自净其意
释元2005-03-05
佛说:"诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。"
"诸恶莫作,众善奉行",说的是菩提心。正如唐代大诗人白居易当年也向颇负盛名的鸟窠禅师问过关于什么是佛教。
禅师回答:"诸恶莫作,众善奉行。"
白居易说:"这谁不知道!"
禅师一笑,道:"三岁孩儿能懂得,八十老翁行不得!" 而能做到前面一句,必须要自净其意。
"自净其意"也叫"自净其心",说的是见性智能。菩提心和见性智能可以简称为"悲"和"智",悲智二字是佛法的两大要素根本法宝。佛教有八万四千法,归根结蒂就是这二法。 "诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教"这句话用通俗的语言表达出来,就是:自觉自愿地做好事,不做坏事。
而自净其意就是管好自己的心,不让它心猿意马,在一篇报道上看到一个健康的人说长寿的心得是别人的东西不要去想拿来,自己的东西不要急着去想马上得到。自净其意首先是修心。修心就是"管好自己的心"。佛法即是心法。所有修行的果位,都是修心程度的标志。一切万法,都起于心,归于心。人生一切苦乐,心是承受者。
释元2005-03-05
佛说:"诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。"
"诸恶莫作,众善奉行",说的是菩提心。正如唐代大诗人白居易当年也向颇负盛名的鸟窠禅师问过关于什么是佛教。
禅师回答:"诸恶莫作,众善奉行。"
白居易说:"这谁不知道!"
禅师一笑,道:"三岁孩儿能懂得,八十老翁行不得!" 而能做到前面一句,必须要自净其意。
"自净其意"也叫"自净其心",说的是见性智能。菩提心和见性智能可以简称为"悲"和"智",悲智二字是佛法的两大要素根本法宝。佛教有八万四千法,归根结蒂就是这二法。 "诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教"这句话用通俗的语言表达出来,就是:自觉自愿地做好事,不做坏事。
而自净其意就是管好自己的心,不让它心猿意马,在一篇报道上看到一个健康的人说长寿的心得是别人的东西不要去想拿来,自己的东西不要急着去想马上得到。自净其意首先是修心。修心就是"管好自己的心"。佛法即是心法。所有修行的果位,都是修心程度的标志。一切万法,都起于心,归于心。人生一切苦乐,心是承受者。
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