各种欲望，各种执着）掩盖了对未来的预感。比如，你的眼睛能看见很远的景象，但，睫毛就在眼前，您能看得见吗？泰山如此之大，一片树叶就能使你视而不见。人啊，多么聪慧，又多么狭隘。俗话，人燥有祸，天燥有雨。万事均有先兆，人反应在情绪，物反应在表象（月晕而风，础润而雨）。蚂蚁搬家必有雨。乐极生悲。说的都是这个道理。心如虚空，周遍法界。时间空间，三维，四维，N维，均在心中。所以，释迦牟尼佛（佛，觉者之意）开悟之时赞言：奇哉，奇哉，山河大地众生皆有如来（无所从来，亦无所从去，故名如来）智慧德相，只因妄想执着而不能证得。花开花落，日月星辰，四季交替，日出日落，高山流水，世间（自然）万有，都是智慧显现，非是故意造作。决非造物主所为，因为世界万有皆是因缘而产生，条件具足，自然而生。
恭喜您找到真心了。
但是，真心找到只在理论上，因为，这个真心无眼耳鼻舌身意，离色声香味触法；即眼耳鼻舌身意，即色声香味触法，因为眼耳鼻舌身意，色声香味触法是真心的显现。色（行行色色的万有）即是空，空即是色。"色"是建立在"空"中的，世间万物终归灭亡，磨灭为空。空又能生万有，万事万物从无到有，所以空色不二。因此，禅悟之人张嘴便错，因为，道是离语言分别的，如人饮水，冷暖自知。无智慧之人以为佛门空无，玄之又玄，那人可怜。这种人离眼不能见，离嘴不能表达，离耳不能听。真心无眼而遍观一切，所谓天眼。无身而至法界一切处，所谓神足。离妄心而知一切人的思维，所谓他心通。异体而触，异舌而尝，所谓体感。无眼界，无意识界，远离颠倒梦想，究竟常乐我净，所谓涅磐。
人人包括动物都有"真心"，只是不能作用。置心一处，无事不办。急难恐怖之时心无二念，多半产生超凡能力。只要你能一心不乱，真心自然显现。此心是佛，此心作佛。所以说：心，佛，众生三无差别。佛既是心，心既是佛。心佛不二。佛门教人常念"阿弥陀佛"就是让你以一念抵制万念，都摄六根（眼耳鼻舌身意称为六根），净念相续，达到一心不乱，真心显现，智慧现前，所谓无师智，自然智等。能知过去未来现在，能容宇宙万物。但是，过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得。若能得到即为执着。所以，应无所住而生其心。一切圣贤皆修无为法。无为而无所不为。一切有为法，终归磨灭。有生必有灭， 有来必有去，一切无常。
既然世间一切无常，您还争什么高下，还贪什么名利，还分什么你的我的。NO。I，NO。TWO最终火葬场会面，有钱无钱，终将坟地里聚会。仁者当知，作善得福，作恶得罪。善恶有报，丝毫不爽。既然找寻到了真心所在，也就找到了快乐老家，也就找到了幸福归宿。心安了，还会烦恼吗？
tjhqsy@162.com www.tjhqsy.kudo.com 天津婚庆论坛
返回 打印本页 阅读次数：( 59 )
图片如下：
回复Comments
{commenttime}{commentauthor}
{CommentUrl}
{commentcontent}