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时 势 造 英 雄《战神源义经》 [2006-1-18]
gohan 发表在 知日部屋
| 时势造英雄-《战神源义经》
书名:战神源义经(1-8完)
作者:北崎拓
出版:尖端
作者： blue sky 出处： 联合动漫周记网站
鎌仓幕府是日本幕府时代的滥觞，其创建者为源赖朝，但是最有战功的却是被后世称为鎌仓战神的源义经。源义经为前源氏领袖之子，他的名字却总是在被以悲剧性的语调提及，虽然贵为首领之子，却从小被寄养在鞍马山，之后又辗转在关东、奥州，度过其黑暗的少年时期。义经屡破世仇平家的军队，可说是结束源、平之争的最大功臣。由于他建立了不少辉煌战功，因而踏上英雄宝座。但在功高震主的宿命作弄下，遭到哥哥赖朝的排挤，面临了凄惨的末路。这是一部生动描写源义经奇特一生的长篇杰作，时代背景是日本的平安朝与鎌仓朝交替的历史关键。
～取截于书背文案～
基本上，看这套的好处是:‘连带全盘了解当代史实’，终于有个完整版的源义经生平数据可以拿出来见人，而且和之前在《侠义少年王》书荐里所提及的源义经生平有很大的出入，这群历史人物在现今来看不过是一群被命运作弄的人物，但最坏的年代才能见到英雄豪杰气概、这话果然不假。虽然是正、野史拼凑出来的印象，但总比先前太过简单的善恶两分法来得更为精准，另外附上《战神源义经》卷末的历史年代表(注※)。看完历史年表后扳指一算，虽然有心理准备，对于源义经的早逝年岁仍旧感到意外与惋惜。
谈及源平两大家族之前，先了解所谓的院政体制。在日本古代，国家属土地国有制，贵族和寺院两大势力在土地扩张上有其权限，但同时又出现捍卫土地的武士集团，各怀其心之下，为了平衡诸侯和寺院、以及统治地方武士集团，而将‘上皇’认定为最高统治地位，‘院’则成为上皇居住宫院之称，下一位拥有皇位继承权者则为‘天皇’，上皇又可以不透过国法，而以院来处理政务，即是院政，而院政这种体制，说穿了，其实是天皇虽然会让爱子继承帝位，却又在掌控大权的私心下所产生的，相对的，在继承权尚未明朗化之前，发生骨肉相残的事件也是时有所闻。
保元之乱即是为了争夺继承权所引起。在白河院身故后，鸟羽院成为下一位院政主事者，因排斥儿子崇德天皇(传言崇德天皇实为白河院之子)，逼其退位，另立儿子近卫天皇，因近卫天皇早逝，鸟羽院又立其弟、后白河为天皇，原以为下一任主事者会是自己的崇德天皇美梦碎裂，开启了保元之乱。在这之前，因摄政王家族也发生了继承权之争，源义朝之父--源为义选错主子而被鸟羽院上皇连带的冷落，此时平家则被重用，之后源为义被乱扣罪名而革去官职，源义朝则在脱离父亲之后亲近鸟羽院。在保元元年，鸟羽院逝世后，崇德与后白河的对立已濒临警戒，一战定胜负，后白河胜出，崇德派的武士们全被处刑，也连累了主事者选错边站的源氏家族，为了保全源氏，源义朝将父亲与兄弟们一起斩杀处死。
之后，后白河天皇成了上皇，其子二条天皇则等着继承皇位，当初共同打天下的重臣却为争宠而失和，其一方煽动了不满平清盛的源义朝参与发动平治之乱，虽然政变成功，也软禁了上皇与天皇，但平清盛却在天皇派的协助下，救出上皇与天皇，并大败源家军，形势逆转之下，源义朝一族惨遭流放。源义朝有心再度卷土重来，却被投靠者杀害，赖朝被捕，再度遭到流放，源义朝之妾因貌美，在三子牛若丸可活命却须出家为条件交换下，常盘被平清盛纳为妾，日后赏赐予门下，牛若丸则被送往鞍马寺，等侯入门为僧。在行成年礼之前，牛若无意间得知自己的身世，誓言复仇，牛若丸在此与自称“天狗”之异人相遇、传授武学，牛若丸将剑技发扬光大，后流芳百世、在剑道史上占有一席之地，是“鞍马八流”之创始人。因父亲己逝，在成年礼之上，牛若丸自命名为源氏九郎义经，之后的源义经辗转来到富裕又独立的奥州，投靠藤原秀衡，旅途之中，收服了许多忠心耿耿的家臣，包括后人最为津津乐道的即是源义经收服了千人斩弁庆，传说中弁庆是位做了太多荒唐事的法师，某日，两人在京都相遇，当时弁庆为了收集一千把大刀、而看中桥上迎面而来的源义经手上那把刀，力大无穷的他却是武技不如源义经，之后成为源义经的家臣，前半生的恶名昭彰，后半生却是智勇双全的忠臣，如此强烈的反差，让弁庆为源义经的生平更增添了戏剧化与可看性。
源义经与源赖朝这对兄弟终于会面，源义经随后便于鎌仓成家立业，并号称为‘九郎主’，日后以武将身份协助兄长打天下，当时的源氏另一支血脉源义仲己率先讨伐平家军，这两方皆在贵族与平民间留下恶名，源赖朝下令源义经进京消灭源义仲，此举让平家军得以喘息、重整旗鼓，预备反制源氏家族，不久，源赖朝返回鎌仓，源义经则驻守京都，后白河院即任命源义经为朝廷命官，义经未先知会家族主事者源赖朝而接下官位，此举种下日后悲剧的种子，也让源赖朝开始对弟弟产生猜忌，但在战事为优先考虑下，源赖朝仍旧在沙场上重用源义经，在坛之浦海战一役，源义经助源赖朝打下天下，大破擅长海战的平家军，平家军至此走入历史，而安德天皇也投海身亡。
在此之后，鎌仓的源赖朝听信旁言与猜忌之下，对源义经所提出的面谈全数拒绝，甚至是托赖朝身旁要人请愿调停也毫无结果，不得已，源义经只能招集对鎌仓有怨言的臣子回到京都，此举更加深两人的鸿沟，日后更要求源义经斩杀异己之人，却因源义经对其人仍有情有义而不愿出兵、情势更加恶化。源赖朝虽然派出暗杀部队不成，但源义经仍念在兄弟情份，暗中将天皇下令讨伐源赖朝的圣旨带离京都，事后得知此圣旨只让源赖朝未雨先绸缪，削灭了朝延权力，强化了自家政权，也持续追杀源义经及其残存党羽。
源义经的生命如何划下终点，没有人能确切说明，但在大部份的野史中，源义经死相相当凄凉，弁庆为了救主而被利箭穿心而死，其它家臣逃的逃、死的死，连他的爱妾静与初生儿也遭到源赖朝的捕捉与杀害，源义经更步上父亲的后尘，在投靠着畏惧源赖朝势力下，袭击源义经，源义经自知逃不过而自剔身亡，首级虽然送到源赖朝眼前，但投靠者同样逃不了被杀的命运。
源义经之所以在近千年之后仍是日本知名民族英雄，在于他的身世极为坎坷、极高成就的武学、与过人的战略机智、场场必胜的战绩、及悲凉的人生结局，完全符合了悲剧英雄的宿命格局。太多资料看得我一个头两个大，没想到源义经与源赖朝之外还有这么一大串历史人物等待消化，己尽量简略，若想更简单了解源义经生平，一定程度内的改编却又不脱离史实太远的漫画版《战神源义经》，是非常不错的选择。 | |
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