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农历7月7日，中国式"情人节"
双七夕，在中国传统中，这一天的夜里是牛郎织女鹊桥相会的日子。
关于七夕的由来，除了牛郎织女的传说之外，还有一说法：这一节日来源于汉武帝的生日，因为汉武帝的生日也是阴历七月初七，但有民俗专家认为，这只是一种时间上的巧合，两者之间没有必然的关系。
说到老北京七夕节的民俗，有一种叫"浮针试巧"。就是在白天把一盆水放在阳光下暴晒，等水面起了一层水膜之后，再让女孩子拿几根针放在上面，这几根针会形成不同形状的图案，不同的图案象征着女孩子是不是心灵手巧。
在历史上，宋、元、明、清时的七夕节都非常热闹，无论在宫廷还是在民间，都有多种庆祝形式。比如在宫廷会举行乞巧宴会，其间会穿插很多小游戏。人们最熟悉的七夕节风俗，应该是在瓜架下听牛郎织女的"悄悄话"，但如今在都市里已经很难有这样的场景了，而像"浮针试巧"这样的习俗，恐怕很多人都不曾听说过。
说到目前人们有意把七夕节包装成中国式"情人节"，民俗专家王作楫认为，这种说法有它的缘由，毕竟古代的七夕节包涵了女性对美满爱情的祈愿。但他同时强调，七夕节在几千年的发展过程中内涵非常丰富，用中国式"情人节"很难概括，"例如，它还包括孝敬长辈以及生殖崇拜的因素。"
七夕节始终和牛郎织女的传说相连。在西周时期的《诗·小雅·大东》中就已经有牛郎、织女神话传说的雏形。在汉代的《古诗十九首·迢迢牵牛星》中，则第一次表露出牛郎织女的爱情故事。此后民间通过不同方式不断丰富了牛郎织女的爱情传说。
随着"七夕"故事的流传和影响不断扩大，曹丕、杜牧、李清照、秦观等很多古诗词名家在作品中，都借"七夕"表达了爱情的主题。如曹丕在《燕歌行》中写道："牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。"杜牧在《七夕》中写道"天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。"崔颢《七夕》中的"仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。"
双七夕，在中国传统中，这一天的夜里是牛郎织女鹊桥相会的日子。
关于七夕的由来，除了牛郎织女的传说之外，还有一说法：这一节日来源于汉武帝的生日，因为汉武帝的生日也是阴历七月初七，但有民俗专家认为，这只是一种时间上的巧合，两者之间没有必然的关系。
说到老北京七夕节的民俗，有一种叫"浮针试巧"。就是在白天把一盆水放在阳光下暴晒，等水面起了一层水膜之后，再让女孩子拿几根针放在上面，这几根针会形成不同形状的图案，不同的图案象征着女孩子是不是心灵手巧。
在历史上，宋、元、明、清时的七夕节都非常热闹，无论在宫廷还是在民间，都有多种庆祝形式。比如在宫廷会举行乞巧宴会，其间会穿插很多小游戏。人们最熟悉的七夕节风俗，应该是在瓜架下听牛郎织女的"悄悄话"，但如今在都市里已经很难有这样的场景了，而像"浮针试巧"这样的习俗，恐怕很多人都不曾听说过。
说到目前人们有意把七夕节包装成中国式"情人节"，民俗专家王作楫认为，这种说法有它的缘由，毕竟古代的七夕节包涵了女性对美满爱情的祈愿。但他同时强调，七夕节在几千年的发展过程中内涵非常丰富，用中国式"情人节"很难概括，"例如，它还包括孝敬长辈以及生殖崇拜的因素。"
七夕节始终和牛郎织女的传说相连。在西周时期的《诗·小雅·大东》中就已经有牛郎、织女神话传说的雏形。在汉代的《古诗十九首·迢迢牵牛星》中，则第一次表露出牛郎织女的爱情故事。此后民间通过不同方式不断丰富了牛郎织女的爱情传说。
随着"七夕"故事的流传和影响不断扩大，曹丕、杜牧、李清照、秦观等很多古诗词名家在作品中，都借"七夕"表达了爱情的主题。如曹丕在《燕歌行》中写道："牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。"杜牧在《七夕》中写道"天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。"崔颢《七夕》中的"仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。"
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