如果我是CCTV谈话节目的主持人,一定会私下对同事说:“这个SuperB真配合!”
可是我不是,所以我很厚道。
当我一直在纳闷,个税改革,富人怎么没有声音,四顾茫然的时候,林毅夫跳出来,要当活靶子!
他首先告诫人们,“不应该有仇富心理”,穷人富人都应交税。然后说“我赚了钱都被征走了,补给了穷人,那我也当穷人等着分富人的钱就好了。”林毅夫说,把富人的钱征了以后来补贴给穷人,从理论上来讲,可以平衡财富。但是,如此,谁还愿意去赚钱呢?”(《不应用征税减小贫富差距》,中国青年报,9,28)
这就是北大教授的水平?
不过想想也正常,那个号称不与可耻的人说话的张某某,不还贵为北京大学的副校长吗?最近不也被事实证明自己更无耻吗?
有什么样的领导,出什么样的下属,通常情况下似乎应该如此的。
但是,你们是知识分子啊!
知识分子,社会的精英,在西方讲究独立的人格与公道的良心;在中国,是“达则兼济天下,穷则独善其身”的理想。
为什么我们的知识分子会变成这样?不是为权贵做狗,就是为富豪做狗!
个人收入调节税,即使在西方,也是以富人为纳税主体,相信身为教授的林先生不会连这种常识都不清楚吧?而政府,调节社会的贫富差距,确保社会和谐发展本来就是它的一个重要作用,这不但得到穷人,也得到富人的认同,在西方经济学算是基本的常识。如果政府不去用税收来减小贫富差距,那请问林大教授,他要靠什么?去抢吗?
我们的经济学者啊,我是爱你们的!(当初吴老先生说赌场论的时候,好像也这么对股民们说)
问题是,你们为何放着好端端的人不做?偏要去做摇尾乞怜的狗?
一个涉及全民切身利益的公共事件,经济学家们却整体失语,声音最响的是那些从来没掌握话语权的人,这不能不说整体经济学界的悲哀!
作为一个小百姓,我们不仅要问,经济学者存在的价值在哪里?
伟大的经济学家凯恩斯,虽然面对的是一个号称民主的政府,但是他依然反感于政府对经济学者学术思想的种种限制,所以他辞去政府公职,靠写书,做期货,利用自己的学识为争得一笔一世无忧的财富。然而他不是为了一己的无忧,而是继续发表关于经济的看法,既独立于政府,也独立于富人,发于自己的内心!
我们的经济学者,既然你抛弃东方的传统,唯西方思想马首是瞻,那么也学一学西方学者的风度吧!
是的,你也要养家糊口,你不得不从政府或富人哪里获取报酬,但是,请不要忘了,你代表的是公众的良心、社会的理性!
你们理应是高尚的人,而不是被人豢养的狗!
可是我不是,所以我很厚道。
当我一直在纳闷,个税改革,富人怎么没有声音,四顾茫然的时候,林毅夫跳出来,要当活靶子!
他首先告诫人们,“不应该有仇富心理”,穷人富人都应交税。然后说“我赚了钱都被征走了,补给了穷人,那我也当穷人等着分富人的钱就好了。”林毅夫说,把富人的钱征了以后来补贴给穷人,从理论上来讲,可以平衡财富。但是,如此,谁还愿意去赚钱呢?”(《不应用征税减小贫富差距》,中国青年报,9,28)
这就是北大教授的水平?
不过想想也正常,那个号称不与可耻的人说话的张某某,不还贵为北京大学的副校长吗?最近不也被事实证明自己更无耻吗?
有什么样的领导,出什么样的下属,通常情况下似乎应该如此的。
但是,你们是知识分子啊!
知识分子,社会的精英,在西方讲究独立的人格与公道的良心;在中国,是“达则兼济天下,穷则独善其身”的理想。
为什么我们的知识分子会变成这样?不是为权贵做狗,就是为富豪做狗!
个人收入调节税,即使在西方,也是以富人为纳税主体,相信身为教授的林先生不会连这种常识都不清楚吧?而政府,调节社会的贫富差距,确保社会和谐发展本来就是它的一个重要作用,这不但得到穷人,也得到富人的认同,在西方经济学算是基本的常识。如果政府不去用税收来减小贫富差距,那请问林大教授,他要靠什么?去抢吗?
我们的经济学者啊,我是爱你们的!(当初吴老先生说赌场论的时候,好像也这么对股民们说)
问题是,你们为何放着好端端的人不做?偏要去做摇尾乞怜的狗?
一个涉及全民切身利益的公共事件,经济学家们却整体失语,声音最响的是那些从来没掌握话语权的人,这不能不说整体经济学界的悲哀!
作为一个小百姓,我们不仅要问,经济学者存在的价值在哪里?
伟大的经济学家凯恩斯,虽然面对的是一个号称民主的政府,但是他依然反感于政府对经济学者学术思想的种种限制,所以他辞去政府公职,靠写书,做期货,利用自己的学识为争得一笔一世无忧的财富。然而他不是为了一己的无忧,而是继续发表关于经济的看法,既独立于政府,也独立于富人,发于自己的内心!
我们的经济学者,既然你抛弃东方的传统,唯西方思想马首是瞻,那么也学一学西方学者的风度吧!
是的,你也要养家糊口,你不得不从政府或富人哪里获取报酬,但是,请不要忘了,你代表的是公众的良心、社会的理性!
你们理应是高尚的人,而不是被人豢养的狗!
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