前 言
中国人大多知晓扁鹊与齐桓公的故事：中国历史上第一位神医扁鹊巡诊至齐王国时，春秋五霸之一的齐桓公亲自接见他，这可是令芸芸众生嫉妒得发狂的殊荣。可扁鹊好象并不领情，见到齐桓公后不但没有象前人一样称道他英雄盖世，相反还说对方身上有病，虽然病根尚浅，目前只停留在肌肤腠理，但如果不及时治疗病邪就会深入。齐桓公当时北伐山戎，南压强楚，城卫存邢，九合诸侯，取得了前无古人的文治武功，正处于感觉上的最佳状态，怎么也不会想到自己有病，因此自然对扁鹊的话大大地不以为然，心想神医怎么生就了一张乌鸦嘴，说点好听的不成吗？于是本来很灿烂的脸色顷刻阴天转多云，当面给了对方一颗软钉子：“我没病，你去吧！”。
齐桓公不愧是一位爱才如命的英雄，事后马上发觉自己对神医的态度太生硬了，为了补过便在五天后第二次召见他。可扁鹊并没有从上次的难堪中汲取教训，见面后说的话比上次更难听：“大王的病邪已经深入到血脉了，如果再不及时治疗以后就难治了。”齐桓公听完这话后气不打一句来，心想天底下居然还有这等不识相的人？冷冷地回应了一声“我没病”后就吩咐秘书送客。
五天后齐桓公气也消得差不多了，心情又恢复了往日的灿烂，于是又想起了扁鹊。尽管对方给了他两次不快，但扁鹊既然号称当世第一神医，自然有其过人之外，也许人才是有点不通情理，不能和他一般见识。齐国正是用人之秋，对人才应该用其所长而宽容其短。心中这样想，自然而然就第三次召见扁鹊。可扁鹊好象吃错了药，见到齐桓公后说的第一句话竟然是再次郑重其事地指出君王病情沉重，病邪已深入到五脏六腑，如果不即刻治疗就有生命危险。如此地不识抬举终于让齐桓公的忍耐达到了极限，当即拂袖走入内室，把贵客一人凉在客厅里。扁鹊只好在众人嘲弄的眼光中红着脸走出王宫。
五天后扁鹊主动求见齐桓公，尽管对方给了他几次难堪，但他对这位英雄人物仍然拥有难以割舍的敬爱，真诚希望他长命百岁，不忍心看着自己真正敬仰的人物英年早逝。两人在客厅里见面后，扁鹊居然一言不发转身就走，这次轮到齐桓公热脸挨冷脸了。齐桓公看到扁鹊匆匆离去的背影，心中那个好奇就不用提了，当即派秘书追上对方咨询何以求见而又不发一言的原因。扁鹊回答说：“这时说话有什么用，就算说上千言万语也救不了君王的性命。病邪若是在肌肤腠理可以用汤药推拿治疗；在血脉可以用针炙治疗；在肠胃可以用药酒治疗。现在君王的病邪已深入骨髓，针刺不入药渗不进，就是神仙也救不了他……”
五天后齐桓公突发重病，一个月不到就一命呜呼。
讳疾忌医是健康的最大天敌，一个人如此；一个民族也是如此！
我们的民族曾经身强体健，生死活虎一样使山河动摇。可自秦始皇赢政以后，中华民族感染上了两样致命的病菌：爱听好话和讳疾忌医！正是这两样致命病菌使中华民族在八世纪以后一步步地走下坡路，到十九世纪则坠落成任人宰割的“东亚病夫”，百病丛生而不自觉。
我们的民族总是自我感觉良好，习惯于总结成绩文过饰非，对逆耳忠言恼羞成怒，对自身疾病视而不见讳疾忌医。上世纪中华民族虽然已开始觉醒，但和世界上其它民族比起来醒得太迟太慢，并且经常出现迷迷糊糊地反复。结果中华民族不但没有赶超那些文明先进的民族，相反还被不少后来居上的民族赶上并超过。当中华民族在第三次科技革命的浪潮中错过一次又一次的机会；重复一个又一个痛心的失误之后，令人不解的是：我们的民族依旧在大张旗鼓地自吹自擂……
上世纪五十年代后期，第三次科技革命在西方先进的国家拉开序幕，人类进入太空时代，文明成果成几何级数增长，我们却在扼杀生产力，在全国范围内搞“土法炼钢”和“浮夸风”，国内主流媒体报道的粮食亩产量达到了十多万斤……
上世纪六十年代，当中国的叛逆“学生”日本从废墟瓦砾中站了起来，不声不响地赶上并超过中国时，我们正在搞“文化大革命”，中华文明受到空前践踏……
新世纪的今天，当日本国民励精图治，全力谋求从经济大国转为政治和军事大国时，我们却坐在麻将桌上通宵达旦地赌博，一边在“四方城”搏杀一边大骂小日本自不量力……
…………
和上面的伤心景象相对应，我们依旧在一个劲地吹嘘“四大发明”和“五千年古代文明”！
中华民族怎么了？
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。绝大多数的好话都是别有用心的，绝大多数中国人都知道《邹忌讽齐王纳谏》的故事。当面说不好听话的人往往抱有真正的赤子之心。
一个民族的崛起首先必须谋求民众思想的觉醒，尤其是要矫正民族思维的惯性误区。一个思想没有普遍觉醒思维存在大面积误区的民族，就算碰上华盛顿那样英明睿智灵魂高贵且勇于负责的领袖人物也是柱然。一个世纪以前光绪皇帝的悲剧就是一个最生动的例证。
中华民族的崛起和思想的觉醒不仅仅是少数几个当权者的责任；也是每个炎黄子孙的责任。
文明进步的动力首先是要知道自己的“不足”，因为不足才有学习和更我更新的愿望，一个自我感觉良好的民族是不可能有上进动力的。这就如一个人求知一样，因为意识到自己的“无知”才想到要学知识。如果一个人认为自己才高八斗学富五车，就不会继续博览群书博采众长。一个志得意满的人往往也是最没有上进心的人。
如果我们没有学习的动力，我们就会无视他人的优势，对世界上的先进文明成果视而不见。就算其他民族确然强大富庶且知书达视，我们仍然会在“美人身上找痣”，专门挑对方局部的小毛病而无视其整体的健康美丽。
如果我们自我感觉良好，我们就会无视自身的劣势，只看到自己的长处而看不到自己的短处，于是也就没有了学习和前进的动力。就算哪一天我们在不知不觉中倒退成了“黑人”，我们依旧会对着镜子陶醉欣赏自己的白牙齿。
一个人的自我感觉往往与这个人的素质成反比：一个真正有知识有能力的人常常目不转睛的盯着他人的优点，并想法学习这些优点，同时意识到自己的不足。一个不学无术的人则很容易目空一切志得意满，只看到别人的弱点而看不到自身的缺陷。一个民族也是如此！中国最博学的大思想家孔丘说过“三人行，必有我师”，很多人以为这是故作姿态的场面话，但我知道孔丘这话是发自内心的。
本人年轻时也曾自命不凡，成天价抱怨怀才不遇，抱怨上苍不公，抱怨千里马碰不上真正的伯乐。今天的我虽然依旧不学无术，但和自已比无疑比年青时要成熟一些，知识和阅历总量比十年前要翻几番。现在我依然拥有很多的不满，但这些不满大多是针对自己的；针对身外的不满则寥寥无几，这话一样是发自肺腑的。
我们要勇于直面自身劣势，同时努力学习他人优势，这是中华民族振兴的关键所在！
子规夜半犹啼血
不信东风唤不回
位卑不敢忘忧国
化作春泥更护花
二00六年九月十八日
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