前段时间室友mm推荐我看《可可西里》，虽然盗版DVD在我的机子里呻吟了半个小时终于罢工，但仅仅凭着这30分钟的深刻印象，足以让我对索南达杰，野牦牛队产生顶礼膜拜的情愫。
然而偶然在《21世纪经济报道》上看到方三文的这篇文章，才发现我们犯下了多么大的错误。
世人大概同我一样，以为这些“环保圣徒”们如同那些在洁白的汉白玉圣塔、青海湖边行等身长礼的人们一样，虔诚地磕头，默默地诵经，立志将自己的生命也敬献出去。
然而事实仿佛并不如此。
这只是一群无业青年，他们也许只是想“混口饭”吃，甚至也许只想在得到关注后能够成为一个“国家”的或是“正式”的人，能够领一份工资，也许就是他们的最大愿望。
令人啼笑皆非的是，国家终于对藏羚羊的流失重视起来后，成立了另外一个政府管理的保护站。于是两个保护组织开始相互指责和谩骂。一方说另一方只拿工资不干活，另一方则反唇相讥：你们不是也在保护区里捞卤虫？
此时，那个让我膜拜的野牦牛队处于一种很尴尬的境地。
是圣徒还是混混？
他们很委屈：我们没有经济来源，搞不好还要搭上身家性命，不想办法，怎么活下去？
也许是我们并没有以平等的眼光来注视，我们希望在那个圣洁的高原发生凄美的故事，故事里的主人公不食人间烟火，他们为了挽救濒危的藏羚羊牺牲了自己的生活乃至自己的生命。
这样多好，我们甚至不需要像救助白血病患者那样设置募捐箱，而是可以站在远远的地方指手画脚，感慨一回，扼腕叹息一回。省去了多少事儿啊。
然而他们只是人而已，也许还是“姥姥不疼，舅舅不爱”，政府不管，工厂不要的小青年，他们没有崇高的理想，来到这支队伍只是为了生存，然而世人的关注让他们除了出名外，并没有什么实质性的好处。
如果真正关注他们，请关注真正的他们，而不是逼他们当什么“圣徒”。
原文链接：
www.nanfangdaily.com.cn/jj/20041104/sh/200411010056.asp
然而偶然在《21世纪经济报道》上看到方三文的这篇文章，才发现我们犯下了多么大的错误。
世人大概同我一样，以为这些“环保圣徒”们如同那些在洁白的汉白玉圣塔、青海湖边行等身长礼的人们一样，虔诚地磕头，默默地诵经，立志将自己的生命也敬献出去。
然而事实仿佛并不如此。
这只是一群无业青年，他们也许只是想“混口饭”吃，甚至也许只想在得到关注后能够成为一个“国家”的或是“正式”的人，能够领一份工资，也许就是他们的最大愿望。
令人啼笑皆非的是，国家终于对藏羚羊的流失重视起来后，成立了另外一个政府管理的保护站。于是两个保护组织开始相互指责和谩骂。一方说另一方只拿工资不干活，另一方则反唇相讥：你们不是也在保护区里捞卤虫？
此时，那个让我膜拜的野牦牛队处于一种很尴尬的境地。
是圣徒还是混混？
他们很委屈：我们没有经济来源，搞不好还要搭上身家性命，不想办法，怎么活下去？
也许是我们并没有以平等的眼光来注视，我们希望在那个圣洁的高原发生凄美的故事，故事里的主人公不食人间烟火，他们为了挽救濒危的藏羚羊牺牲了自己的生活乃至自己的生命。
这样多好，我们甚至不需要像救助白血病患者那样设置募捐箱，而是可以站在远远的地方指手画脚，感慨一回，扼腕叹息一回。省去了多少事儿啊。
然而他们只是人而已，也许还是“姥姥不疼，舅舅不爱”，政府不管，工厂不要的小青年，他们没有崇高的理想，来到这支队伍只是为了生存，然而世人的关注让他们除了出名外，并没有什么实质性的好处。
如果真正关注他们，请关注真正的他们，而不是逼他们当什么“圣徒”。
原文链接：
www.nanfangdaily.com.cn/jj/20041104/sh/200411010056.asp
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