释·简

   　主持人：如果从向普通的参观者去推荐的角度来说，您会推荐哪些作品呢？
　　陈丹青：我通常不做这样的事情，因为我推荐以后大家会特地去找哪张作品，我特别相信一个所谓纯真之眼。
　　主持人：自己去寻找。
　　陈丹青：对，我非常相信每个人有眼睛，他会有自己的感受，他自己会选择，这个时候你再去跟他说可能比较好点。



　　主持人：这是对于从事美术行业的，对于画家来讲的，对于普通人呢？他肯定不需要那个袖子怎么样，跑去看。
　　陈丹青：不一定，在文艺复兴的时候艺术的功能要比今天强得多，它相当于媒体的作用，当时的老百姓或者当时的王公贵族进教堂，他不是去欣赏艺术品的，他真的把那个耶稣当成神，真的把圣母当成一个神圣的女性，是一个教育功能，一个崇拜功能，一个净化的功能，或者一个赎罪的对象，倾诉的一个对象，他不是在面对一幅画、一件艺术品，他是面对一个神迹，所以你去看所有文艺复兴的作品，只要跟圣经故事有关，它都非常神圣，尤其在教堂看到它的时候，作为蜡烛光，有管风琴，你带着你的心情去，尤其你自己是一个教徒，非常不一样。我们今天说欣赏艺术，我不是特别认同这句话。
　　主持人：您不欣赏“欣赏”这两个字。
　　陈丹青：我不同意这个话，你可以去读它，说得更专业一点，但是你翻过去看，比方说敦煌是一个佛教圣地，当年在丝绸之路来来去去的这些商人和群体，他进入敦煌的洞绝对不是去看绘画，看艺术，看手法，绝对不是这样，他是去礼拜的，他是去求签，他是去求保佑，是这样一种心情。所以在有宗教的时代和国家，艺术真的相当于今天的媒体，可能比媒体的作用还要强。



　　陈丹青：我还是觉得观众自己会去判断，你不要跟观众讲这是保价最贵的两幅，只要敏感的观众，我尤其相信小孩子的眼睛，他们一进馆会立刻注意到这两张，他们自己会走过去的。
　　主持人：是吗？
　　陈丹青：是的，我相信，不要告诉大家这是保价最贵的，眼睛比头脑还管用，你在场里观察一下看，看大家在哪幅画面前停留最久，我相信最敏感的眼睛，最敏感的心灵，他会往这两幅画走过去，我有过很多经验，我进入美术馆，其实不是去看画，是画在勾引我，最好的画你会走过去的。
　　主持人：像这两幅画为什么它就有这种震慑力，这种吸引力呢？
　　陈丹青：比较，你去跟别的画比较的时候它就出来了，这就像一个美人或者一个极丑的人，他在人群当中自己会跳出来，你无法解释那是什么原因。