蒙山卧佛
请大家住前方看，在远处两座大山之间的轮廓，多么象一尊侧卧沉睡的大佛！它的头向西天，那上面突起的高点是耳朵，顺势下来的是它的脖子、肩膀，身体大半隐在大山的后面。大家说，是不是越看越象？看到这尊睡佛，游客们也许会产生一连串的疑问：这尊大佛是何年何月，因何来到此地，并永远地沉睡在这里的呢？有一个传说或许能帮您消除一些疑云。传说古代有一个叫羡门子的人来到蒙山，受到一位古仙人的点化，他便经常在此地沐浴打坐，久而久之修炼成佛，幻化成我们现在看到的这尊卧佛。
各位游客实在太幸运了，在登山不久便得瞻大佛，有了蒙山卧佛的护佑，从此您将终生如意。
流 碧 桥
各位游客，架在山间上的这座石桥叫做流碧桥。站在流碧桥上有三个景点可观看一是桥、二是桥下的潭水，它有一个很好听的名字、叫仙浴池。传说，八仙中的荷仙姑，经常在蒙山上采草药，累的时候就在这儿洗个澡，后来她成仙之后，池水也秉乘了一些仙气，称为仙浴池，景点之三是对面岩石上的那棵松树，也就是前面所称赞的典型代表之一，这棵松树之所以叫会客松，因为它的枝干展开犹如一把墨绿的大伞，又如同伸出友好的双手迎接各位朋友。
各位游客，现在我们走的这一道山梁俗称闫王鼻子，因为它从侧面看两边是陡峭的悬崖峭壁，远看特象一只笔挺的大鼻子。因此险称闫王鼻子。走过闫王鼻子，来到观瀑亭。
蒙山瀑布
各位游客，在江北的名山大川中，像蒙山瀑布这样的多叠瀑布是不多见的。它在青山层岩间奔腾跳跃，闪转腾掷，从约109多米高的悬崖上一跃而下，中间为断崖阻隔，旋即又腾身直泻，形成了飞流奔涌、轰鸣溅跳的叠式瀑布。水跌落在岩石上发出劈雳般的声响，如银河泻落，溅起团团雪白的水花，光照下霰雨纷飞，彩虹时现，美丽非凡，清冽的水气使人身心顿爽。明朝的公鼐曾作《蒙山瀑布》对之赞美："岂是银河落，飞来万丈余。谪仙如可见，不复问匡庐。"清朝的王运晟这样来描写蒙山瀑布："蹑蹬览仙境，流从天半垂。出云偏有隙，停雨境无期。水击石鼓鸪，风披练破丝。至今帘不卷，终古月空览。"意思是说：沿着石阶小路寻觅仙境，一条瀑布从半天垂落，水帘象飘动的白云，又象大雨飘落，永不停歇。水流冲击着岩石，发出打鼓一样的声音，风吹瀑布象飘散的丝线，水帘长垂不卷，千百年来，月光徒然照临，伺机穿过水帘，却被永远隔绝。
大家注意，在那最上边的层崖中间曾有一个石洞，相传是战国时代的鬼谷子王禅修炼成仙的地方，洞口为水帘所掩，因此又称水帘洞瀑布。至今仍流传着当年孙膑、庞涓在此跟王禅学艺的故事。大家看一看，那水雾飘渺中，是否又有一种神奇的色彩？山如果没有水，就象人没有眼睛，有山有水，才能称得上是人间仙境，水帘洞瀑布就是蒙山的眼睛，是蒙山的灵魂，是蒙山层峦叠翠中一曲最亮丽精彩的乐章，充满了变幻多姿、潇洒飘逸的神韵。
王禅神门（仙女沐浴、升仙台、登天梯、神仙路）
大家站在观瀑亭上往前看，就会发现，在水帘洞瀑布在上方的悬崖峭壁上有一个拱形石门，那就是传说中战国时擅长纵横捭阖之术的鬼谷子王禅修炼成仙的地方，所以称作王禅神门。据说这神仙洞府每五百年开启一次，门开的时候，它就是一个洞，关上的时候，它就是一个门。这传说中还套着一个故事呢。说得是最初的时候，泰山老母在这里修炼，蒙山是她的地盘，所以她最早是称蒙山老母。后来鬼谷子王禅看到这里景致很美，很有仙气，就想把蒙山据为已有。怎么把蒙山老母挤走的呢？鬼谷子眉头一皱，计上心来。他到蒙山水帘洞里找到蒙山老母，说："我生在蒙山，长在蒙山，一直在这水帘洞中修炼，这里本来是我的地盘，你怎么能趁我不备，占了蒙山呢？"蒙山老母说："你说你一直在这水帘洞中修炼，并且这蒙山的一花一草一木，都是我亲手所栽，我才是真正的蒙山之主呢！"王禅说："你说你一直在这水帘洞中修炼，你有什么证据么？"蒙山老母说："在这洞中的宝座底下，有我的一双绣花鞋"他们果然在宝座底挖出了一双绣花鞋，蒙山老母说这就是证据。王禅说："你先别得意，在这绣花鞋下面，有我的一本书。"他们果然在下边又接着挖出了一本书。这王禅便说了："什么事都要有个先来后到，我的书在下边，你的绣鞋在上边，说明我比你到这里来得早。"蒙山老母无话可说，只好让出了水帘洞，搬到泰山去修炼，改称泰山老母。从此，王禅就在水帘洞中修炼，占据了蒙山。
各位游客，这儿既是仙人往来之所，周围的山石草木，也大都沾染了仙气。你看，在瀑布下面的那片黑色的水印，多么象一个妙龄少女在瀑布中沐浴嘻戏，那修长的胳膊，秀丽的长发，还有那飘动的连衣短裙，惟妙惟肖。据传说，这个沐浴的少女就是何仙姑。何仙姑在成仙之前，经常到蒙山来采草药，途经水帘洞瀑布的时候，总要在这里歇歇脚，在瀑布下洗浴。时间长了，就得到了瀑布的灵气。后来，吕洞宾和汉钟离在蒙山寻找有仙缘的女子，就找到了荷仙姑将她超度成仙。荷仙姑成仙之后，仍经常到这里来沐浴。
大家再看那二叠瀑布处的中间平台，和瀑布两旁屹立的两座高耸的绝崖，它们都叫做"升仙台"。中间那座自然是归仙人用的，而两旁的则为留给凡夫俗子，传说凡人从这里跳下去即可脱离凡体，羽化成仙。因性命攸关，因此又叫"舍身崖"。中间石壁那笔直陡峭的石蹬，叫"登天梯"，而从观瀑亭到蒙山水帘洞处的这段长长的石阶路，就是"神仙路"了。各位走在上面，四周环绕着水光山色、鸟鸣花香，也当会有一种"飘然欲仙"的感觉吧。
（来到观瀑台前）
现在我们站的这块大岩石叫做观瀑台。站在这里，我们不但能看到蒙山水帘洞的全貌，而且对面这座山头也尽在我们视野之内，大家看一下我们对面这座山头，它有一个美妙的名字－－二郎帽子山。
二郎帽子山
传说鸿蒙时期、玉皇大帝叫二朗神再造乾坤，这一天二朗神肩挑泰山和蒙山，寻找要放两山的地界，一时走得性急，热得满头大汉，二朗神就把帽子摘下来放在了蒙山上，等他把蒙山安放好了地界，这顶帽子就变成了我们现在看到的这座山头，大家还可再仔细观察一下，这座山总体看起来是不是很像一尊雄狮，若把两个山头分开来看，是不是又很像一对雄狮？所以这座山又被称为雄狮山或双狮山。
戏 台 石
各位游客，这块巨形岩石形成了平整地坡面，约有百多平方米的面积，它与前面平整岩石合称戏台石，上面是戏台，传说这里为王禅看戏的地方，又一说这原是八仙喝酒听戏的场所。戏台石周围有茂林修竹，淙淙溪水，环境十分静谧幽雅。据说月朗星稀，万山寂静之际，会有仙女飘然而至，载歌载舞，仙人们则会于此间，笑语盈盈。对此凡人自然是难得一见的。然而据护林老人讲，夜阑人静之时，此处常闻隐约的管弦声。 这座山峰叫葫芦峰，而山脚下的沟谷便自然是葫芦谷了，传说谷中生有三千年一开花、三千年一结果的宝葫芦树，"八仙过海"中铁拐李随身携带的宝葫芦，传说便是在这里摘的。
孙 膑 洞
各位朋友，这片山崖叫跑马梁子东坡，孙膑洞就在这崖的底部。这个石洞洞口看起来十分狭窄，里面却能容纳二十余人，传说当年孙膑曾在这里学习兵法，练武修性。洞外的这块开阔地，就叫做孙膑天井。孙膑是我国战国时期著名的军事家，据说又是大军事家孙武的后代。孙膑早年为了学艺，跑到蒙山拜鬼谷子王禅为师。当时正在水帘洞里修行的王禅，见孙膑聪明好学，非常喜欢。他不但教他兵家的阵法、谋略，还把自己搜集整理的孙武遗著－－《孙子兵法》也传给了他。关于孙膑是怎样得到这部珍贵的兵书的，民间还有一个传说，说是孙膑在跟鬼谷子学艺时曾救过一只白猿，白猿为了报恩献给了他一部天书。总之，孙膑得到了这兵书后日夜攻读，一气儿读了七七四十九天，便把其中的奥妙烂熟于心。从此他如虎添翼，计谋大增。这时鬼谷子的另一个徒弟，已下山到魏国做了官的庞涓知道这情景后十分嫉妒，他就千方百计地将孙膑骗到了魏国。孙膑到了魏国后不久就受到了残酷的膑刑。后来孙膑秘密的回到齐国，做了齐威王的军师。在战场上，他两次设计大破庞涓带领的魏军。这就是古代史上有名的两大战役"围魏救赵"和"马陵之战"。在马陵战役中，孙膑利用魏军轻视齐国的心理，让士兵假装怯战，向后退却，而他在马陵预先设下埋伏，一举歼灭十万魏军，庞涓自刎而死。后人因此往往将孙、庞并称，所谓"名谓相倾，孙庞之隙"，就是由此而来。
大家都知道孙膑著有《孙膑兵法》，但现已失传。1972年在临沂银雀山汉墓中发现的该书残简，仅存一万多字。
雨 王 庙
各位游客，现在我们来到了蒙山雨王庙，这是蒙山国家森林公园的一处重要景点，也是一处值得珍视的人文景观。庙中所祀主神－－雨王，是蒙山地区专祀的司雨神灵，这位雨王既没有出现在《封神榜》中姜子牙所封的兴云布雨的二十四位雷部正神里，也不在中国民间普遍信仰的专司风雨的神谱系中（如龙王、关公等）。雨王神的来历众说纷纭，但最被认可的说法是认为雨王是神农时代的一位雨师赤松子。看来这位神仙对蒙山情有独钟，在很早的年代便来到蒙山，保护此地风调雨顺，百姓安乐。传说蒙山古仙人羡门子以及稍后的鬼谷子、钟离子都曾在此祭神祈雨，仙气氤蕴，源远脉长，可见蒙山祭祀雨神的传统之久远。见于文字记载的最早的雨王庙建于金朝明昌年间，"祈寸辄灵，香火颇盛"。当地老百姓十分尊崇雨王，每逢雨王生日以及年节日，均要举行隆重的祭祀活动。或逢大旱之年，蒙山方圆数百里的百姓便备上香烛供品，上山拜祀雨王，据说十分灵验。在雨王的护佑下，蒙山及蒙山地区年年风调雨顺，五谷丰登，人们安居乐业，因此有"每年七十二场浇花雨"之说。过去的历代官府对此也十分重视，不知在哪个朝代，加封雨王为"嘉惠昭应王"，故雨王庙又叫嘉惠昭应王庙。
大家集中一下，我介绍一下雨王庙的具体情况。
大殿正面供的就是雨王神象，侧面供鬼谷子和观音菩萨像。拮百年来老庙禀天地之灵气以及雨王的护佑，这座看去不大的院落却颇有神奇之处。庙内有三宝。一是生长在这里的这株三尖杉古树，是十分名贵稀有的品种，它是山东仅有的树龄达500年以上的三尖杉树。二是雨王庙东墙大何首乌，也已生长了800年，它的叶冠直径达两米多，枝叶永远是这样繁茂翠绿。何首乌本属多年生缠绕草本，我国中医学上以根入药，象这样大的、生长数百年的何首乌实在世所罕见。何首乌又名"地精"，据说它生长越久，它的根块越有可能长成人的形状，价值珍贵。眼前这株大何首乌的根部虽不得见，却足以引起我们无尽的遐想。三是这口古井，它的年代恐怕与雨王庙同其久远，至少1000年以上，无论逢到怎样干旱的天气，这口井里的水从没有干枯过，永远清冽甘甜。它恐怕就是雨王以水来护佑民间的最好的验证了。
雨王庙自建庙至今，已有千年的历史。期间几经修葺。现存的庙宇为清朝道人尹遂仁所建。1997年，在保留原庙址的基础戈为武上，又重建雨王庙，所以如今雨王庙有新庙、老庙之分。http://net888.89178.com/text/text_iwin.htm
请大家住前方看，在远处两座大山之间的轮廓，多么象一尊侧卧沉睡的大佛！它的头向西天，那上面突起的高点是耳朵，顺势下来的是它的脖子、肩膀，身体大半隐在大山的后面。大家说，是不是越看越象？看到这尊睡佛，游客们也许会产生一连串的疑问：这尊大佛是何年何月，因何来到此地，并永远地沉睡在这里的呢？有一个传说或许能帮您消除一些疑云。传说古代有一个叫羡门子的人来到蒙山，受到一位古仙人的点化，他便经常在此地沐浴打坐，久而久之修炼成佛，幻化成我们现在看到的这尊卧佛。
各位游客实在太幸运了，在登山不久便得瞻大佛，有了蒙山卧佛的护佑，从此您将终生如意。
流 碧 桥
各位游客，架在山间上的这座石桥叫做流碧桥。站在流碧桥上有三个景点可观看一是桥、二是桥下的潭水，它有一个很好听的名字、叫仙浴池。传说，八仙中的荷仙姑，经常在蒙山上采草药，累的时候就在这儿洗个澡，后来她成仙之后，池水也秉乘了一些仙气，称为仙浴池，景点之三是对面岩石上的那棵松树，也就是前面所称赞的典型代表之一，这棵松树之所以叫会客松，因为它的枝干展开犹如一把墨绿的大伞，又如同伸出友好的双手迎接各位朋友。
各位游客，现在我们走的这一道山梁俗称闫王鼻子，因为它从侧面看两边是陡峭的悬崖峭壁，远看特象一只笔挺的大鼻子。因此险称闫王鼻子。走过闫王鼻子，来到观瀑亭。
蒙山瀑布
各位游客，在江北的名山大川中，像蒙山瀑布这样的多叠瀑布是不多见的。它在青山层岩间奔腾跳跃，闪转腾掷，从约109多米高的悬崖上一跃而下，中间为断崖阻隔，旋即又腾身直泻，形成了飞流奔涌、轰鸣溅跳的叠式瀑布。水跌落在岩石上发出劈雳般的声响，如银河泻落，溅起团团雪白的水花，光照下霰雨纷飞，彩虹时现，美丽非凡，清冽的水气使人身心顿爽。明朝的公鼐曾作《蒙山瀑布》对之赞美："岂是银河落，飞来万丈余。谪仙如可见，不复问匡庐。"清朝的王运晟这样来描写蒙山瀑布："蹑蹬览仙境，流从天半垂。出云偏有隙，停雨境无期。水击石鼓鸪，风披练破丝。至今帘不卷，终古月空览。"意思是说：沿着石阶小路寻觅仙境，一条瀑布从半天垂落，水帘象飘动的白云，又象大雨飘落，永不停歇。水流冲击着岩石，发出打鼓一样的声音，风吹瀑布象飘散的丝线，水帘长垂不卷，千百年来，月光徒然照临，伺机穿过水帘，却被永远隔绝。
大家注意，在那最上边的层崖中间曾有一个石洞，相传是战国时代的鬼谷子王禅修炼成仙的地方，洞口为水帘所掩，因此又称水帘洞瀑布。至今仍流传着当年孙膑、庞涓在此跟王禅学艺的故事。大家看一看，那水雾飘渺中，是否又有一种神奇的色彩？山如果没有水，就象人没有眼睛，有山有水，才能称得上是人间仙境，水帘洞瀑布就是蒙山的眼睛，是蒙山的灵魂，是蒙山层峦叠翠中一曲最亮丽精彩的乐章，充满了变幻多姿、潇洒飘逸的神韵。
王禅神门（仙女沐浴、升仙台、登天梯、神仙路）
大家站在观瀑亭上往前看，就会发现，在水帘洞瀑布在上方的悬崖峭壁上有一个拱形石门，那就是传说中战国时擅长纵横捭阖之术的鬼谷子王禅修炼成仙的地方，所以称作王禅神门。据说这神仙洞府每五百年开启一次，门开的时候，它就是一个洞，关上的时候，它就是一个门。这传说中还套着一个故事呢。说得是最初的时候，泰山老母在这里修炼，蒙山是她的地盘，所以她最早是称蒙山老母。后来鬼谷子王禅看到这里景致很美，很有仙气，就想把蒙山据为已有。怎么把蒙山老母挤走的呢？鬼谷子眉头一皱，计上心来。他到蒙山水帘洞里找到蒙山老母，说："我生在蒙山，长在蒙山，一直在这水帘洞中修炼，这里本来是我的地盘，你怎么能趁我不备，占了蒙山呢？"蒙山老母说："你说你一直在这水帘洞中修炼，并且这蒙山的一花一草一木，都是我亲手所栽，我才是真正的蒙山之主呢！"王禅说："你说你一直在这水帘洞中修炼，你有什么证据么？"蒙山老母说："在这洞中的宝座底下，有我的一双绣花鞋"他们果然在宝座底挖出了一双绣花鞋，蒙山老母说这就是证据。王禅说："你先别得意，在这绣花鞋下面，有我的一本书。"他们果然在下边又接着挖出了一本书。这王禅便说了："什么事都要有个先来后到，我的书在下边，你的绣鞋在上边，说明我比你到这里来得早。"蒙山老母无话可说，只好让出了水帘洞，搬到泰山去修炼，改称泰山老母。从此，王禅就在水帘洞中修炼，占据了蒙山。
各位游客，这儿既是仙人往来之所，周围的山石草木，也大都沾染了仙气。你看，在瀑布下面的那片黑色的水印，多么象一个妙龄少女在瀑布中沐浴嘻戏，那修长的胳膊，秀丽的长发，还有那飘动的连衣短裙，惟妙惟肖。据传说，这个沐浴的少女就是何仙姑。何仙姑在成仙之前，经常到蒙山来采草药，途经水帘洞瀑布的时候，总要在这里歇歇脚，在瀑布下洗浴。时间长了，就得到了瀑布的灵气。后来，吕洞宾和汉钟离在蒙山寻找有仙缘的女子，就找到了荷仙姑将她超度成仙。荷仙姑成仙之后，仍经常到这里来沐浴。
大家再看那二叠瀑布处的中间平台，和瀑布两旁屹立的两座高耸的绝崖，它们都叫做"升仙台"。中间那座自然是归仙人用的，而两旁的则为留给凡夫俗子，传说凡人从这里跳下去即可脱离凡体，羽化成仙。因性命攸关，因此又叫"舍身崖"。中间石壁那笔直陡峭的石蹬，叫"登天梯"，而从观瀑亭到蒙山水帘洞处的这段长长的石阶路，就是"神仙路"了。各位走在上面，四周环绕着水光山色、鸟鸣花香，也当会有一种"飘然欲仙"的感觉吧。
（来到观瀑台前）
现在我们站的这块大岩石叫做观瀑台。站在这里，我们不但能看到蒙山水帘洞的全貌，而且对面这座山头也尽在我们视野之内，大家看一下我们对面这座山头，它有一个美妙的名字－－二郎帽子山。
二郎帽子山
传说鸿蒙时期、玉皇大帝叫二朗神再造乾坤，这一天二朗神肩挑泰山和蒙山，寻找要放两山的地界，一时走得性急，热得满头大汉，二朗神就把帽子摘下来放在了蒙山上，等他把蒙山安放好了地界，这顶帽子就变成了我们现在看到的这座山头，大家还可再仔细观察一下，这座山总体看起来是不是很像一尊雄狮，若把两个山头分开来看，是不是又很像一对雄狮？所以这座山又被称为雄狮山或双狮山。
戏 台 石
各位游客，这块巨形岩石形成了平整地坡面，约有百多平方米的面积，它与前面平整岩石合称戏台石，上面是戏台，传说这里为王禅看戏的地方，又一说这原是八仙喝酒听戏的场所。戏台石周围有茂林修竹，淙淙溪水，环境十分静谧幽雅。据说月朗星稀，万山寂静之际，会有仙女飘然而至，载歌载舞，仙人们则会于此间，笑语盈盈。对此凡人自然是难得一见的。然而据护林老人讲，夜阑人静之时，此处常闻隐约的管弦声。 这座山峰叫葫芦峰，而山脚下的沟谷便自然是葫芦谷了，传说谷中生有三千年一开花、三千年一结果的宝葫芦树，"八仙过海"中铁拐李随身携带的宝葫芦，传说便是在这里摘的。
孙 膑 洞
各位朋友，这片山崖叫跑马梁子东坡，孙膑洞就在这崖的底部。这个石洞洞口看起来十分狭窄，里面却能容纳二十余人，传说当年孙膑曾在这里学习兵法，练武修性。洞外的这块开阔地，就叫做孙膑天井。孙膑是我国战国时期著名的军事家，据说又是大军事家孙武的后代。孙膑早年为了学艺，跑到蒙山拜鬼谷子王禅为师。当时正在水帘洞里修行的王禅，见孙膑聪明好学，非常喜欢。他不但教他兵家的阵法、谋略，还把自己搜集整理的孙武遗著－－《孙子兵法》也传给了他。关于孙膑是怎样得到这部珍贵的兵书的，民间还有一个传说，说是孙膑在跟鬼谷子学艺时曾救过一只白猿，白猿为了报恩献给了他一部天书。总之，孙膑得到了这兵书后日夜攻读，一气儿读了七七四十九天，便把其中的奥妙烂熟于心。从此他如虎添翼，计谋大增。这时鬼谷子的另一个徒弟，已下山到魏国做了官的庞涓知道这情景后十分嫉妒，他就千方百计地将孙膑骗到了魏国。孙膑到了魏国后不久就受到了残酷的膑刑。后来孙膑秘密的回到齐国，做了齐威王的军师。在战场上，他两次设计大破庞涓带领的魏军。这就是古代史上有名的两大战役"围魏救赵"和"马陵之战"。在马陵战役中，孙膑利用魏军轻视齐国的心理，让士兵假装怯战，向后退却，而他在马陵预先设下埋伏，一举歼灭十万魏军，庞涓自刎而死。后人因此往往将孙、庞并称，所谓"名谓相倾，孙庞之隙"，就是由此而来。
大家都知道孙膑著有《孙膑兵法》，但现已失传。1972年在临沂银雀山汉墓中发现的该书残简，仅存一万多字。
雨 王 庙
各位游客，现在我们来到了蒙山雨王庙，这是蒙山国家森林公园的一处重要景点，也是一处值得珍视的人文景观。庙中所祀主神－－雨王，是蒙山地区专祀的司雨神灵，这位雨王既没有出现在《封神榜》中姜子牙所封的兴云布雨的二十四位雷部正神里，也不在中国民间普遍信仰的专司风雨的神谱系中（如龙王、关公等）。雨王神的来历众说纷纭，但最被认可的说法是认为雨王是神农时代的一位雨师赤松子。看来这位神仙对蒙山情有独钟，在很早的年代便来到蒙山，保护此地风调雨顺，百姓安乐。传说蒙山古仙人羡门子以及稍后的鬼谷子、钟离子都曾在此祭神祈雨，仙气氤蕴，源远脉长，可见蒙山祭祀雨神的传统之久远。见于文字记载的最早的雨王庙建于金朝明昌年间，"祈寸辄灵，香火颇盛"。当地老百姓十分尊崇雨王，每逢雨王生日以及年节日，均要举行隆重的祭祀活动。或逢大旱之年，蒙山方圆数百里的百姓便备上香烛供品，上山拜祀雨王，据说十分灵验。在雨王的护佑下，蒙山及蒙山地区年年风调雨顺，五谷丰登，人们安居乐业，因此有"每年七十二场浇花雨"之说。过去的历代官府对此也十分重视，不知在哪个朝代，加封雨王为"嘉惠昭应王"，故雨王庙又叫嘉惠昭应王庙。
大家集中一下，我介绍一下雨王庙的具体情况。
大殿正面供的就是雨王神象，侧面供鬼谷子和观音菩萨像。拮百年来老庙禀天地之灵气以及雨王的护佑，这座看去不大的院落却颇有神奇之处。庙内有三宝。一是生长在这里的这株三尖杉古树，是十分名贵稀有的品种，它是山东仅有的树龄达500年以上的三尖杉树。二是雨王庙东墙大何首乌，也已生长了800年，它的叶冠直径达两米多，枝叶永远是这样繁茂翠绿。何首乌本属多年生缠绕草本，我国中医学上以根入药，象这样大的、生长数百年的何首乌实在世所罕见。何首乌又名"地精"，据说它生长越久，它的根块越有可能长成人的形状，价值珍贵。眼前这株大何首乌的根部虽不得见，却足以引起我们无尽的遐想。三是这口古井，它的年代恐怕与雨王庙同其久远，至少1000年以上，无论逢到怎样干旱的天气，这口井里的水从没有干枯过，永远清冽甘甜。它恐怕就是雨王以水来护佑民间的最好的验证了。
雨王庙自建庙至今，已有千年的历史。期间几经修葺。现存的庙宇为清朝道人尹遂仁所建。1997年，在保留原庙址的基础戈为武上，又重建雨王庙，所以如今雨王庙有新庙、老庙之分。http://net888.89178.com/text/text_iwin.htm
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