厚德载物
释元 2004-09-18
"对那些慷慨解囊之人不再仰慕,对那些扬长而去之人也不再侧目。"偶尔看了毕淑敏的文章"坦然走过乞丐",让我印象深刻的是作者在文章中表露出的这句心得,以及文章中她的海外宗教界的朋友对行乞的残疾老人的礼貌而高傲的让道请求。
我上下班乘上海的地铁,几乎每天都能在地铁里遇上几个行乞的老人、残疾人和坐在台阶上拉二胡的瞎子。日子一久,发现总是熟悉的面孔,同样的装束和相同的曲调。炎热的季节,虽然地铁内凉爽通风,但行乞者飘来的汗酸臭让众人皱眉掩鼻。有一天,我发现自己已经重复给了这些熟识的行乞者多次硬币了。朋友闲聊中告诉我现在有很多的乞丐每天收入上百元,互联网上的新闻也说有的乞丐拿着讨来的钱去叫"小姐",我想这就是为什么有越来越多的人"坦然走过乞丐"了。
给了熟悉的人次数多了,我内心反而无法判断那些伸出手来的人是否真的需要别人的帮助,一次次面对伸过来的肮脏的手或者是塑料泡沫饭盒,我还是掏出硬币,无论是一元的还是一角的。 诚然,我无从得知这种请求是真的,还是积少成多的骗局,我想如果真是被骗也无妨,但如他们真的需要,岂不受牵连?
在城市中的人们多擅长规划自己事业、人生,计算每一步行动的效应,对每件事考虑比较周密,从而养成了一定的思维定势,害怕被骗,害怕好心做了坏事。
不怕受骗,是一种美德,受了委屈而不恼是一种品德。《易经》有坤卦,其《大象》曰:"地势坤,君子以厚德载物"。大意是人有聪明和愚笨,就如同地形有高低不平,土壤有肥沃贫瘠之分。农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作,君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。天地间有形的东西,没有比大地更厚道的了,也没有不是承载在大地上的。所以君子处世要效法"坤"的意义,以厚德对待他人,无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。
释元 2004-09-18
"对那些慷慨解囊之人不再仰慕,对那些扬长而去之人也不再侧目。"偶尔看了毕淑敏的文章"坦然走过乞丐",让我印象深刻的是作者在文章中表露出的这句心得,以及文章中她的海外宗教界的朋友对行乞的残疾老人的礼貌而高傲的让道请求。
我上下班乘上海的地铁,几乎每天都能在地铁里遇上几个行乞的老人、残疾人和坐在台阶上拉二胡的瞎子。日子一久,发现总是熟悉的面孔,同样的装束和相同的曲调。炎热的季节,虽然地铁内凉爽通风,但行乞者飘来的汗酸臭让众人皱眉掩鼻。有一天,我发现自己已经重复给了这些熟识的行乞者多次硬币了。朋友闲聊中告诉我现在有很多的乞丐每天收入上百元,互联网上的新闻也说有的乞丐拿着讨来的钱去叫"小姐",我想这就是为什么有越来越多的人"坦然走过乞丐"了。
给了熟悉的人次数多了,我内心反而无法判断那些伸出手来的人是否真的需要别人的帮助,一次次面对伸过来的肮脏的手或者是塑料泡沫饭盒,我还是掏出硬币,无论是一元的还是一角的。 诚然,我无从得知这种请求是真的,还是积少成多的骗局,我想如果真是被骗也无妨,但如他们真的需要,岂不受牵连?
在城市中的人们多擅长规划自己事业、人生,计算每一步行动的效应,对每件事考虑比较周密,从而养成了一定的思维定势,害怕被骗,害怕好心做了坏事。
不怕受骗,是一种美德,受了委屈而不恼是一种品德。《易经》有坤卦,其《大象》曰:"地势坤,君子以厚德载物"。大意是人有聪明和愚笨,就如同地形有高低不平,土壤有肥沃贫瘠之分。农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作,君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。天地间有形的东西,没有比大地更厚道的了,也没有不是承载在大地上的。所以君子处世要效法"坤"的意义,以厚德对待他人,无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。
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