心灵的抚慰
夜半醒来，似梦非醒，床对面的衣橱边，如立着一美姬，在注视着我。
类似情况时常会出现，尤其是逢年过节时，但愿真是有那鬼魅或狐仙，能真正在关注我，给空寂的心灵，一丝温暖或是一点清凉。
清明前后，是自己最难将息的时光，如同春节中秋一样，身在异乡，独立天马，无言的外表，沉默的目光，能有几许人能懂？
人生如登楼，跳过了物质的束缚，总想精神的自由开放，总想着灵魂的放飞畅翔，万物皆虚空，甚至连自己更是累赘，空有一付皮囊，志大才疏，却幻想着救世济民，却连已身也难度过彼岸，一已难度，如何利生？
有友相邀，却一公墓看穴，最后来到友人选中的砂地，虽然不是龙绕凤缠，却也是藏风护气，形与砂俱佳，友人最初的判断或是出于本心的感觉，是特别灵敏而感应的。却要让我这个局外人来肯定一回，其实心灵最需要的是抚慰，尤其是友情的滋润。
逝者已飞升，生者长依依，心灵或灵魂的相通，是文化传承中最重要的一脉相连，所谓灵肉血脉，中华民族几千年文明能强盛不衰，天地君亲师，孝悌作为全人类最伟大的文明，尤其是在清明绵绵细雨中，在袅袅青烟中，得到了最好的表达。
独在异乡，心总在家乡，无论是从前的老宅中，还是在自己的窝居内，并非离情最真情，而是为了追求，为了自己的选择，放弃了太多的内容，坚持是选择最要把握的实质，没有放弃与牺牲，哪来的春色满园呢？
想起从前为了追求心灵的高洁，甚至准备出家的傻举，若不是遇上的当家和尚，比自己还俗不可耐，早就青灯黄卷，晨叩暮拜，用戒律用修为，来达到心灵的宁静，这是多么去魔怯魅的过程呀，人把自己当作了敌人，去除的是人之本能与本性，万物化一，这一，是不是一定就是大道呢？火浴凤凰，涅般菩堤，即使修成了高德大慧，仍就是俗物一个，空具皮囊而已。
精神的高尚与灵魂的圣洁，并非自己一人所修，应该是众生俱有，去恶从善，度已度人。晨读晏殊词，只觉得是醒来是梦，读欧阳修的深深深院，还觉得有种情意，再读杜工部的三吏三别，茅屋为秋风所破歌，真正击节三叹，仁者之心，虽已难重重，却忧国忧民，这不是正是我辈所应该效法的吗？
念及亲情友情爱情，无一不心潮澎湃，但愿自己能用一已之能，来回报爱我之人，也算作是自己对自己的心灵抚慰。
夜半醒来，似梦非醒，床对面的衣橱边，如立着一美姬，在注视着我。
类似情况时常会出现，尤其是逢年过节时，但愿真是有那鬼魅或狐仙，能真正在关注我，给空寂的心灵，一丝温暖或是一点清凉。
清明前后，是自己最难将息的时光，如同春节中秋一样，身在异乡，独立天马，无言的外表，沉默的目光，能有几许人能懂？
人生如登楼，跳过了物质的束缚，总想精神的自由开放，总想着灵魂的放飞畅翔，万物皆虚空，甚至连自己更是累赘，空有一付皮囊，志大才疏，却幻想着救世济民，却连已身也难度过彼岸，一已难度，如何利生？
有友相邀，却一公墓看穴，最后来到友人选中的砂地，虽然不是龙绕凤缠，却也是藏风护气，形与砂俱佳，友人最初的判断或是出于本心的感觉，是特别灵敏而感应的。却要让我这个局外人来肯定一回，其实心灵最需要的是抚慰，尤其是友情的滋润。
逝者已飞升，生者长依依，心灵或灵魂的相通，是文化传承中最重要的一脉相连，所谓灵肉血脉，中华民族几千年文明能强盛不衰，天地君亲师，孝悌作为全人类最伟大的文明，尤其是在清明绵绵细雨中，在袅袅青烟中，得到了最好的表达。
独在异乡，心总在家乡，无论是从前的老宅中，还是在自己的窝居内，并非离情最真情，而是为了追求，为了自己的选择，放弃了太多的内容，坚持是选择最要把握的实质，没有放弃与牺牲，哪来的春色满园呢？
想起从前为了追求心灵的高洁，甚至准备出家的傻举，若不是遇上的当家和尚，比自己还俗不可耐，早就青灯黄卷，晨叩暮拜，用戒律用修为，来达到心灵的宁静，这是多么去魔怯魅的过程呀，人把自己当作了敌人，去除的是人之本能与本性，万物化一，这一，是不是一定就是大道呢？火浴凤凰，涅般菩堤，即使修成了高德大慧，仍就是俗物一个，空具皮囊而已。
精神的高尚与灵魂的圣洁，并非自己一人所修，应该是众生俱有，去恶从善，度已度人。晨读晏殊词，只觉得是醒来是梦，读欧阳修的深深深院，还觉得有种情意，再读杜工部的三吏三别，茅屋为秋风所破歌，真正击节三叹，仁者之心，虽已难重重，却忧国忧民，这不是正是我辈所应该效法的吗？
念及亲情友情爱情，无一不心潮澎湃，但愿自己能用一已之能，来回报爱我之人，也算作是自己对自己的心灵抚慰。
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