奇门遁甲简明教程
第一编 奇门基础
第一章 基础知识
第一节 基本概念
一、气〔炁〕
炁是宇宙的根本存在，是宇宙的本源，是宇宙产生、发展和运动、变化的根本动力和质料。
1、宇宙的本源：宇宙的本源是炁〔炁一元论〕。物质和精神是炁的表现形式。物质为阴，精神为阳；物为阴中之阴，质为阴中之阳，精为阳中之阴，神为阳中之阳。
2、宇宙的产生和发展过程：
逻辑过程：混沌，胚晖，太易，太初，太始，太素，太极，两仪万物。顺之则一本散为万殊，逆之则万殊归于一本。
历史过程：天开于子，地辟于丑，人生于寅，物壮于卯……，至于戌亥，则物闭而复归乎混沌。周而复始，无穷无际。
3、炁的二相性：本体性〔道〕，规律性〔理〕。
二、阴阳
阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。
凡是活动的、外在的、上升的、明亮的、温热的、功能的、兴奋的、机能亢进的，都属于阳的范畴。
凡是静止的、下降的、晦暗的、寒冷的、物质的、抑制的、机能减退的，都属于阴的范畴。
阴阳之间相互对立、相互依存、相互消长、相互转化。
三、五行
水一 火二 木三 金四 土五
太易生水，太初生火，太始生木，太素生金，太极生土。
五行临位相生，隔位相克。相生者，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。相克者，水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天有五帝为四时五行之司，五帝各有二子。东为青帝，司春令，子为甲乙；南为赤帝，司夏令，子为丙丁；西为白帝，司秋令，子为庚辛，北为黑帝，司冬令，子为壬癸，中为黄帝，司长夏之令，子为戊己。
第二节 基本要素
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
六仪：甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸
三奇：乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇。
六甲：即六仪，因六甲隐于六仪之下，故经云“六甲元号六仪名”。
三甲：甲寅、甲申为孟甲，甲子、甲午为仲甲，甲辰、甲戌为季甲。
九宫：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九
八卦：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八
八门：休、生、伤、杜、景、死、惊、开
九星：蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心
八神：值符、腾蛇、太阴、六合、勾陈〔白虎〕、朱雀〔玄武〕、九地、九天。
十二月建：正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥、冬月建子、腊月建丑。
十二月将：正月雨水节后用登明〔亥〕将、二月春分节后用河魁〔戌〕将、三月谷雨节后用从魁〔酉〕将、四月小满节后用传送〔申〕将、五月夏至节后用小吉〔未〕将、六月大暑节后用胜光〔午〕将、七月处暑节后用太乙〔巳〕将、八月秋分节后用天罡〔辰〕将、九月霜降节后用太冲〔卯〕将、十月大雪节后用功曹〔寅〕将、冬月冬至节后用大吉〔丑〕将、腊月大寒节后用神后〔子〕将。
十二贵神〔天将〕：贵人〔丑〕、腾蛇〔巳〕、朱雀〔午〕、六合〔卯〕、勾陈〔辰〕、青龙〔寅〕、天空〔戌〕、白虎〔申〕、太常〔未〕、玄武〔亥〕、太阴〔酉〕、天后〔子〕。〔按：在地局法中，玄武为子属阳，天后为亥属阴。〕
十二宫缠〔星次〕：星纪〔丑〕、玄枵〔子〕、娵訾〔亥〕、降娄〔戌〕、大梁〔酉〕、实沈〔申〕、鹑首〔未〕、鹑火〔午〕、鹑尾〔巳〕、寿星〔辰〕、大火〔卯〕、析木〔寅〕。
三垣：紫徽垣、太徽垣、天市垣。
二十八宿：东方苍龙宿，角、亢、氐、房、心、尾、箕，北方玄武宿，斗、牛、女、虚、危、室、壁，西方白虎宿，奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，南方朱雀宿，井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
小知识
岁阳：阏逢〔甲〕、旃蒙〔乙〕、柔兆〔丙〕、强圉〔丁〕、著雍〔戊〕、屠维〔己〕、上章〔庚〕、重光〔辛〕、玄黓〔壬〕、昭阳〔癸〕。
岁名：赤奋若〔丑〕、困敦〔子〕、大渊献〔亥〕、阉茂〔戌〕、作噩〔酉〕、涒滩〔申〕、协洽〔未〕、敦牂〔午〕、大荒落〔巳〕、执徐〔辰〕、单阏〔卯〕、摄提格〔寅〕。
十二辰：夜半〔子〕、鸡鸣〔丑〕、平旦〔寅〕、日出〔卯〕、食时〔辰〕、隅中〔巳〕、日中〔午〕、日佚〔未〕、晡时〔申〕、日入〔酉〕、黄昏〔戌〕、人定〔亥〕。
第三节 各要素间的作用关系
十天干
十干本气：甲为阳木，乙为阴木，丙为阳火，丁为阴火，戊为阳土，己为阴土，庚为阳金，辛为阴金，壬为阳水，癸为阴水。
十干化气：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。
本气为主运，化气为客运。
十二地支
依循环言之，寅卯属木，巳午属火，辰戌丑未属土，申酉属金，亥子属水。此十二支依时序循环之本气，为主气。
依对冲言之，子午少阴君火，丑未太阴湿土，寅申少阳相火，卯酉阳明燥金，辰戌太阳寒水，巳亥厥阴风木。此对冲定位之气为客气。
依化合言之，子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合土〔午为日，未为月〕。
运气
天干司运，地支司气，是为运气。
事物
天干主事，地支象物，是为事物。
宫缠分野
星次 星纪 玄枵 娵訾 降娄 大梁 实沈 鹑首 鹑火 鹑尾 寿星 大火 析木
宿 斗牛 女虚危 室壁 奎娄 胃昴毕 觜参 井鬼 柳星张 翼轸 角亢 氐房心 尾萁
州 扬州 青州 并州 徐州 翼州 益州 雍州 三河 荆州 充州 豫州 幽州
国 吴越 齐 卫 鲁 赵 晋 秦 周 楚 郑 宋 燕
第二章 常规布局
第一节 起元定局
一、七十二候卦气周流图
1、传统纵图
┌──────┬──────┬──────┐
│ 654 │ 789 │ 912 │
│ 321 │ 123 │ 345 │
│ 987 │ 456 │ 678 │
├──────┼──────┼──────┤
│ 543 │ │ 567 │
│ 129 │ │ 891 │
│ 876 │ │ 234 │
├──────┼──────┼──────┤
│ 198 │ 321 │ 456 │
│ 765 │ 987 │ 789 │
│ 432 │ 654 │ 123 │
└──────┴──────┴──────┘
2、现代横图
┌──────┬──────┬──────┐
│立夏 417 │夏至 936 │立秋 258 │
│小满 528 │小暑 825 │处暑 147 │
│芒种 639 │大暑 714 │白露 369 │
├──────┼──────┼──────┤
│春分 396 │ │秋分 714 │
│清明 471 │ │寒露 693 │
│谷雨 582 │ │霜降 582 │
├──────┼──────┼──────┤
│立春 852 │冬至 174 │立冬 693 │
│雨水 963 │小寒 285 │小雪 582 │
│惊蜇 174 │大寒 396 │大雪 471 │
└──────┴──────┴──────┘
3、图释
传统纵图为宇宙模式图式，可以观想，是奇门掌诀的基础，与梅花掌诀同出一系。先贤高士，临事皆用掌诀推演，所谓袖占一课，故有袖里乾坤之称。缘人之两手共有二十八度（手指肚），上应二十八宿，是演禽之法所用之诀。今虚两手拇指四度（肚）而不用，只用八指二十四度（肚），以应八宫二十四气（中宫寄坤）。每气三元（一气统三），即天元、地元、人元，每元各管五日，周天共七十二候三百六十日，是为一大周天。每候皆有一卦气，图式对应之数即卦气之数，此数从洛书后天之数而来，皆从本宫后天之数起，阳顺阴逆，九数足而越迁。如是卦气周流，终而复始。用法从左手食指内第一指度数起为立春，第二度为雨水，第三节为惊蜇，复取中指外第一节为春分，中节为清明，依次往复推数，至节而止，为起元之节。均分节气之日数而定元，元候卦气之数，即是奇门之局数。依图推寻，久之自熟。
现代横图为适应现代人阅读习惯而改进的实用图式。首先确定起课时所在的节气和三元位置，然后从图中直接查得局数便可。自冬至到芒种用阳遁局数，从夏至到大雪用阴遁局数。图中所示的八宫每节气中有三位数，分别对应本节气的三元，即三候。按无闰派法，三元局数的顺序是固定不变的，第一位数为上元局数，第二位数为中元局数，第三位数为下元局数。每元从交节之时刻起，过五日而进入下一元，此法与梅花易数和四柱八字的交节后方换月令的理论是一致的。用法举例，如起课时处于冬至中元，则查图坎宫冬至中元数为7，阳遁为阳7局。确定了局数后，就可以开始布局了。
小知识
自然物候定局：
第二节 起课方法
1、时间起课
时间起课法有正时、用时和筮时三法。正时即是天地正时，也就是闻报之时、问课之时、心念动时、风动雷震物动之时、或异常现象出现之时等。用时就是根据人事活动的目的而取用之时，属择吉预测。筮时就是随时取时、口头报时等取时方法。有了时间要素，再加上局数，就构成了一个时局。时局就是当时的局势。政治家、军事家和战略们就是在分析这个时局的基础上，确定行动的指导方针的。
2、观物起课
静居之时，观诸物动而取数，化数为时，以定时局。或闻鸟鸣之声、或见物之件数、或人言语之数、或书信首句之字数等等，皆可取用变为地支之数，即为用起课之时支也，超过十二数则用十二除之取余数做为地支之数，一为子，二为丑，三为寅，余者类推。再以当日天干五鼠遁配上时干，用本元局数布局。假如今日己亥，闻鸟鸣三声，取三数为寅，用本日干五鼠遁得丙寅时，即以丙寅时布局。如人问事第一句用了七个字，则取七数为午，以今日庚午时布局。若一时多人，第二人又报七数，则用次日午时，即壬午时也。余者依次顺推，则一时之中含周天之数，是为灵机占法。〔按：此法出自《奇门统宗》与《天地全书》二书，是古人之秘法，今人多不知用〕
3、心意起课
凡事有疑不决，动心起占，则可以其随机口报之数、或用三枚髀子掷得之数，配为地支，当做用式时支。数超过十二则以十二除之取余数，并从当日天干用五鼠遁配得时干，即以该时干支布局〔方法见下节〕。
第三节 布局方法
常规布局有无闰、置闰、拆补局三法〔正授，超接，拆补〕。
本书布局采用无闰排盘法，中宫寄于坤二宫。
具体布局方法:
1、软件布局
可用布局软件或网上的布局系统，用手动选局，在局数的级联菜单上点选所用无闰局数，然后按确定按钮即可自动布局。
2、式盘布局
步骤如下：
（1）确定预测时的年月日时干支，可从万年历中查得。
（2）确定起元局数，即预测时的卦气之数。可从七十二候卦气周流图中的相应位置找到。一般用指诀推定。
（3）布地盘奇仪。将六戊安于起元局数之宫，依戊己庚辛壬癸丁丙乙次序，按阳顺阴逆之法布排六仪三奇。冬至后夏至前用阳遁，仪顺奇逆；夏至后冬至前用阴遁，仪逆奇顺。
（4）确定地盘旬首。审本时干支所在时旬，确定六甲旬首，并以六仪代之，是为六甲隐于六仪之下。甲子遁戊，甲戌遁己，甲申遁庚，甲午遁辛，甲辰遁壬，甲寅遁癸。如本时在甲申旬中，庚即为旬首，此时庚即代表甲。
（5）布天盘九星与奇仪。寻本时天干在地盘所落之宫，将旬首加于时干宫中，天盘九星随之旋转，重新定位后的九星即为天盘。同时，地盘原位奇仪也随九星盘移转到新位置，是为天盘奇仪。
（6）布人盘八门。本旬首所当之门为值使门，值使门随时支而行，从本旬首宫开始，按阳顺阴逆一时移一宫，数到本时支为止，安值使门于此宫，其余各门依次转动到新的位置，重新定位后即为人盘。
（7）布八诈盘。将值符安于天盘旬首所落之宫，依阳顺阴逆顺序依次安置腾蛇、太阴、六合、勾陈〔白虎〕、朱雀〔玄武〕、九地、九天等八神〔飞宫法在勾陈与白虎间加一太常〕，即为天盘八神。将值符安于地盘旬首之宫，依次布排八神，为地盘八神。〔天地盘八神为飞伏关系，将在诸范畴中说明〕
（8）人盘飞干。即人盘八门在原位上所受之干，随门暗转至新位，不必标注。〔有从旬首开始依时支推得之干，以其多歧，本法不用〕
3、后天活局
时干加于来人坐方，天盘顶盘随之旋转，八门不动，是为后天活局。
第三章 广义布局
一、十二支天地盘
十二支本位为地盘。月将加时，十二支重新定位后之盘，为天盘。
天盘卯酉未所在即为天三门。
天盘诸星丛辰可入式参断。如驿马、游都乃至年命之支等。
二、十二贵人盘
十二贵神与大六壬中意义相同，但布法稍异。
贵人诀：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏。上一字为阳，下一字为阴。阳遁用上一字，阴遁用下一字。以日支确定逆顺，自亥至辰日为阳顺布，自巳至戌日为阴逆布。
次序：贵人、腾蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。
壬遁布法区别：壬用旦暮贵人，遁用阴阳贵人。壬以地盘宫位定逆顺，遁用日支定逆顺。壬测一时之形势，遁测一方之吉凶，即前者择时，后者选方。侧重不同，所以有别。
寻地私门时用此盘。即太阴、太常、六合所在即是，用作阴私和合之事。
三、建星盘
以建星加于时支上，依次顺排地盘十二宫。如取用寅时，则安建星于寅位，依次除在卯，满在辰，平在巳，定在午，执在未，破在申，危在酉，成在戌，收在亥，开在子，闭在丑。
除危定开四星所在为地四户。
四、地局法〔四课盘〕
地局法式盘共分四层，分别是地分，月将，贵神，人元。地局法是奇门遁甲的重要内容，步骤如下：
1）地分：即十二支本位。例如：甲申年子月庚午日巳时寅将，见亥方云头大起，即以亥为地分，起课占之。
2）将神：月将加时，十二支重泊后之盘为天盘，在地分上所临之天盘支即是将神。如上课，月将寅加巳时上，则亥上见申。申为将神，亦通称月将。
3）贵神：贵人诀与前法同，但地局法用旦暮贵人，自卯至申时用旦贵，即诀中上一字，自酉至寅时用暮贵，即诀中下一字。贵人加于地盘之支位，在地盘亥至辰位时顺行，落于巳至戌位时逆布，是为贵神盘。如上课，庚日占，按贵人诀“六庚逢马虎”，巳时为昼，用旦贵人，即上一字为马，复将贵人按于午〔马〕位，午为阴位逆行，至亥位见白虎〔申〕，则贵神为申。贵神在大六壬中名为天将。
4）人元：第四层为人元，即从本日干用五鼠遁，地分支上所得之干为人元。如上课，庚日占，按五鼠遁“乙庚丙做初”，亥位之干为丁，丁为人元。则四课如下：
丁 （人元）
申白虎（贵神）
申 （月将）
亥 （地分）
5）用爻：取用爻的规则是，三阴一阳，以阳为用；三阳一阴，以阴为用；二阴二阳，以将为用；纯阳反阴，以神为用；纯阴反阳，以将为用。如本课，月将与贵人皆阳金，为二阳；人元丁与地分亥为阴；是为二阴二阳，以月将申金为用爻。用爻为四课之主。
6）旺爻：四课内不受课之爻为旺爻，即“克者为无从旺断”。如本课，丁火申金亥水，唯申金不受克，所以申金在课内旺。断课时，须课内之旺与四时之旺相参。课内之旺主事之成败吉凶，四时之旺用于断应期。〔按：四时之旺者，春木旺，夏火旺，长夏土旺，秋金旺，冬水旺也〕
地局断法非常丰富，详见“六壬金口诀”诸书。
五、奇门命盘
1、六亲盘：以值符下之干，即时干入中宫，其余各干顺逆依次重新定位。复以日干为本主，与重新定位后之各干配为六亲十神。比肩为兄弟宫〔女性为姊妹宫〕，劫财为姊妹宫〔女性为兄弟宫〕，食神为男儿宫〔女性为女儿宫〕，伤官为女儿宫〔女性为男儿宫〕，偏财为财帛宫，正财为夫妻宫〔女性为官禄宫〕，七杀为疾厄宫，正官为官禄宫〔女性为夫妻宫〕，偏印为父亲宫〔女性为母亲宫〕，正印为母亲宫〔女性为父亲宫〕。以年干为命主，年支为身主。
2、命盘：将六亲盘纳入常规局盘后，即为命盘。年干落宫为命主宫，依奇仪门星宫卦八神等推断否泰穷通。
3、大限：第一运为母亲宫，顺次为父亲宫，兄弟宫，夫妻宫，财帛宫，官禄宫，男儿宫，疾厄宫，命主宫。九步行限，周而复始。起限岁数同于四柱之法，即从出生时刻与交节日间之日数除三。
4、行年：男一岁起丙寅顺行，数至用事时干支所在即是。女子一岁起壬申逆行，数到用事时干支所在。
5、本命：即出生年之干支。
六、紫白飞星盘
值使所在宫星入中宫，顺布紫白九星为飞星盘。年月日家起元定局同下节。时局阳遁用一七四，阴遁用九三六，用三元三甲之法。如值使在震，则以三碧入中，四绿在乾，五黄在兑，依次布之。余放此。
七、年月日家局盘
1、年家：年局上元用阴遁一局，中元中阴遁四局，下元用阴遁七局。1864年至1923年为上元，1924年至1983年为中元，1984年至2043年为下元。用此三元定位为标准，其它各年可参照推定。
2、月家：用三元定局，视本月所在六十甲子，寻甲己之年为元首，子午卯酉为上元，用阴遁一局，寅申巳亥为中元，用阴遁四局，辰戌丑未为下元，用阴遁七局。以六甲之月换元。〔按：古法以六丙之月换元〕
3、日家：冬至至立春用阳遁一局，雨水至清明用阳遁七局，谷雨至芒种用阳遁四局。夏至至立秋用阴遁九局，处暑至寒露用阴遁三局，霜降至大雪用阴遁六局。
上为年月日家起元定局。布局方法与时家相同，略。
4、日家奇门尚有金涵玉镜之法。亦分阴阳二遁，冬至后用阳遁，夏至后用阴遁。八门作用与时家相同，但布法不同。其方法是先定位休门，然后其它各门依次布排，方法甚简。
阳遁布休门诀：甲戊壬子坎为休，丁辛乙卯向坤游，庚甲戊午震三位，癸丁辛酉巽方求，丙庚鼠行乾天上，己癸兔走向西畴，丙壬马立艮山位，乙己鸡飞入离州。
阴遁休门安于阳遁休门的对冲位置即是，其它各门亦随之变动。所以只需记住阳遁诀即可，故诀略。
日家九星：太乙〔水〕，摄提〔土〕，轩辕〔木〕，招摇〔木〕，天符〔土〕，青龙〔金〕，咸池〔金〕，太阴〔土〕，天乙〔火〕。
九星吉凶诀：太乙凡为百事通，摄提到处便为凶，招摇出入多风雨，轩辕斗殴血光逢，天符射猎打围吉，青龙财喜两重重，咸池临处多官事，太阴取用赌财充，天乙临处百事吉，九星吉凶妙无穷。
日家九星布法：实即阳遁八局，阴遁二局。值使所在宫安太乙星，其它各星皆顺九宫而布之。〔按：此是古法。后世诸书中阴遁九星逆排〕
第一编 奇门基础
第一章 基础知识
第一节 基本概念
一、气〔炁〕
炁是宇宙的根本存在，是宇宙的本源，是宇宙产生、发展和运动、变化的根本动力和质料。
1、宇宙的本源：宇宙的本源是炁〔炁一元论〕。物质和精神是炁的表现形式。物质为阴，精神为阳；物为阴中之阴，质为阴中之阳，精为阳中之阴，神为阳中之阳。
2、宇宙的产生和发展过程：
逻辑过程：混沌，胚晖，太易，太初，太始，太素，太极，两仪万物。顺之则一本散为万殊，逆之则万殊归于一本。
历史过程：天开于子，地辟于丑，人生于寅，物壮于卯……，至于戌亥，则物闭而复归乎混沌。周而复始，无穷无际。
3、炁的二相性：本体性〔道〕，规律性〔理〕。
二、阴阳
阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。
凡是活动的、外在的、上升的、明亮的、温热的、功能的、兴奋的、机能亢进的，都属于阳的范畴。
凡是静止的、下降的、晦暗的、寒冷的、物质的、抑制的、机能减退的，都属于阴的范畴。
阴阳之间相互对立、相互依存、相互消长、相互转化。
三、五行
水一 火二 木三 金四 土五
太易生水，太初生火，太始生木，太素生金，太极生土。
五行临位相生，隔位相克。相生者，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。相克者，水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天有五帝为四时五行之司，五帝各有二子。东为青帝，司春令，子为甲乙；南为赤帝，司夏令，子为丙丁；西为白帝，司秋令，子为庚辛，北为黑帝，司冬令，子为壬癸，中为黄帝，司长夏之令，子为戊己。
第二节 基本要素
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
六仪：甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸
三奇：乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇。
六甲：即六仪，因六甲隐于六仪之下，故经云“六甲元号六仪名”。
三甲：甲寅、甲申为孟甲，甲子、甲午为仲甲，甲辰、甲戌为季甲。
九宫：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九
八卦：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八
八门：休、生、伤、杜、景、死、惊、开
九星：蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心
八神：值符、腾蛇、太阴、六合、勾陈〔白虎〕、朱雀〔玄武〕、九地、九天。
十二月建：正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥、冬月建子、腊月建丑。
十二月将：正月雨水节后用登明〔亥〕将、二月春分节后用河魁〔戌〕将、三月谷雨节后用从魁〔酉〕将、四月小满节后用传送〔申〕将、五月夏至节后用小吉〔未〕将、六月大暑节后用胜光〔午〕将、七月处暑节后用太乙〔巳〕将、八月秋分节后用天罡〔辰〕将、九月霜降节后用太冲〔卯〕将、十月大雪节后用功曹〔寅〕将、冬月冬至节后用大吉〔丑〕将、腊月大寒节后用神后〔子〕将。
十二贵神〔天将〕：贵人〔丑〕、腾蛇〔巳〕、朱雀〔午〕、六合〔卯〕、勾陈〔辰〕、青龙〔寅〕、天空〔戌〕、白虎〔申〕、太常〔未〕、玄武〔亥〕、太阴〔酉〕、天后〔子〕。〔按：在地局法中，玄武为子属阳，天后为亥属阴。〕
十二宫缠〔星次〕：星纪〔丑〕、玄枵〔子〕、娵訾〔亥〕、降娄〔戌〕、大梁〔酉〕、实沈〔申〕、鹑首〔未〕、鹑火〔午〕、鹑尾〔巳〕、寿星〔辰〕、大火〔卯〕、析木〔寅〕。
三垣：紫徽垣、太徽垣、天市垣。
二十八宿：东方苍龙宿，角、亢、氐、房、心、尾、箕，北方玄武宿，斗、牛、女、虚、危、室、壁，西方白虎宿，奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，南方朱雀宿，井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
小知识
岁阳：阏逢〔甲〕、旃蒙〔乙〕、柔兆〔丙〕、强圉〔丁〕、著雍〔戊〕、屠维〔己〕、上章〔庚〕、重光〔辛〕、玄黓〔壬〕、昭阳〔癸〕。
岁名：赤奋若〔丑〕、困敦〔子〕、大渊献〔亥〕、阉茂〔戌〕、作噩〔酉〕、涒滩〔申〕、协洽〔未〕、敦牂〔午〕、大荒落〔巳〕、执徐〔辰〕、单阏〔卯〕、摄提格〔寅〕。
十二辰：夜半〔子〕、鸡鸣〔丑〕、平旦〔寅〕、日出〔卯〕、食时〔辰〕、隅中〔巳〕、日中〔午〕、日佚〔未〕、晡时〔申〕、日入〔酉〕、黄昏〔戌〕、人定〔亥〕。
第三节 各要素间的作用关系
十天干
十干本气：甲为阳木，乙为阴木，丙为阳火，丁为阴火，戊为阳土，己为阴土，庚为阳金，辛为阴金，壬为阳水，癸为阴水。
十干化气：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。
本气为主运，化气为客运。
十二地支
依循环言之，寅卯属木，巳午属火，辰戌丑未属土，申酉属金，亥子属水。此十二支依时序循环之本气，为主气。
依对冲言之，子午少阴君火，丑未太阴湿土，寅申少阳相火，卯酉阳明燥金，辰戌太阳寒水，巳亥厥阴风木。此对冲定位之气为客气。
依化合言之，子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合土〔午为日，未为月〕。
运气
天干司运，地支司气，是为运气。
事物
天干主事，地支象物，是为事物。
宫缠分野
星次 星纪 玄枵 娵訾 降娄 大梁 实沈 鹑首 鹑火 鹑尾 寿星 大火 析木
宿 斗牛 女虚危 室壁 奎娄 胃昴毕 觜参 井鬼 柳星张 翼轸 角亢 氐房心 尾萁
州 扬州 青州 并州 徐州 翼州 益州 雍州 三河 荆州 充州 豫州 幽州
国 吴越 齐 卫 鲁 赵 晋 秦 周 楚 郑 宋 燕
第二章 常规布局
第一节 起元定局
一、七十二候卦气周流图
1、传统纵图
┌──────┬──────┬──────┐
│ 654 │ 789 │ 912 │
│ 321 │ 123 │ 345 │
│ 987 │ 456 │ 678 │
├──────┼──────┼──────┤
│ 543 │ │ 567 │
│ 129 │ │ 891 │
│ 876 │ │ 234 │
├──────┼──────┼──────┤
│ 198 │ 321 │ 456 │
│ 765 │ 987 │ 789 │
│ 432 │ 654 │ 123 │
└──────┴──────┴──────┘
2、现代横图
┌──────┬──────┬──────┐
│立夏 417 │夏至 936 │立秋 258 │
│小满 528 │小暑 825 │处暑 147 │
│芒种 639 │大暑 714 │白露 369 │
├──────┼──────┼──────┤
│春分 396 │ │秋分 714 │
│清明 471 │ │寒露 693 │
│谷雨 582 │ │霜降 582 │
├──────┼──────┼──────┤
│立春 852 │冬至 174 │立冬 693 │
│雨水 963 │小寒 285 │小雪 582 │
│惊蜇 174 │大寒 396 │大雪 471 │
└──────┴──────┴──────┘
3、图释
传统纵图为宇宙模式图式，可以观想，是奇门掌诀的基础，与梅花掌诀同出一系。先贤高士，临事皆用掌诀推演，所谓袖占一课，故有袖里乾坤之称。缘人之两手共有二十八度（手指肚），上应二十八宿，是演禽之法所用之诀。今虚两手拇指四度（肚）而不用，只用八指二十四度（肚），以应八宫二十四气（中宫寄坤）。每气三元（一气统三），即天元、地元、人元，每元各管五日，周天共七十二候三百六十日，是为一大周天。每候皆有一卦气，图式对应之数即卦气之数，此数从洛书后天之数而来，皆从本宫后天之数起，阳顺阴逆，九数足而越迁。如是卦气周流，终而复始。用法从左手食指内第一指度数起为立春，第二度为雨水，第三节为惊蜇，复取中指外第一节为春分，中节为清明，依次往复推数，至节而止，为起元之节。均分节气之日数而定元，元候卦气之数，即是奇门之局数。依图推寻，久之自熟。
现代横图为适应现代人阅读习惯而改进的实用图式。首先确定起课时所在的节气和三元位置，然后从图中直接查得局数便可。自冬至到芒种用阳遁局数，从夏至到大雪用阴遁局数。图中所示的八宫每节气中有三位数，分别对应本节气的三元，即三候。按无闰派法，三元局数的顺序是固定不变的，第一位数为上元局数，第二位数为中元局数，第三位数为下元局数。每元从交节之时刻起，过五日而进入下一元，此法与梅花易数和四柱八字的交节后方换月令的理论是一致的。用法举例，如起课时处于冬至中元，则查图坎宫冬至中元数为7，阳遁为阳7局。确定了局数后，就可以开始布局了。
小知识
自然物候定局：
第二节 起课方法
1、时间起课
时间起课法有正时、用时和筮时三法。正时即是天地正时，也就是闻报之时、问课之时、心念动时、风动雷震物动之时、或异常现象出现之时等。用时就是根据人事活动的目的而取用之时，属择吉预测。筮时就是随时取时、口头报时等取时方法。有了时间要素，再加上局数，就构成了一个时局。时局就是当时的局势。政治家、军事家和战略们就是在分析这个时局的基础上，确定行动的指导方针的。
2、观物起课
静居之时，观诸物动而取数，化数为时，以定时局。或闻鸟鸣之声、或见物之件数、或人言语之数、或书信首句之字数等等，皆可取用变为地支之数，即为用起课之时支也，超过十二数则用十二除之取余数做为地支之数，一为子，二为丑，三为寅，余者类推。再以当日天干五鼠遁配上时干，用本元局数布局。假如今日己亥，闻鸟鸣三声，取三数为寅，用本日干五鼠遁得丙寅时，即以丙寅时布局。如人问事第一句用了七个字，则取七数为午，以今日庚午时布局。若一时多人，第二人又报七数，则用次日午时，即壬午时也。余者依次顺推，则一时之中含周天之数，是为灵机占法。〔按：此法出自《奇门统宗》与《天地全书》二书，是古人之秘法，今人多不知用〕
3、心意起课
凡事有疑不决，动心起占，则可以其随机口报之数、或用三枚髀子掷得之数，配为地支，当做用式时支。数超过十二则以十二除之取余数，并从当日天干用五鼠遁配得时干，即以该时干支布局〔方法见下节〕。
第三节 布局方法
常规布局有无闰、置闰、拆补局三法〔正授，超接，拆补〕。
本书布局采用无闰排盘法，中宫寄于坤二宫。
具体布局方法:
1、软件布局
可用布局软件或网上的布局系统，用手动选局，在局数的级联菜单上点选所用无闰局数，然后按确定按钮即可自动布局。
2、式盘布局
步骤如下：
（1）确定预测时的年月日时干支，可从万年历中查得。
（2）确定起元局数，即预测时的卦气之数。可从七十二候卦气周流图中的相应位置找到。一般用指诀推定。
（3）布地盘奇仪。将六戊安于起元局数之宫，依戊己庚辛壬癸丁丙乙次序，按阳顺阴逆之法布排六仪三奇。冬至后夏至前用阳遁，仪顺奇逆；夏至后冬至前用阴遁，仪逆奇顺。
（4）确定地盘旬首。审本时干支所在时旬，确定六甲旬首，并以六仪代之，是为六甲隐于六仪之下。甲子遁戊，甲戌遁己，甲申遁庚，甲午遁辛，甲辰遁壬，甲寅遁癸。如本时在甲申旬中，庚即为旬首，此时庚即代表甲。
（5）布天盘九星与奇仪。寻本时天干在地盘所落之宫，将旬首加于时干宫中，天盘九星随之旋转，重新定位后的九星即为天盘。同时，地盘原位奇仪也随九星盘移转到新位置，是为天盘奇仪。
（6）布人盘八门。本旬首所当之门为值使门，值使门随时支而行，从本旬首宫开始，按阳顺阴逆一时移一宫，数到本时支为止，安值使门于此宫，其余各门依次转动到新的位置，重新定位后即为人盘。
（7）布八诈盘。将值符安于天盘旬首所落之宫，依阳顺阴逆顺序依次安置腾蛇、太阴、六合、勾陈〔白虎〕、朱雀〔玄武〕、九地、九天等八神〔飞宫法在勾陈与白虎间加一太常〕，即为天盘八神。将值符安于地盘旬首之宫，依次布排八神，为地盘八神。〔天地盘八神为飞伏关系，将在诸范畴中说明〕
（8）人盘飞干。即人盘八门在原位上所受之干，随门暗转至新位，不必标注。〔有从旬首开始依时支推得之干，以其多歧，本法不用〕
3、后天活局
时干加于来人坐方，天盘顶盘随之旋转，八门不动，是为后天活局。
第三章 广义布局
一、十二支天地盘
十二支本位为地盘。月将加时，十二支重新定位后之盘，为天盘。
天盘卯酉未所在即为天三门。
天盘诸星丛辰可入式参断。如驿马、游都乃至年命之支等。
二、十二贵人盘
十二贵神与大六壬中意义相同，但布法稍异。
贵人诀：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏。上一字为阳，下一字为阴。阳遁用上一字，阴遁用下一字。以日支确定逆顺，自亥至辰日为阳顺布，自巳至戌日为阴逆布。
次序：贵人、腾蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。
壬遁布法区别：壬用旦暮贵人，遁用阴阳贵人。壬以地盘宫位定逆顺，遁用日支定逆顺。壬测一时之形势，遁测一方之吉凶，即前者择时，后者选方。侧重不同，所以有别。
寻地私门时用此盘。即太阴、太常、六合所在即是，用作阴私和合之事。
三、建星盘
以建星加于时支上，依次顺排地盘十二宫。如取用寅时，则安建星于寅位，依次除在卯，满在辰，平在巳，定在午，执在未，破在申，危在酉，成在戌，收在亥，开在子，闭在丑。
除危定开四星所在为地四户。
四、地局法〔四课盘〕
地局法式盘共分四层，分别是地分，月将，贵神，人元。地局法是奇门遁甲的重要内容，步骤如下：
1）地分：即十二支本位。例如：甲申年子月庚午日巳时寅将，见亥方云头大起，即以亥为地分，起课占之。
2）将神：月将加时，十二支重泊后之盘为天盘，在地分上所临之天盘支即是将神。如上课，月将寅加巳时上，则亥上见申。申为将神，亦通称月将。
3）贵神：贵人诀与前法同，但地局法用旦暮贵人，自卯至申时用旦贵，即诀中上一字，自酉至寅时用暮贵，即诀中下一字。贵人加于地盘之支位，在地盘亥至辰位时顺行，落于巳至戌位时逆布，是为贵神盘。如上课，庚日占，按贵人诀“六庚逢马虎”，巳时为昼，用旦贵人，即上一字为马，复将贵人按于午〔马〕位，午为阴位逆行，至亥位见白虎〔申〕，则贵神为申。贵神在大六壬中名为天将。
4）人元：第四层为人元，即从本日干用五鼠遁，地分支上所得之干为人元。如上课，庚日占，按五鼠遁“乙庚丙做初”，亥位之干为丁，丁为人元。则四课如下：
丁 （人元）
申白虎（贵神）
申 （月将）
亥 （地分）
5）用爻：取用爻的规则是，三阴一阳，以阳为用；三阳一阴，以阴为用；二阴二阳，以将为用；纯阳反阴，以神为用；纯阴反阳，以将为用。如本课，月将与贵人皆阳金，为二阳；人元丁与地分亥为阴；是为二阴二阳，以月将申金为用爻。用爻为四课之主。
6）旺爻：四课内不受课之爻为旺爻，即“克者为无从旺断”。如本课，丁火申金亥水，唯申金不受克，所以申金在课内旺。断课时，须课内之旺与四时之旺相参。课内之旺主事之成败吉凶，四时之旺用于断应期。〔按：四时之旺者，春木旺，夏火旺，长夏土旺，秋金旺，冬水旺也〕
地局断法非常丰富，详见“六壬金口诀”诸书。
五、奇门命盘
1、六亲盘：以值符下之干，即时干入中宫，其余各干顺逆依次重新定位。复以日干为本主，与重新定位后之各干配为六亲十神。比肩为兄弟宫〔女性为姊妹宫〕，劫财为姊妹宫〔女性为兄弟宫〕，食神为男儿宫〔女性为女儿宫〕，伤官为女儿宫〔女性为男儿宫〕，偏财为财帛宫，正财为夫妻宫〔女性为官禄宫〕，七杀为疾厄宫，正官为官禄宫〔女性为夫妻宫〕，偏印为父亲宫〔女性为母亲宫〕，正印为母亲宫〔女性为父亲宫〕。以年干为命主，年支为身主。
2、命盘：将六亲盘纳入常规局盘后，即为命盘。年干落宫为命主宫，依奇仪门星宫卦八神等推断否泰穷通。
3、大限：第一运为母亲宫，顺次为父亲宫，兄弟宫，夫妻宫，财帛宫，官禄宫，男儿宫，疾厄宫，命主宫。九步行限，周而复始。起限岁数同于四柱之法，即从出生时刻与交节日间之日数除三。
4、行年：男一岁起丙寅顺行，数至用事时干支所在即是。女子一岁起壬申逆行，数到用事时干支所在。
5、本命：即出生年之干支。
六、紫白飞星盘
值使所在宫星入中宫，顺布紫白九星为飞星盘。年月日家起元定局同下节。时局阳遁用一七四，阴遁用九三六，用三元三甲之法。如值使在震，则以三碧入中，四绿在乾，五黄在兑，依次布之。余放此。
七、年月日家局盘
1、年家：年局上元用阴遁一局，中元中阴遁四局，下元用阴遁七局。1864年至1923年为上元，1924年至1983年为中元，1984年至2043年为下元。用此三元定位为标准，其它各年可参照推定。
2、月家：用三元定局，视本月所在六十甲子，寻甲己之年为元首，子午卯酉为上元，用阴遁一局，寅申巳亥为中元，用阴遁四局，辰戌丑未为下元，用阴遁七局。以六甲之月换元。〔按：古法以六丙之月换元〕
3、日家：冬至至立春用阳遁一局，雨水至清明用阳遁七局，谷雨至芒种用阳遁四局。夏至至立秋用阴遁九局，处暑至寒露用阴遁三局，霜降至大雪用阴遁六局。
上为年月日家起元定局。布局方法与时家相同，略。
4、日家奇门尚有金涵玉镜之法。亦分阴阳二遁，冬至后用阳遁，夏至后用阴遁。八门作用与时家相同，但布法不同。其方法是先定位休门，然后其它各门依次布排，方法甚简。
阳遁布休门诀：甲戊壬子坎为休，丁辛乙卯向坤游，庚甲戊午震三位，癸丁辛酉巽方求，丙庚鼠行乾天上，己癸兔走向西畴，丙壬马立艮山位，乙己鸡飞入离州。
阴遁休门安于阳遁休门的对冲位置即是，其它各门亦随之变动。所以只需记住阳遁诀即可，故诀略。
日家九星：太乙〔水〕，摄提〔土〕，轩辕〔木〕，招摇〔木〕，天符〔土〕，青龙〔金〕，咸池〔金〕，太阴〔土〕，天乙〔火〕。
九星吉凶诀：太乙凡为百事通，摄提到处便为凶，招摇出入多风雨，轩辕斗殴血光逢，天符射猎打围吉，青龙财喜两重重，咸池临处多官事，太阴取用赌财充，天乙临处百事吉，九星吉凶妙无穷。
日家九星布法：实即阳遁八局，阴遁二局。值使所在宫安太乙星，其它各星皆顺九宫而布之。〔按：此是古法。后世诸书中阴遁九星逆排〕
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