余杰，你究竟想说什么？
从中学起开始喜欢余杰，现在出国后读了不少国内读不到的余杰的文章，可是，读得多了，反而有点
看不懂他要说什么了。
他曾说北大和哈佛相比，有一个劣势，就是学生喜欢在学生时代参与政治活动。可是，说道天安门，
他又非常赞成，称其为中国历史上最光辉的时期之一。
他说自己极端痛恨文革，认为各种行为比之日军罪行更为无耻。可是在他为称余秋雨“文革余孽”而道
歉，称其为文革中的扣帽子的行为后。他又乐此不疲的称江为戏子，似乎在向文痞靠近。”我不
同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利“，对对手的尊重，也能赢得观众的尊重，我无疑给江戴
高帽子，但余杰此为不能让我赞同。
余杰提倡怀疑精神，不要怀疑自己的怀疑能力。可是，我却总觉得他是提倡文革中的打倒精神。中国
的东西，从古到今，从上到下，无一不错，无一高尚。读他的文字，让人觉得中国总是撑不到见到第
二天的太阳了。文字之中有一种不同寻常的浮躁。
他对美国的观点，让我总觉得有点云里雾里。为什么呢？在他写道美国的时候，似乎完全变了一个人
，客观，理性，乐于接受新生事务。读了美国这边的东西，才知道他已经入了基督教，他的文章里，
又多了许多基督教经典的引用文段。对中国的问题，他给我一种感觉：美国行得通的东西，中国如果
行不通，那中国就必须挥刀自宫，执行美国之体制。我当然不会觉得向美国的民主国家方式借鉴学习
有何不妥，但是至少，一要耐心，二要理性。可是余杰的双重标准让我看不懂。
终于，我看到了，我开始可能有点懂了。这篇文章写道了苏联解体。余杰盛赞戈尔巴乔夫是苏联的救
星，是苏共铁幕中的一个漏网之鱼。还说了一句，在经历了江15年的耻辱统治之后，中国尽管迎来
了胡锦涛，但中国还是没有看到希望，中国不会有自己的戈尔巴乔夫，中国还要在耻辱中奋斗很多年
。
我看到”中国的希望“，还以为是什么，结果才知道，原来是一场政变！搞得中国大乱，成为任美国宰
割的对象就是余杰所谓的希望！我完全没想到余杰会对戈尔巴乔夫那个文盲如此佩服，虽然苏联解体
导致了一个腐朽王朝的灭亡，但我只是认为这是从坏到更坏的一种转变，称戈为救星，就和称日本为
中国的救星一样荒谬。
最绝的，也是最让我看懂的，还是这么一句：”不许人们有练功的自由“。呵呵，老余，FLG那东西
你都喜欢啊？
开始懂了，余杰捍卫的不是什么真理，而是美国利益。
从中学起开始喜欢余杰，现在出国后读了不少国内读不到的余杰的文章，可是，读得多了，反而有点
看不懂他要说什么了。
他曾说北大和哈佛相比，有一个劣势，就是学生喜欢在学生时代参与政治活动。可是，说道天安门，
他又非常赞成，称其为中国历史上最光辉的时期之一。
他说自己极端痛恨文革，认为各种行为比之日军罪行更为无耻。可是在他为称余秋雨“文革余孽”而道
歉，称其为文革中的扣帽子的行为后。他又乐此不疲的称江为戏子，似乎在向文痞靠近。”我不
同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利“，对对手的尊重，也能赢得观众的尊重，我无疑给江戴
高帽子，但余杰此为不能让我赞同。
余杰提倡怀疑精神，不要怀疑自己的怀疑能力。可是，我却总觉得他是提倡文革中的打倒精神。中国
的东西，从古到今，从上到下，无一不错，无一高尚。读他的文字，让人觉得中国总是撑不到见到第
二天的太阳了。文字之中有一种不同寻常的浮躁。
他对美国的观点，让我总觉得有点云里雾里。为什么呢？在他写道美国的时候，似乎完全变了一个人
，客观，理性，乐于接受新生事务。读了美国这边的东西，才知道他已经入了基督教，他的文章里，
又多了许多基督教经典的引用文段。对中国的问题，他给我一种感觉：美国行得通的东西，中国如果
行不通，那中国就必须挥刀自宫，执行美国之体制。我当然不会觉得向美国的民主国家方式借鉴学习
有何不妥，但是至少，一要耐心，二要理性。可是余杰的双重标准让我看不懂。
终于，我看到了，我开始可能有点懂了。这篇文章写道了苏联解体。余杰盛赞戈尔巴乔夫是苏联的救
星，是苏共铁幕中的一个漏网之鱼。还说了一句，在经历了江15年的耻辱统治之后，中国尽管迎来
了胡锦涛，但中国还是没有看到希望，中国不会有自己的戈尔巴乔夫，中国还要在耻辱中奋斗很多年
。
我看到”中国的希望“，还以为是什么，结果才知道，原来是一场政变！搞得中国大乱，成为任美国宰
割的对象就是余杰所谓的希望！我完全没想到余杰会对戈尔巴乔夫那个文盲如此佩服，虽然苏联解体
导致了一个腐朽王朝的灭亡，但我只是认为这是从坏到更坏的一种转变，称戈为救星，就和称日本为
中国的救星一样荒谬。
最绝的，也是最让我看懂的，还是这么一句：”不许人们有练功的自由“。呵呵，老余，FLG那东西
你都喜欢啊？
开始懂了，余杰捍卫的不是什么真理，而是美国利益。
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