第二节：各取所需

共产主义天堂一言以蔽之，是“各尽所能，各取所需”。后来被篡改为“各尽所能，按需分配”。没那么多东西去取怎么办？伟光正解释说：

１．天堂里物资“极大丰富”。

２．那时人皆圣人，思想水平无穷高，不会去乱取一气。

３．还是要分配的嘛。

请网友们想深一层。先不要说物资能有多大丰富。就算汽车丰富到人手一车，那时谁去“取”奔弛宝马，谁去“取”天津夏利？你可能说那时汽车没这么个区别，那公路上跑的车全一个样你高兴不高兴？

ＮＢＡ决赛那两万来张门票让谁来“取”？你要是建一个球场把所有球迷都装下，那谁坐前排？

伟光正也发现了这些漏洞。故改为“按需分配”。那就更糟了。分得不均怎么办？谁来分配？当然是伟光正啦。通往奴隶制之路就是这样建成的。

如果说“各取所需”的漏洞是无视资源的有限性，而“按需分配”在逻辑上则是自相矛盾。既然“按需”来给，还分配个啥子。“分配”就意味着有一个分配者来决定，哪些需要是不能满足的，因而必定是不能“按需”的。

结论：无论是各取所需，还是按需分配，这样的天堂都是不存在的。一旦存在，则非天堂。

至于“天堂”里能否人皆圣贤，有两种对立的流行说法：

１．只要把人的思想觉悟提高到共产主义社会的要求，共产主义便能实现。

２．正因为人的普遍思想觉悟不可能达到共产主义的要求，因此共产主义不可能实现。

樊某认为，这两种说法都不对。而且，在下对此将有振聋发聩的分析。请网友们容我先卖个关子。读到后面自见分晓。

－－－节间闲话之一：

樊某本文，好象是得罪了全天下的基督徒。在下负荆请罪。樊某生性顽皮。常有亵渎神圣之言，意在挠网友们的胳肢窝。樊某已经自认无药可救，尔等何必跟在下一般见识？

樊某最近大忙。本文只能是边写边改边贴。实实是想到哪侃到哪，望网友们不吝赐教，多发见解。樊某不胜感激。

世界有两种讲学问的人，一种人是有意无意地把未必深奥的理论讲得玄乎无比。你听不懂是因为你没修够基础课。他深怕不玄乎显得没本事。这种人在数学家中占９０％以上（绝大多数数学演讲５分钟后听众便不知所云）。别的学科里这种人有多大比例不敢说，樊弓的师父是另一种学人。写文章做演讲一定要把深奥理论讲得中学生听懂了才算有学问。樊弓师兄弟们出去演讲前，必跟师父先讲三遍以上。网友们可能不信，师兄的一个演讲被师父臭骂了１９遍。第２０遍听完才说：徒儿可以去了。樊弓本文涉及的理论，完全可以玄得如同嚼醋。而樊某的目标，是要这些理论侃得如儿戏般简单。这不是对这些理论的不敬，乃不负师父教诲也。

后面要侃马克思的经济学，网友们会发现，像“边际效用”这样的吓人词汇，其实也是很好懂的，就看你想不想要人懂。

另外，请网敌不必用樊某曾是马克思主义者来奚落在下。樊某对此无怨无悔。一个人２０岁以前不信马克思主义是无心肝，３０岁以后还信则是无ｘｘ（记不得是何人名言。ｘｘ说不出口是因为有座右铭三约束，网友不必追问。）

网友中有一种普遍共识，以为马克思是对的，错在列宁斯大林。樊某意在改变这种思维。在下坚信，马克思主义从马克思起就错了。到列宁斯大林毛泽东，错误则变成了罪恶。请网友们听我细细道来。