谁都不会相信，世界首富比尔盖茨会哭。但这的确是事实。你不得不信。
当比尔盖茨看到我们有13亿人口的泱泱大国在2003年“非典”时期，中华慈善总会仅仅收到770万捐款以及25万个百万富翁里仅仅有一位以个人名义捐赠了250万时，他哭了。他哭什么？这很值得我们思考。
我想当你看到这个现象时，也会受到很大的震动，除非你的确是鲁迅在《藤野先生》中说的“健壮而麻木的看客”；除非你真的无动于衷，因为这个世界几乎没有东西能够感动你。但如果是这样，请问：你还算是人吗？
我们的孟子早就说人有“五心”，其中就有“羞耻之心”“恻隐之心”等。而你不为所动，的确说明你就像《封神榜》中被纣王剜了心的的比干王叔一样。但比干是出于忠心，而被昏君唆使手下，剜了心，他是英雄，值得赞扬；而你是有心的，却这样麻木，跟僵尸有什么区别？跟行尸走肉有什么两样？
中国有着上下5000年的文明历史。我们老是自夸自己是礼仪之帮，有着悠久的文化传统。而如今，我们对传统的继承怎么样，你不会不知道。
改革开放近30年了，中国的政治、经济诸方面都发生了很大的变化。中国人的温饱问题已基本得到解决。很多人得了改革的好处，甚至有人钻了政策和法律的空子，致富了。于是中国人已经开始跻身富人排行榜。中国人开始越来越富了。但中国的经济发展与社会道德风尚之间的发展却不协调。在某种程度上说，中国富人与穷人之间的距离越来越大，贫富的差别不仅没有缩小，反而有扩大的趋势。而我们的富人都在干些什么呢？请往下看好了。
中国的富人们一顿年夜饭可以花18万元摆阔；中国的富人们过一个中秋节可以买一盒8万元的月饼奢侈；中国的富人们可以买一幢又一幢的别墅；中国的富人们可以保养一个又一个情妇。等等。中国的富人们在社会上、生活中、欢畅上大肆挥霍不义之财、肮脏之财，甚至自己辛苦挣来的干净之钱。他们宁愿让自己大富大贵地葬送钱财，也不愿意为希望工程捐一点钱；更不愿意为落难者伸出援助之手，真正体现中华民族的传统美德“仁”“义”，他们竟宁愿为富不仁，也不施舍，不做一件与人与己都有好处的善事好事。他们甚至有人在报纸上登出“亿万富翁征没有性经验妻子”的巨幅广告。从这里我们不难看出，中国先富阶层，以金钱为后盾肆无忌惮的大笑，不知羞耻的得意！不仅如此，财富成为他们为所欲为的工具，压死女孩子的林肯车，撞死卖葱女的宝马车。在金钱面前，弱者的生命就这样脆弱不堪。还有更为不堪的是埋藏于金币中的良心。
中国人富了，就干一些亲者痛、仇者快的伤天害理的恶事。而大洋彼岸的美国人富，做什么？比尔盖茨把自己的60%的财富捐赠给了慈善事业，是因为在美国大多数富翁都在慈善面前慷慨大方。而中国在这样的捐赠中出手的多数是并不富裕的百姓。比如，一位领着残疾儿子去捐款的下岗工人，比如一位向联合国捐出5美元压岁钱的男孩。这样，我们就知道了，美国人富了，把钱捐给慈善机构；他们富了，把钱投入公益事业之中。人家是资本主义社会，人性是如此善良、美好，是资本主义社会制度的优越性的体现吗？当然不是，是这些富人的思想境界高，他们不标榜，只在行动上悄悄体现。而我们是社会主义国家，又是儒家思想一统天下的东方大国，我们富了，我们的钱花在使个人欲望得到极大满足的地方。我们身上的传统美德在哪里？我们的良心在哪里？我们的人性在哪里？被狗吃了？被欲望出卖了？这就不用说了，更无须说了！
中国的富人们，财富并不是金钱。请把你的皮夹子拿出来，数一数那些纸币，看看你存折上的阿拉伯数字，他们是你人生的财富吗？你们的一生就是为了这些苍白的数字而奋斗，甚至拼得焦头烂额吗？而为了这些数字，你们要付出自己的全部的良知和爱，仅仅为了数字再高点、再高点吗？不是的。我们的一生仅仅为了这些，就跟猪的生活没有什么区别了。只要努力积攒心中的财富；也只有那些财富，才能让我们更幸福，也才能给我们温暖。
俗话说得好：赠人玫瑰，手有余香。施远比受幸福，奉献远比索取快乐。当你给一个乞丐一枚钱币时，你收获的是自己的善心和帮助；当你给一落难者一笔存款时，你得到的是自己的爱心和创造……这些难道不比一枚钱币或存款来得更重要吗？一场富贵一场梦，一堆财富带不动。贾府再繁华，最终也轰然倒地：你再富贵，死了也不是一无所有吗？
爱心是却人间永不熄灭的一盏灯，照着你前行的路，同时也为别人带来温暖和光明。而这温暖和光明，是人世间闪烁的星光，你就是这光源。你不伟大吗？你不富有吗？不言而喻。
我们毕竟还可以微笑和感到欣慰，是因为那位捐赠了250万的富翁。他用自己的心，自己的爱，点了一盏灯，尽管微弱，但也让我们看到了希望，因为这胜过那大片大片的黑暗，胜过那些沉默着低头数钞票的人们，胜过那些为富不仁者。
别让比尔盖茨再为我们的钱而哭！
别让比尔盖茨再为我们的爱心而哭！
我们应该让比而尔盖茨为我们而笑：因为我们不会穷得只剩下钱了！
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刚才在百度里搜索自己作品时,又发现了这篇跟我的文章类似的,就一并转了过来,大家可以奇文共欣赏:
比尔·盖茨在中国哭了.为什么哭了？
有人说,他是看到中国的一则报道后哭的.这则报道说,2003年"非典"期间,中华慈善总会总共才收到了770万元捐款,其中只有一个富人以个人名义捐了200万元人民币.一个13亿人口的泱泱大国,百万美元以上的富人超过了23万名,在亚洲仅次于日本.当国家面临那么严峻的灾难时,收到的捐款只不过700多万元人民币,而且23万多名百万美元以上的富翁中仅有一人捐了款,只有23万份之一.难怪比尔盖茨要哭.不仅仅是他要哭,凡是一个有责任感的中国人都会敢感到悲哀,都会感到心痛.不是早有经济学家说"富人有功"吗,为什么到该立功的时候,把头缩进了乌龟壳里去了呢?
也有人说,他不是为这事哭的.他是为了有人批评美国钢铁大亨卡耐基说的一句话而哭的.卡耐基说的这句话是"富人在道义上有义务把他们的一部分财产分给穷人".据说有位中国富人却说"自己创造的财富是自己的,没有义务送还社会".比尔盖茨是卡耐基这句话的忠诚实践者,他在4年里给慈善事业的捐赠达235亿美元,相当于他现有净资产的60%.他怎么也想不通啊,竟然有人也敢说"没有义务把它返还社会".在美国也经常有人批评比尔盖茨,说他捐款1亿美元给印度人做抗爱滋病研究,是为了获得免税权;他给学校捐献电脑和电话,说他是做广告,反正他自己也觉得是不该赚这么多钱了.
不管比尔盖茨是为什么而哭的,我还是觉得他哭的有些道理.有那么些人总说国人有"仇富心理",我不知道这"仇富心理"具体指的是什么.按道理说,大家都喜欢富裕,不然为什么一提实现全面小康社会,有那么多人拥护.看来"仇富心理"不是指这个富,"为富有仁"是大家欢迎的,自然不会对"为富有仁"者产生仇恨心理.那是指什么呢?
不知道你看了这件事后有何感想,长沙街头明星们烤一个肉串,有人花一万元抢着买;50克不起眼的茶叶有人花2万元买下.然而那些躺在医院里无钱治病的老人,那些无钱上学的准大学生,他们也许只要几千元就足够挽回一条生命,或者能够凑足上大学的费用,可是又有谁来"买"他们的帐.相比之下,富人们的"斗富"比起他们的"怜贫"要重要得多了.
钱是富人们自己的,他们想怎么花有怎么花,谁也不会去干涉他们的.他们愿意给谁就给谁,谁也不会强迫他们.但想想今天,800多万一辆的宾利豪华轿车在中国市面上竟然供不应求,这就有些令人怀疑了.比起那些发达国家要穷的多的中国,竟然成了豪华轿车最大的销售市场,连美国'日本人都觉得自愧不如.人们不得不产生疑问,中国的富豪是否富得太容易?太快了?
富人们的钱是怎么赚来的,这是人家的商业秘密,我们无须去打听.但马克思说的剩余价值是劳动创造的,资本是只能转移价值而不能创造价值的,不知道老祖宗的这些话现在还管用么?没有大多数人的辛勤劳动,少数人是富不起来的.多数人也希望少数人富裕起来能够带动更多的人富裕.中国不是富起来的人多了,而是太少了.但是富起来的人就该纵欲?就该挥霍?就该置国人利益于不顾?
比尔盖茨哭了---次事是否属实,我看也没有必要去考证了.中国人的事,外国人是不会着急的.对于富人的奢侈的议论,似乎也因为人微言轻而不足道.但我们这个社会还是应该有一个尺度.墨子曰:"富贵者奢侈,孤寡者冻馁,虽欲无乱,不可得也".但愿这种担心是多余的.
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