上善若水

游褒禅山记
始舍于其址    始，起初。舍，shè，名作动，筑舍定居。址，基址，山脚。
而卒葬之    卒，死。之，代地方。
以故其后名之曰褒禅    以，因为。故，原因。
以其乃华山之阳名之也    以，因为。乃，是（在）。
其文漫灭    漫，模糊不清。
盖音谬也    盖，表原因，原因是。
而记游者甚众    众，多。 
由山以上五六里    由，顺着；上，往上走。
有穴窈然    然，……的样子；窈然，深远幽深的样子。
问其深    深，深度。
则虽好游者不能穷也    穷，穷尽，走到尽头。
而其见愈奇    其，我们。
有怠而欲出者    怠，懈怠，懒惰。
不出，火且尽    且，就要。
盖予所至，比好游者尚不能十一    盖，大概。
盖其又深，则其至又加少矣    盖，大概。加，更加。
方是时    方，正在。
予之力尚足以入，火尚足以明也    明，照明。
既其出，则或咎其欲出者    其，我们；或，有人；咎，责怪；其，那些。
而予亦悔其随之    其，自己，代王安石；随，跟随。
而不得极夫游之乐也。 极，极尽，尽情享受。
于是予有叹焉    于是，对于这种情况；叹，感慨。

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，
以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；
险以远，则至者少；
而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！ 
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
此所以学者不可以不深思而慎取之也。 

长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父   父，通"甫"。